На Господи, воззвах: стихиры, глас 4

Подобен: Яко добля:

Мучения кровию одежду твою, Зино́вие, обагри́в, славне,/ совершил еси священнейшу благодатию,/ с неюже вшел еси, яко мудр архиерей, во святая святых;/ жертва непорочна, тебе ради пожершемуся,/ и совершенное приношение пречисто принеслся еси, священнейше.

Отру́жему телеси,/ души́ светлейшая добро́та, показовашеся красне́йши,/ священномучениче Зино́вие, Богомудре пребогате,/ иерархов добро́та, страдальцев хвала,/ чудес же присный источник,/ духо́в нечистых прогони́тель,/ Христов Божественный поборник.

Спострада́ти тебе произволи сестра/ единомудренная тебе, Зинови́я, премудре,/ яже единокровная твоя,/ ко́нобов бо вре́ния му́жески претерпеваше,/ огня́ преще́ние и ну́ждную смерть./ Темже улучи́ с тобою венцы победы и Вышнее Царство,/ священнотаинниче Зино́вие.

Слава, глас 6. Иоанна монаха:

Песненный лик воспле́щим днесь,/ о мучениколюбцы,/ в памяти всеблагочести́вых страдалец Зино́вия и Зинови́и,/ си́и бо Троицы быша поборницы/ и на три́знищи мужески невидимаго врага/ честно́ю своею кровию удавиша,/ и победы венец славно прияша./ Темже к ним возопии́м:/ сопру́же святый,/ Господу благословенная двоице и просвещенная,/ Спаса моли о душах наших.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен

Подобен: Тридневен:

На Древе Жизнь нашу зря́щи, Всенепорочная Богородица, ви́сящу,/ матерски рыдающи, вопияше:/ Сыне Мой и Боже Мой,/ спаси любовию поющия Тя.

Тропарь, глас 4:

Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости,/ тех молитвами/ спаси души наша.

Слава, и ныне, Богородичен или Крестобогородичен

На утрени

Оба канона Октоиха и святых на 4

Иосиф. Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Песнь возсле́м, людие,/ чу́дному Богу нашему,/ свободившему Израиля от работы,/ песнь победную поюще и вопиюще:/ поим Тебе, Единому Владыце.

Престолу предстоя Христову яко иерей благоприятен и мученик изряднейший,/ Зино́вие треблаженне,/ яже любовию чествующия твою память светоносную,/ житейских избави соблазнов.

Зарею просвещаемь, мудре, Трисолнечнаго Сияния,/ мглу разорил еси е́ллинскаго злословия и, светом твоих словес вся просветив,/ ныне прешел еси к незаходимому сиянию.

Угль явле́н мысленный,/ огне́м вжигаемь Божественнаго Духа, всех сердца вжегл еси к желанию Божественному, священнотаинниче,/ и прелесть попали́л еси вся́ку.

Богородичен:

Радуйся, пресвятый храме, руно Богоросное,/ запечатанный источниче, безсмертия струя./ Паству Твою, Владычице, сохрани от всех сопротивных невоева́ну.

Песнь 3

Ирмос: Страх Твой, Господи,/ всади в сердца раб Твоих/ и бу́ди нам утверждение,/ Тя во истине призывающих.

Миром пома́зания духовнаго пома́зан, Зиновие,/ священствовал еси, яко Ангел,/ мученическими при кончине украси́вся венцы.

Душ прирадение прием,/ возде́ланием Божественным, преподобне, плодоносны сия́ показал еси,/ темже Господни радости сподобился еси.

Сестра единокровная твоя тебе единомудренна показася,/ Зинови́я священнейшая,/ спострада́ти бо тебе произво́ли и с тобою насладитися славы вечныя.

Богородичен:

Троицы Единаго родила́ еси, в человечество облекшася,/ Пресвятая Мати Дево:/ Eгоже моли спасти Тя воспевающия.

Седален, глас 1

Подобен: Гроб твой:

Миром честны́м пома́зан, явился еси, преблаженне, иерей Бога Вышняго,/ Имже укрепляемь, иерарше Зино́вие,/ мученик был еси и сограждани́н Ангелов./ Темже днесь, всесвятую память творяще, поем тя.

Слава, и ныне, Богородичен:

Безневестная Чистая Богородице Дево,/ едина верных Предстательнице и покрове,/ бед и скорбе́й, и лю́тых обстояний всех изба́ви,/ на Тя упование, Отроковице, имущих,/ и ду́ши наша спаси Божественными молитвами Твоими.

Крестобогородичен:

Зрящи Тя, Христе, Всенепорочная Мати,/ мертва на Кресте простерта, вопияше:/ Сыне Мой, Собезначальне Отцу и Духу,/ что неизреченное Твое сие́ строение,/ имже спасл еси пречистых рук Твоих, Щедре, создание.

Песнь 4

Ирмос: Всел еси на ко́ни, апостолы Твоя, Господи,/ и приял еси рукама Твоима узды́ их,/ и спасение бысть ежде́ние Твое/ верно поющим:/ слава силе Твоей, Господи.

Возвы́шен явился еси страдании честны́ми, священнейше,/ и приял еси венцы победы, мудре, и вечное получил еси радование,/ тем тя почитаем, отче иерарше Зино́вие.

На Древе Простершемуся волею подобяся, воздвигся,/ не ужаслся еси, Зиновие, и тления, славне, и умерщвления дебельства́ совлеклся еси, отче,/ священников похвало.

Душа твоя крепкая де́монская утверждения низложи́,/ ка́пища же разседо́шася, тверде́йшею верою твоею потребляеми,/ Зиновие славне, священномучеников похвало.

Богородичен:

Странным Твоим Рождеством от Бога устранившийся к Нему присвоила еси, Всепетая./ Темже велегласно Тя вси славим и вопием Ти верою:/ радуйся, земнородных воззвание.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете незаходимый,/ и покрыла мя есть чужда́я тьма, окаяннаго,/ но обрати мя и к свету заповедей Твоих/ пути моя направи, молюся.

Женское естество Духом укрепи́ся и попра́, иже в раи́ праматерь древле запе́ншаго,/ и Божественныя славы на Небесех сподобися,/ девством и страданьми сияющи.

Тучеро́ден облак быст язык твой,/ яко одождя́ющь благочестия дождь,/ и верных сердца́ напаяющь/ и к благоплодию священнодейственне путеводя́щь добродетельных, Зино́вие, деяний.

Девства зарями сластолюбия тьму отгна́ла еси/ и светом страданий безбожия нощь потребила еси,/ Зинови́е мученице, Иисусова красная невесто, жилище Божественнаго Духа.

Богородичен:

Греха тяжким всегда обложе́н есмь бре́менем, Пречистая,/ и вопию Ти: сие́ ходатайством Твоим Божественным облегчи́,/ Ты бо еси Предстательница грешников препрославленная,/ Избавителя и Спаса рождши.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию́ ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Молитва Божественныя души́ твоея прията бысть, яко кадило, отче:/ в воню бо благовония, преблаженне, страданий, Зино́вие, потекл еси,/ Возсиявшаго от Жены и всю тварь Просвещшаго.

Кровию страдания, блаженне, освятил еси зе́млю,/ дух же на Небеса возшед, первородных Церковь Божественне уясни́, Зино́вие,/ иерархов и мучеников светлая похвало.

Утесни́л еси нечестие, блаженне, пространством истиннаго благочестия/ и пути́, в сие́ ведущия, заблуждшим людем показал еси,/ и спасл еси люте потопляемыя прелести вода́ми.

Богородичен:

Украси́ ду́шу мою, Дево,/ безобразием страсте́й одержимую,/ и помышленьми истиннаго покаяния окаянное сердце мое утверди,/ и спаси мя, на Тя несомненно, Дево, надеющагося.

Кондак, глас 8

Подобен: Яко начатки:

Истины свидетели и благочестия проповедники,/ двоицу достойно почтим в Богодухновенных песнех,/ Зино́вия вкупе с мудрою Зинови́ею,/ купно жившия и отшедшия/ и мучением приимшия венец нетленный.

Икос: До́бляго и великаго Зино́вия песньми и пении восхва́лим/ с доброю девою и нескверною Зинови́ею,/ сущею сострадалицею,/ яко низложи́ша вражия свере́пства/ и и́дольское безбожие обличиша,/ веру же Христову уясниша./ Темже радостно прияша ныне венец нетленный.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи/ попраша пламень дерзновенно/ и на ро́су огнь преложиша, вопиюще:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Течении кровными погаси́в, всеприснопамятне, огнь безбожия,/ чудесы нас всегда орошаеши дожде́м, Зино́вие,/ Владыку благословящия:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

В Божественный мрак вшед, Невидимаго, яко мощно, видел еси,/ ду́шу и ум просвещающа твою, мучениче,/ благочестивомудренно поющаго:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Дает тебе честь Владыка, пострадавшу твердо/ и низложившу козни вражия, и поющу велегласно:/ благословен еси, Господи Боже, во веки.

Богородичен:

Место, Дево, явилася еси священия,/ из негоже Бог явися, освящая ны верою, песнопоющия:/ благословен, Пречистая, Плод Твоего чрева.

Песнь 8

Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи́,/ со огне́м пламень попирающе, пояху:/ благословите дела Господня Господа.

Не убоялся еси меча, иерарше,/ не устрашился еси бед, не ужаслся еси смерти,/ безсмертныя тя славы показующия причастника.

Священнодейственник тайн показался еси/ и, себе освятив, жертва благовонна был еси,/ и Вышния трапезы, Зино́вие, достоин.

Чудодействы сияя, иерарше,/ мученическими лучами светло облистал еси/ и мрак прелести до конца отгнал еси.

Богородичен:

Не земледеланный Грозд заченши,/ источающь вино, Дево Мати,/ оставления страсте́й мя пиянства измени, молюся.

Песнь 9

Ирмос: Устрашися всяк слух/ неизреченна Божия снизхождения,/ яко Вышний волею сни́де даже и до плоти,/ от Девическаго чрева быв Человек./ Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.

Стоял еси пред суди́лищи, преславне, мучителей,/ воплощение светлым гласом проповедуя Вседержителя/ и страдания Его, Крест, и смерть, и Воскресение,/ имже спасе ны яко Человеколюбец.

О чудесе! како с плотию безплотныя враги́ победи́;/ како низложи́ немощию многокозненнаго;/ како с Небесными служители совокупитися земны́й подвигся;/ егоже чтуще, благочестно величаем.

Телеса, мученицы честни́и, ранам различным различие предасте,/ взирающе к вечному блаженству,/ братскою бо любовию друг другу свя́зани, мученическими добро́тами просветистеся,/ темже ублажаетеся.

Память днесь ваша, светозаре́нием сияющи Духа, всем просия́,/ чудес благодать облистающи и врачеваний ре́ки обильно точа́щи,/ юже празднующе, блажи́м вы, Христовы мученицы.

Богородичен:

Просвети, Двере светла, се́рдца моего очи, молюся,/ далече отгоня́ющи греха́ тьму тяжчайшую от окаянныя моей души́,/ да величаю Тя, да славлю Тя, да любовию Тя пою, Всепетую.

Светилен

Подобен: Жены́ услышите:

О чудесе! како пе́рстнии, зла́ти естеством, явишася,/ ибо ни огнь, ниже́ меч, ниже звере́й зу́бы,/ ни муки, ни раны сих повредиша,/ но в плоти безплотнаго низложивше,/ Господу о нас мо́лятся.

Слава, и ныне, Богородичен:

Страшно предстательство Твое, Марие Богокрасная,/ и страшна́ Твоя слава всей земли, Богородице,/ Тобою бо ныне хвалимся,/ Тя и Ходатаицу имуще к Сыну и Зижди́телю Твоему,/ и неусыпною молитвою Твоею спасаемся вси.

 

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 8

и поем стихиры во глас 8:

Твоим благодеянием и чудесем, Владычице,/ оскудения несть и не будет;/ веко́м бо многим преходящим и христианскому язы́ку во вся страны мира разселя́ющуся,/ повсюду но́ва зна́мения от Твоих святых икон умножаются,/ и человеческая сердца умиления исполняются./ Убо и днесь на Твое славословие собранныя люди благослови,/ и тех приими смиренныя молитвы,/ и прощение согрешений наших у Сына Твоего испроси, Милосердая Мати.

Архангел Гавриил, от негоже Пречистую Деву восхваляти научи́хомся,/ да предстанет ликостоянию нашему,/ вку́пе же праведная Елисавет с нами да возгласи́т:/ благословена еси в женах, Богородице, и Твоего чрева Плод благословен есть,/ Eгоже умоли, Владычице,/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Зрак лица Твоего, о Владычице,/ си́це вопиет людем:/ приидите, христолюбцы и праведнии,/ духовную жажду сердец ваших славословием Бога утоли́те;/ прииди́те, грешнии и малове́рнии, своих очес к Нему возвести не сме́ющии,/ и Моего предстательства пред Ним проси́те дерзновенно,/ несть бо греха, Мою милость от кающихся отгонящаго;/ приидите, и надежду спасения вам возвращу/ и дарую душам вашим велию милость.

Твоего милосердия неизсле́димую бездну ве́дуще, Владычице,/ аще и язвы грехов многих носим,/ пред Твоим чудотворным образом умиленно себе повергаем/и в покаянии Тебе вопием:/ аще и ни единаго глагола ко оправданию дел наших и́мамы,/ но Твоих чудотворений памятию сердца́ наша слезами покаяния согреваем,/ еяже ради подаждь нам согрешений прощение/ и душам нашим велию милость.

Слава, и ныне, глас 2:

От перваго Христова чудесе,/ еже на бра́це в Кане Галилейстей,/ Богородичо предстательство о людех наче́нся,/ до Втораго и страшнаго не престанет пришествия./ О, милости неизрече́нныя!/ О, снизхождения благоутробнаго!/ Како Чистая Голуби́ца смрадных грешников не возгнушается?/ Како тех воздыхания ма́терски приемлет?/ Дерзайте убо, братие, и моления ваша к Ней умножайте;/ есть бо наше защищение Пресвятая Дева,/ егоже врази одолети не могут,/ яко Той послушает Христос Бог и Спас душ наших.

Паремии Богородичны

На литии стихира, глас 1:

Подоба́ше Озеря́нскому Владычицы нашея образу/ посреде великаго града Харькова утверди́тися,/ да множество людей Той подножию покланятися навыкнут/ и жития своего исправлению науча́тся,/ сказанию зде бывших исцелений внемлюще/ и о милосердии Пресвятыя Богородицы помышляюще;/ к Нeйже и ныне возопиим, глаголюще:/ о Пречистая Дево и Мати,/ Твоих рабов моления не отве́ржи,/ но немощи наша предстательством Твоим исцели,/ от нужд молитвами Твоими нас изведи/ и даруй нам прежде конца покаяние.

На стиховне стихиры, глас 2

Подобен: Доме Евфрафов:

Что дивишися, человече,/ разсече́нную обре́т не́когда икону, что смущаешися,/ паки бо силою Божиею сию сраще́ну у́зриши.

Стих: Помяну имя Твое/во всяком роде и роде.

Из до́му человека того образ Владычицы паки нощию исчезает/ и по у́тру в дубраве древесней обретается,/ идеже вчера косою усече́ся.

Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твое.

О, превелие чудо!/ разсече́нная икона паки зрится сраще́на,/ к нейже рука человеческая прикоснутися не можа́ше.

Слава, и ныне, глас 8:

Молитвы вознося и благодарныя изливая слезы,/ селяни́н Богородичну обре́т икону,/ сию ко иерею приносит,/ и радости вси людие исполняются/ и исцелений многих пред святынею сподобляются;/ тако бо Господь Свою Пречистую прослави Матерь,/ и новое жительство христиан верою укрепи,/ и место пребывания святыни в род и род прослави.

Тропарь, глас 3:

Твоего предстательства увере́ние/ и милосердия Твоего явление/ икона Озерянская нам, Владычице, показася;/ пред неюже души наша в молитве изливаем/ и верою Тебе вопием:/ воззри, Милосердая, на люди Твоя,/ вся скорби наша и печали утоли́,/ утешение благое в сердца наша низпосли/ и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

На утрени

На Бог Господь: тропарь, дважды

Слава, и ныне: и паки тойже

По 1-м стихословии седален. глас 2:

Икону Владычицы, своею косо́ю разсеченную, узре́в, смиренный муж/ сию в дом свой прерадостно вносит,/ во у́трие же паки на месте обретения ея сраще́нную приемлет,/ и чудо Богородицы всем проповедует.

Слава, и ныне, тойже

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Возлюбила еси нищету смиренную, о Владычице,/ и святыню Твою тру́днику убогому вручила еси;/ той же сию церкви лю́дстей преда́в, со апостолом вся богатя́й явися;/ с нимиже и нашего не отвержи моления.

Слава, и ныне, тойже

По полиелеи седален, глас 6:

Ку́ю похвалу принесем Ти, Богородице?/ Кое ли сплетем Ти славословие?/ Зане́, кроме́ трудов или подвигов наших/ посреде града сего источники исцелений источила еси пред Твоею иконою молящимся людей;/ ихже и днесь услыши молитвы, и на благая деяния, Пречистая, всех настави.

Слава, и ныне, тойже

Прокимен и Евангелие Богородице о́бщии

По 50-м псалме стихира, глас 8:

О, дивнаго чудесе!/ оскудевшей во дни наша вере, чудеса от Богородичныя не оскудевают иконы,/ ниже́ умолкают благодарнии исцеленных гла́си./ К сим и наша приобщим благодарения, братие,/ и победы над страстъми у Владычицы испросим/ и душам нашим велия милости.

Канон, глас 3

Его же краестрочие: Блаженно чрево, носившее Тя, и сосца, яже еси ссал. Ирмос по дважды, тропари на 8.

Песнь 1

Ирмос: Песнь новую поим, людие,/ от Девы Рождшемуся во спасение наше/ едино Сотворшему с Небесными земна́я,/ яко прославися.

Богородице Пречистая,/ молитву смиренных сердец наших приими,/ паче же Сама научи нас, о нихже подобает просити/ и и́миже словесы пети Тя, Пренепорочную.

Людие Божии сытости похвале́ Твоей не и́мут, Богородице,/ но умиленным славословием чудес Твоих присно питающеся,/ велие утешение тем приемлют.

Ангели Твою чистоту воспевают, Владычице;/ нам же, человеком, помози́ Твое заступление присно помина́ти/ и чудеса от святыя иконы Твоея пове́дати.

Житие трудолюбивое провождая,/ на делание изы́де препро́стый муж,/ внезапу же изображение Божия Матере зрит, косою его разсече́нное,/ и сие со благоговением в дом свой приносит.

Еще спящу человеку тому,/ святая икона Владычицы разсече́нная чудесно срастеся и паки на место явления своего пренесе́ся,/ еже видевше, людие Божию Матерь прославиша./ С ними и наши, о Владычице, молитвы приими милостивно.

Катавасия по уставу

Песнь 3

Ирмос: Лук сокрушил еси вражий/ и щиты́ стерл еси крепостию, Владыко Христе,/ утверждение наше;/ Свят еси, Господи.

Несомне́нныя веры испо́лнен, иерей Феодор/ всеблагоговейно икону Владычицы в новосозда́ннем поставляет храме,/ и множества людей тамо притекати абие навыко́ша;/ днесь же святыня сия пред очесы нашими зрится/ и умиления сердца́ наша исполняет.

Не остави нас, Богородице,/ нечистыми страстьми́ вла́ятися,/ не остави в беззакониях наших погибнути,/ но молящихся Тебе житие свое испра́вити научи/ и Твое милосердие воспети достойно.

Оному иерею Феодору/ Богородица наставница бысть;/ Ея бо ра́ди чудотворнаго образа обитель иноков устро́и/ и сам во Ангельстем образе житие свое скончава́ет./ Потщимся убо, о братие, тоя́же иконы покло́нницы,/ себе саме́х в волю Божию присно предава́ти.

Человеков молитвы/ и Ангелов славословие, Владычице, приемлющи,/ и моего убогаго не отврати моления, скорбь души моея утоля́ющи,/ паче же терпение в ско́рбех присно мне подающи.

Седален, глас 5:

Молитв, яже о нас, присное устремление,/ и грешных прибежище несумне́нное,/ и праведнаго гнева Божия отклоне́ние позна́хом Тя, Богородице Дево;/ убо и на нас долготерпение Твое простри, и грехом нашим прощение испроси,/ и во благих прошения наша исполни, Пречистая.

Слава, и ныне, тойже

Песнь 4

Ирмос: Стра́нна и неизрече́нна Рождества Твоего тайна;/ услышах слух Твой и убояхся,/ и, веселяся, вопию Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Различных исцелений чудеса от новоявле́нныя Твоея иконы, Владычице,/ абие во окре́стных страна́х слышана быша и Святогорския пусты́ни настоятеля болящаго на обещание подвиго́ша,/ иже, здравие получив, ко храму Твоему пешеше́ствует/ и обитель иноков со иереем Феодором тамо устроя́ет.

Естество земны́х тварей от подобнаго себе ражда́ется;/ тако и обитель Озерянская от Святогорския начало прият чудеса Твоя достойно воспевати./ Ныне же обители Куря́жская и Покровская сей блаженный жребий прия́ша;/ мы же, величая Тя, Твоему образу со умилением покланяемся, Владычице.

Владычице Пречистая,/ ели́ка просим днесь от Тебе прия́ти,/ сия от чудотворныя Твоея иконы нам подаждь,/ и немощно́е наше произволение утверди, и Небесных благ желание в сердца́ наша всели.

Оный муж явления иконы Твоея, Богородице,/ во время делания звания своего сподо́бися;/ тако бо Господь смиренныя возвышает./ Убо и от нас помыслы гордыни и зависти отжени́, Владычице,/ и вы́шния по́чести будущия жизни желати нас научи, Пречистая.

Нашему спасению бу́ди, Богородице, ходатаица и наставница,/ но и телесныя ну́жды и болезни наша исцели;/ зане́, маловерни и нетерпеливи суще, по́мыслы уныния в беда́х наших вла́емся/ и наипаче терпения дар у Бога просити требуем.

Песнь 5

Ирмос: На земли́ Неви́димый яви́лся еси/ и челове́ком во́лею сожи́л еси Непостижи́мый,/ и к Тебе у́тренююще,/ воспева́ем Тя, Человеколюбче.

Огнь веры в людех Твоих, возжже́ Твоя, Богородице, икона;/ егда́ бо вскоре губительная язва на страну нашу на́йде,/ молящиися пред чудотворным образом Твоим всегда исцеля́хуся./ Мы же, тех пра́внуцы суще,/ благодарную память о сем те́пле сохраняем.

Сей убо губительней я́зве прешедшей,/ чрез сто и паче лет другая пределы Русския земли посети трикраты;/ ужасом же смяте́ннии людие к подножию святыни Божия Матере паки припа́даху/ и, икону Владычицы во град Харьков приносяще,/ от недуга того исцеление приима́ху.

Иже в беда́х сущии человецы, ве́дите,/ яко близ вас избавление верное обрета́ется,/ аще токмо с верою сие призывати будете, сице глаголюще:/ о Владычице, помози и прости нас грешных,/ о нас милосердовавши.

Ве́мы, Владычице, вемы,/ яко веры исполненная молитва Тобою не отщети́тся;/ но сицевы́я веры лености ради нашея не стяжа́хом, аще и стяжати возжеле́хом./ Темже и вопием:/ веруем, Пречистая, помози нашему маловерию!

Широкий путь жития зле возлюби́хом, Богородице,/ к погибели сыны своя влекущий и веру их сокрушающий;/ но пред святою Твоею иконою предстояще, покаяние о сем приносим/ и помощи Твоея смиренно просим,/ во еже на путь спасения обрати́тися.

Песнь 6

Ирмос: Селе́ния Ио́на,/ еже в преиспо́днем а́де,/ есте́ственный о́браз быв, вопия́ше:/ возведи́ от тли живо́т мой, Человеколюбче.

Естественнаго исцеления отча́явся,/ увещанию же духовнаго отца своего повину́яся,/ сухорукий некий муж ко иконе Владычицы пешиим издале́ча притече́ хождением;/ и молитва веры болящаго исцели, и бысть рука его здрава,/ душа же хваления Твоего, Богородице, исполнися.

Еже ко временному житию потребное вма́ле полезно есть,/ но паче сих о сухости сердец наших восплачем, о братие,/ и исцеления страстей наших просити потщи́мся,/ греховное житие́ свое ока́явше и Горних даро́в тепле возжеле́вше.

Твоея милости сподобися хро́мый,/ во обитель Твою, Богородице, привезе́нный/ и пред святою иконою Твоею усердную вознесы́й молитву,/ иже абие исцеление от неду́га своего прия́т/ и пе́ший в дом свой радостно возвратися.

Ядом страстей извраще́на ми душа,/ и но́зе мои по пути спасения ходити не возмо́гут,/ аще не Твоим, Пречистая, предстательством благодатную обрящу помощь,/ во еже на путь правый устреми́ти души моея шествие.

Испо́лни ужаса виде́ние иконы Твоея, о Владычице,/ бесну́ю некую девицу,/ бесу на хулы́ сию подвиза́ющу;/ обаче вознесе́нное церковию моление, паче же Твоего предстательства сила,/ абие беса от девы той изгна/ и здраву бывшую на славословие подви́же.

Кондак, глас 5:

Не отри́ни, о Милосердая Мати,/ слез и воздыханий наших,/ но прошения наша милостивно прии́мши,/ пред иконою Твоею молящихся людей веру укрепи,/ умилением сердца их исполни и крест земнаго жития носи́ти им помози́;/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Икос:

Егда Святыя Владычицы нашея икона/ во град Харьков на ко́еждо лето приноша́шеся или паки во ближнюю обитель изношашеся,/ тогда града сего людие, ко провождению святыни устремля́хуся,/ благодатным исполня́хуся умилением и покаяние теплое о гресех своих приноша́ху./ Но сицево́е покая́нное умиление и память чудес, от святыни нашея бываемых,/ присно в душах наших подобает храни́ти нам, о братие,/ и на святую Богородицы икону взира́ющим глаголати:/ крест земнаго жития носи́ти нам помози,/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Песнь 7

Ирмос: Го́рдый мучи́тель, но дете́й бысть игра́лище./ Якоже бо персть, попра́вше седмери́чный пла́мень, поя́ху:/ благословен еси, Господи Боже отец наших.

Связаннаго мя страсте́й наси́льством/ паче бесны́я тоя́ девы окаява́ю аз;/ та́я бо неволею власти его предана́ бывши, му́ку приима́ше,/ аз же волею бесо́вское исполняю хотение./ Но, о Владычице, Твоего Сына волю творити научи мя.

Огради́, Владычице, мое помышление,/ да не хуло́ю или зло́бою во власть демоном предам свою душу,/ но сию непрестанныя потщу́ся исполня́ти молитвы, глаголя:/ предстательством Матере Твоея от лукаваго избави мя,/ Господи.

Свяще́нною водою пред чудотворным Богородицы образом окропле́н быв, исцеле бесны́й человек,/ иже прежде вся люди беснова́ньми своими зело́ устраша́ше,/ по сих же со благоговением и тихостию души благодарение о чудеси́ Владычице принесе́./ С ним и нас, о Всеблагая, услыши молящихся Тебе.

Церковь, в нейже икона Твоя пребывает, Богородице,/ врачебница неду́гов телесных и душевных является,/ веры же учительница и неверия явная обличительница.

Аще тех человек исцеле́нных толи́каго не и́мам упования и веры,/ но покаяния моего ради исцели, Всеблагая, души моея беснование,/ и тихость смиренномудрия подаждь моему сердцу.

Песнь 8

Ирмос: Веще́ственнаго огня пламень/ Невещественным увяди́ша Богозри́мии о́троцы и поя́ху:/ благословите вся дела Господня Господа.

Язык человеческий не возможет изрещи́,/ коли́кую души наша любовь и умиление вмещают к Тебе, о Всеблага́я, ниже́ бо словесы́, ни пе́сньми насытится возмо́гут,/ но сия слезами радости пред святынею Твоею восполняют.

Жены не́кия две ослепшия юныя дще́ри,/ от земных враче́в никоея́же пользы получившия,/ внеза́пу пред иконою Богородицы прозре́ша,/ и от того дне даже до старости здравы пребывающа,/ сию икону почитати знае́мыя увещава́ху.

Евангелием Христовым обеща́нная верным чудеса видим зде умножа́ющася;/ убо и жи́ти евангельски потщимся, братие,/ да не преще́ние, Тиру и Сидону Христом предрече́нное, наши нечувственныя постигнет ду́ши.

Един по единому приходят се́мо вернии,/ исцеления им бывшая от иконы Богородицы испове́дающе/ и сию златом и самоцветным ка́мением украшающе;/ темже и душы наши златом добродетелей украси́м,/ да милостей Пречистыя достойни яви́мся.

Славу Божией Матери воздаваше исцеле́нная отрокови́ца,/ уже смерть прия́ти имущая,/ но по внезапней от иконы сея исцелении память о чудеси до старости хранившая/ и вся драгоценныя ря́сны своя на ризу образа сего приложи́вшая.

Песнь 9

Ирмос: Сла́дкою пречистаго Твоего Рождества/ стрело́ю уязвле́ни, Чистая,/ Твоей достожела́нней добро́те дивя́щеся,/ песньми Ангельскими достойно Тя яко Матерь Божию величаем.

Иже почитания Богородицы отпа́дшии,/ посрамитеся, еретицы́,/ умиле́нное пение Той, от православных возносимое, слышаще;/ паче же в чувство пришедше, к нашему сопричти́теся молению,/ да вку́пе Чистую возвеличаем.

Святым Своим апостолом обетова́ше Спас,/ яко всяк, ближнему своему милость во имя ученика Его творя́й,/ своея не погуби́т мзды./ Сицевы́я, о братие, сугубо сподобите́ся,/ аще во имя Матере Господни в де́лех братолюбия подвизатися будете,/ моление Владычице присно принося́ще.

Се ро́ди земнии ублажают Тя, Владычице, якоже прорекла еси,/ и Тобою возносит смиренныя сердцем Христос/ и алчущия благ всяческих исполняет,/ богатя́щияся же и гордыя посрамля́ет./ Темже новый Израиль милости Твоя, человечеству дарованныя, воспоминает/ и Тя, Пречистая, величает.

Аз един, паче всех грешен сый,/ аще и чудесем Твоим, Богородице, умиляюся,/ но жития своего додне́сь не испра́вих;/ обаче, якоже су́ху руку молящемуся испра́вила еси,/ сице изсохшую мою исцели душу,/ да Тя непрестанно величаю.

Людей мольбы и славословия,/ пред чудотворным Твоим образом и на всяком месте возноси́мыя,/ благоутробно, Владычице, приими,/ и, у́зами Твоея любве души наша пророчески связавши,/ сия в Небесное привлецы́ Царство,/ и тамо Твоему лицу поклони́тися сподоби.

Светилен

Подобен: Жены, услы́шите:

Образ Богородицы Озерянский,/ чудесно при корени древе́с явився/ и многими исцеленьми прославився,/ днесь на молитву люди призывает./ Зри, о душе моя, Матере Божия милосердие безмерное,/ и одеяние твое просвети,/ и от скверных дел отвратися наве́ки.

На хвалитех поставим стихов 4, и поем стихиры во глас 4, повторяюще первую:

Святыя Твоея иконы поклонение, о Владычице,/ ду́ши наша умиляет и радует,/ молитва же, пред нею возноси́мая, сон от очес наших отгоняет/ и памятию милости Твоея сердца́ человеческая любве ко всем исполняет;/ в нейже утверди нас Твоим предстателъством/ и подаждь рабом Твоим мир и велию милость.

Святых Ангелов чи́ни и человеков собори/ Твое заступление прославляют, Пречистая Дево,/ Единородный же Сын Твой и Бог наш сие с любовию прие́млет/ и от молитв Матере Своея николи́же отврати́тся;/ яже и о нас грешных днесь вознеси, Всепетая.

Аще и многими отсту́пствы/ сынове рода нашего гнева Твоего, Владычице, достойни яви́шася,/ но паче воззри́ на веру верных и терпение;/ и якоже Господь грады согрешившыя ради десяти праведник пощадити обетова́ше,/ тако и Ты, о Богомати, немногих ради смиренных Твоих раб многогрешный род наш помилуй,/ и к Сыну Твоему о всех нас предста́ни,/ да подаст душам нашим мир и прегрешений отпуще́ние.

Слава, и ныне, глас 2:

Днесь Владычицы чудотворная икона прославляется,/ днесь вернии на молитву пред нею отвсю́ду собираются,/ днесь и маловернии по́мыслми покаяния озаряются,/ силы Небесныя о славе Пречистыя радуются,/ мы же, яко Ангелом научихомся, тако вопие́м:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою,/ благословена Ты в женах,/ благословено Твое к нам милосердие,/ благословен Плод чрева Твоего, слава Тебе.

Славословие великое и отпуст

На Литургии служба вся Богородице

Молитва ко Пресвятей Богородице

Суеты́ житейския возни́кше и ума своего по́мыслы во едино собравше, ко Твоей, Богородице, иконе очи душ и телес наших воздвиза́ем и Тебе взываем сице: не остави, Пречистая, нас, немощных, во грехах наших растле́тися, не попусти злому демону ду́ши наши от Сына Твоего в дебри страстей отгна́ти, но помози нам Того заповеди присно па́мятовати, да ниже́ блудным возбеше́нием себе предае́м, ниже друг друга зло́бою угрызаем, но якоже днесь святыни Твоей предстояще, о исправлении жития нашего ревностию распаля́емся, тако и от храма Твоего в до́мы своя отшедше, сие доброе наме́рение сохранити потщимся.

По сих же и телесныя наша ну́жды утоли, и горести Твоея молитвою исцели, Всепетая. Вемы, яко подоба́ше нам паче вся сия благодушне претерпевати и то́чию о терпении в ско́рбех Господа проси́ти; но поне́же изнемогают в печалех души наша и помыслы уныния нашу колеблют веру, сего ради в сокрушении сердец к Тебе сице взываем. Якоже безчисленныя болящия страдальцы исцелила еси и скорбящия уте́шила еси, тако и нас, пред чудотворною Твоею иконою припа́дающих и в скорби Тебе молящихся, услыши, и всех прошения во благое исполни, болящим здравие, скорбящим утеше́ние подающи, во вражде сущим мир от Бога низпосылающи, сомня́щимся же веры утвержде́ние.

Услыши грешныя рабы Твоя, Пречистая, воздвигни нас на благодарственное Тебе славословие, да умно́жится вера людей Твоих, да прославится в них Твое заступление, да та́ко Царствие Сына Твоего посреде нас утвердится; Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Тропарь, глас 3:

Ты на земли вседу́шно Христа возлюби́в/ и Того заповеди соблюда́я,/ яко река, благоутро́бием изсохших нищетою богатно напоил еси/ и люди своя снабдел еси,/ и рака мощей твоих благоухания цельбы всем подает,/ сего ради, святе, молим тя,/ испроси́ душа́м нашим велию милость.

Кондак, глас 4:

Явился еси от ко́рене блага́го/ о́трасль преславная отечеству своему и прародителем своим,/ новообра́зен подобник бываеши/ и людем своим являешися утварь прекрасная.