На Господи, воззвах: стихиры на 6, глас 4

Подобен: Яко до́бля:

Многообра́зными му́ками лю́тых ран,/ преда́в казни́ти многострада́льное и терпели́вейшее тело твое́, Богомудре Артемие,/ не отве́рглся еси Христа, ни куми́ром поже́рл еси,/ но терпе́л еси, я́коже ино́му стра́ждущу,/ ожида́я будущих воздая́ний/ и безсме́ртнаго благосла́вия.

Пове́шен, стру́жемь и ка́мением сдробля́емь,/ и желе́зом отвсю́ду изнуря́емь, и мече́м усека́емь,/ непоколеби́м пребы́л еси,/ на ка́мени мы́сленнем водрузи́в души́ твоея́ стопы́, сла́вне./ Сея́ ра́ди побе́ды Ангелом и мучеником сочетался еси,/ Света неизрече́ннаго исполня́емь.

Исцеле́ний благода́ти лю́бящим тя/ всегда источа́ют, славне, твоя́ мо́щи,/ и потопля́ют стра́сти и неду́ги, Арте́мие,/ и прого́нят лука́вых де́монов полки́, напая́ют же верных сердца́,/ прозяба́ющая доброде́телей плоды́ Божественныя/ и благочестия знание.

Слава, глас 2. Студи́тово:

Разу́мнаго светильника веры, Артемия почтим,/ яко обличи́ царя́ ме́рзскаго,/ и кровию муче́ния его Церковь Бог обагри́./ Тем и прия́т исцелений благодать незави́стную/ исцеля́ти неду́ги верно приходящих к ра́це моще́й его.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен

Подобен: Егда от Древа:

Егда́ Нескве́рная А́гница ви́де Своего Агнца,/ на заколе́ние, яко человека, волею влеко́ма,/ пла́чущи, глаго́лаше:/ безча́дствовати Мя ныне тщи́шися, Христе, Рождшую Тя,/ что сие́ сотвори́л еси, Изба́вителю всяческих,/ оба́че воспеваю и славлю Твою, ю́же па́че ума́ и сло́ва,/ крайнюю благость, Человеколюбче.

На стиховне Октоиха. Слава, глас 6:

За Христа законно пострада́в, Артемие,/ и с чу́вственным царе́м у́мнаго низложи́в врага,/ достойно приял еси от Страстополо́жника Спа́са вене́ц/ и ныне на Небесе́х со Ангельскими ра́дуешися чи́ны,/ Вышняго светоли́тия наслажда́лся я́сно/ и Триипоста́сному и Первому Свету причаща́яся оби́льно./ Темже и мы, благовернии лю́дие и любому́ченицы,/ пе́сньми вопие́м ти:/ радуйся, адама́нте непобеди́мый душе́ю и крепкий ору́жниче Христов;/ радуйся, ле́сти и́дольския потреби́телю/ и истины побо́рниче светлый./ Но моли́ся Господу/ и нам житием Боголюби́вым/ с тобо́ю получи́ти стоя́ние/ при Престо́ле Величествия Его.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен

Подобен: Тридневен:

Ви́дящи Тя распина́ема, Христе, Тебе Ро́ждшая вопия́ше:/ что стра́нное е́же вижу та́инство, Сыне Мой;/ ка́ко на Дре́ве умира́еши, плотию повешен, Жизни Подателю.

Тропарь, глас 4:

Истинною бо Христовою верою/ утве́рждься, страстотерпче,/ мучителя злочести́ва царя/ победил еси со идольским того возноше́нием./ Тем от Царя Великаго, вечно царствующаго,/ пресветлым венцем победным одаре́н бысть,/ вся исцеляяй болящия и призывающия тя, Артемие великий,/ моли Христа Бога/ спасти души наша.

Слава, и ныне, Богородичен или Крестобогородичен.

На утрени

Оба канона Октоиха, без мученичнов

И святаго канон на 6, егоже краегранесие: Твою подаждь ми богатную благодать, блаженне. Иосиф. Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Во глубине́ постла́ иногда́/ фараони́тское всевоинство Преоруже́нная Сила,/ вопло́щшееся же Сло́во всезлобный грех потреби́ло есть,/ Препрославленный Господь, славно бо прославися.

По́двигом, мучениче, добрым яко подвиза́вся и све́тлыя венцы́ прии́м,/ Свету предстои́ши, просвета́емь по прича́стию Невеще́ственному,/ тем молим тя: просвети́ нас молитвами твоими.

Светлый твой, мучениче, праздник/ вся созва́ ра́достно на трапе́зу днесь,/ предложи́в страдания твоих боре́ния, му́жество и противле́ние,/ и́миже насы́щшеся, верою тя и любовию ублажаем.

Умерщвле́на на Кресте́, преблаже́нне,/ Недомы́сленнаго плотию поразуме́л еси Го́спода, Жизни Вино́вника,/ во́льную возлюбил еси ме́ртвость, юже от страда́ний:/ тем безсме́ртную славу получил еси.

Богородичен:

Воплоти́вся из Тебе боголепно Слово Безплотное/ премно́жеством человеколюбия, Пречи́стая,/ к страсте́м прибли́жися и безстрастие челове́ком источи́/ Препрославленный Господь,/ славно бо прославися.

Песнь 3

Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, яко крин, Господи,/ языческая неплодя́щая церковь,/ пришествием Твоим,/ в нейже утверди́ся мое сердце.

Му́ченическими украси́тися венцы́, славне, жела́я,/ я́звы понесл еси и растерза́ния горьких боле́зней,/ Божественною благода́тию.

Не потрясе́ столпа́ твоего́ се́рдца, всемудре,/ люте́йшее приложе́ние мук,/ утверди́ся бо на Разу́мней Ка́мени неподви́жнем.

На дре́ве пове́шен и ча́стыми отвсю́ду терза́нии окружа́емь,/ твои́ми очесы́ к Могу́щему спасти́ взира́л еси, достославне.

Богородичен:

Вопло́щся хотением от крове́й, Владычице, Твоих пречистых, Господь/ спасает человечество и мно́жества мучеников собра́.

Седален, глас 8

Подобен: Премудрости:

Царю веко́в угожда́я,/ царя беззаконнаго всякий совет отрази́л еси, славне,/ и истука́нным не поже́рл,/ того ра́ди жертву тебе сама́го принесл еси пожре́нному Слову,/ пострада́в крепко./ Тем и чудес источа́еши струи́,/ стра́сти исцеля́я верно приходя́щих к тебе,/ страстотерпче Артемие,/ моли Христа Бога грехо́в оставле́ние пода́ти/ чту́щим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

Солнца о́блаче умнаго,/ Божественнаго Света светильниче златокова́нный,/ Нескве́рная, Небла́зная, Всенепорочная Владычице,/ омраче́нную ду́шу мою́ ослепле́нием страсте́й,/ безстра́стия заре́ю просвети́, молюся,/ и оскверне́нное мое се́рдце омы́й пото́ки умиле́ния,/ покая́ния же слеза́ми, и от тиме́ния мя очи́сти дел моих,/ да любовию зову́ Ти:/ Богородице Приснодево,/ моли Христа Бога прегрешений оставле́ние пода́ти ми,/ Тебе бо име́ю надежду, раб Твой.

Крестобогородичен:

Агнца и Па́стыря, и Изба́вителя Агница зря́щи на Кресте́,/ восклица́ше, пла́чущи и горько рыда́ющи, вопия́ше:/ мир у́бо радуется, прие́мля Тобою избавле́ние,/ утро́ба же Моя гори́т, зря́щи Твое распя́тие,/ е́же терпи́ши за милосердие ми́лости./ Долготерпели́ве Господи, ми́лости бе́здно и исто́чниче неисчерпа́емый,/ умилосе́рдися и да́руй согреше́ний оставле́ние/ верою пою́щим Божественныя стра́сти Твоя.

Песнь 4

Ирмос: Прише́л еси от Девы не хода́тай, ни Ангел,/ но Сам, Господи, воплощен,/ и спасл еси всего мя человека,/ тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Уподо́бився Распя́тому,/ на древе во́лею возвы́сился еси,/ протяза́емь и суро́вейше стру́жемь,/ совлача́яся ко́жных риз умерщвле́ния.

Боле́зни твоя плотски́я и лю́тых просте́ртие/ неболе́зненный поко́й, мучениче, я́ве тебе́ исхода́таиша,/ егоже ныне насыщайся, всяку болезнь облегча́еши от душ наших.

Равноа́нгельну бы́вшу тебе страда́ний све́тлостьми,/ руко́ю Ангеловою посылает тебе пищу, Небесный Хлеб,/ Жизнь наша, укрепля́ющую тя, мучениче достославне.

Бога́тыми тя украси́ благодать Духа дарова́нии, всемудре,/ тем вся́ческия неду́ги, мучениче всече́стне, отго́ниши,/ верою прибега́ющих ти.

Богородичен:

Деву Тя по рождестве́, Нескве́рная, Нетле́нну Христос соблюде́,/ благоволи́вый во утро́бе Твоей всего мя человека восприя́ти/ кра́йнею бла́гостию.

Песнь 5

Ирмос: Хода́тай Богу и человеком был еси, Христе Боже,/ Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему,/ от но́щи неве́дения/ приведе́ние и́мамы.

Свеща́ светоза́рная ви́ден был еси Духом, Артемие,/ ве́рный просвеща́ющи и лука́вствия разгоня́ют; и/ мрачных и тьмы испо́лненных духо́в.

На Ка́мени Живо́тнем душе́вныя стопы́ водрузи́в,/ ка́мением сгнета́емь и боле́зньми окружа́емь,/ и́стинный страстотерпец непрекло́нен пребы́л еси.

Ты честны́ми вооруже́н Духа си́лами,/ трезу́бцев остроты́, мучениче доблему́дренне, небре́гл еси,/ в ни́хже спопра́в жа́ла вра́жия.

Богородичен:

Крест и погребе́ние, из Тебе волею нас ра́ди Рожде́йся претерпе́в, Владычице,/ свиде́теля крепча́йша Артемия Своих страда́ний,/ яко Крепкий, соде́лал есть.

Песнь 6

Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,/ неизсле́дную милосе́рдия Твоего призыва́ю бе́здну:/ от тли, Боже, мя возведи́.

Агнец и заколе́ние всеце́лое,/ мучениче, прине́слся еси, Артемие,/ во́льное распя́тие в наше Прии́мшему воззва́ние.

Неосла́бными я́звами сокруша́емо/ тело твое, Артемие, терпели́вейшее,/ душевное благоро́дие соблю́л еси,/ ве́рою неврежде́нное.

Неду́гов нас изба́ви, мучениче,/ искушений страсте́й же, и скорбе́й,/ к тебе притека́ющия,/ подража́телю Спасов, Артемие.

Богородичен:

Обурева́емаго в пучи́не скорбе́й/ и потопля́ема наше́ствиями треволне́ний,/ спаси, Богородице Дево, раба Твоего.

Кондак, глас 2

Подобен Твердыя:

Благочести́ваго и венцено́снаго мученика,/ на враги́ побе́ды взе́мшаго одоле́ние,/ соше́дшеся, достойно песньми восхва́лим Артемия,/ превели́каго в мученицех,/ чуде́с же да́теля пребога́таго,/ мо́лится бо Господу о всех нас.

Икос:

Кто по́двиги твоя довле́ет изглаго́лати, страстотерпче,/ или болезни твоя, я́же му́жески претерпел еси за веру Господню,/ и дарова́ния, и́хже сподо́бился еси,/ не довле́ют уста́ человеческая пове́дати,/ му́дростию бо укра́шен и мужеством,/ богатство возненави́дев и досто́инство привре́менное,/ во́ин явился еси и́скреннейший,/ моля́ся у́бо Го́споду о всех нас.

Песнь 7

Ирмос: Богопротивное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля/ высо́к пла́мень вознесло́ есть./ Христос же простре́ Богочести́вым отроко́м ро́су духовную:/ Сый благословен и препрославлен.

Непобеди́мь смысл неруши́мою души́ тве́рдостию, Артемие, стяжа́в,/ вра́жия кова́рства, мучениче, упраздни́л еси,/ поя́ изря́днейше:/ Сый благословен и препрославлен.

Струя́ми крове́й твоих/ возвышенный мук огнь угаси́л еси, блаженне,/ и росо́ю Духа облия́емь, радуяся взывал еси:/ Сый благословен и препрославлен.

Исцеле́ний дарова́ния источа́я,/ страсте́й разжже́ния угаша́еши Божественною благодатию,/ отгоня́еши же ду́хи присеще́нием твоим,/ воспевая, присносло́вый:/ Сый благословен и препрославлен.

Богородичен:

Мертвым Источи́вшаго безсмертие,/ Дево Всенепорочная, Боголепно родила́ еси./ Того у́бо моли́ умертви́ти наша стра́сти телесныя, Чистая,/ и вечныя сподо́битися жизни.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавилоне де́йства разделя́ше/ Божиим велением, халде́и опаля́ющая,/ ве́рныя же ороша́ющая, поющия:/ благословите вся дела Господня Господа.

Язвами лю́тыми тело твое, трезу́бцы же изнуря́емо, претерпел еси,/ взира́яй на воздая́ние будущее,/ е́же подае́т тебе зову́щу, славне,/ всяческих Бог, Владыка же и Господь.

Кровьми́ твоими земля освяти́ся,/ и врачевство́ яви́ся тело твое многострадальное,/ всякий неду́г, всяко озлобле́ние и всякий де́монский всегда вред отгоня́/ от верно прибегающих к тебе.

Украше́ние страдальцев явился еси,/ яже в мире благочестному́дренно отри́нув/ и па́че премирная худе́йшим искупу́я/ честно́ю же, прехвальне, кровию, воспевая:/ благословите вся дела Господня Господа.

Богородичен:

Исте́кшия ны горьким дре́ва вкушением/ и па́дшия поползнове́нием возста́вила еси, Пречистая,/ Содетеля ро́ждши Слово Ипоста́сное, Чистая./ Ему́же вопие́м:/ благословите вся дела Господня Господа.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/ вопло́щся от Девы, нам яви́ся,/ омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная;/ тем Всепетую Богородицу велича́ем.

Ви́дети восхоте́в добро́ты Небе́сныя,/ ви́димыя добро́ты мира прете́кл еси,/ и, добротворе́ньми страдальцев украси́вся, мучениче доблему́дренне,/ добрых кра́йнейшее, веселя́ся, восприя́л еси.

Яко у́тро, яко солнце,/ память твоя, просвеща́ющи верных сердца́, блаженне, возсия,/ ты бо и Света и Дне светови́дный явился еси насле́дник,/ разоряяй, Артемие, мглу душ наших.

Взыгра́им, челове́цы, духовно ликовству́юще,/ Артемия память, Божественнаго мученика,/ поем Богу с похвало́ю,/ Чу́дному су́щу во святых/ и освяща́ющу верою Того честву́ющия.

Ра́ка твоя, точа́щи непрестанно исцеле́ния,/ ве́рныя созыва́ет любовию почерпа́ти/ на теле́сное здравие и душевное истинно спасение,/ всеблаженне Артемие,/ молитвенниче о благохва́лящих тя.

Богородичен:

Светом мя просвети́ лица Твоего, Господи,/ уны́ния тьмою покрове́ннаго,/ име́я молящую Тя, Сло́ве,/ Истинную Чистую Матерь Твою,/ и Ангельский силы, и преславнаго Артемия.

Светилен

Подобен: Свете неизменный:

Свет в се́рдцы твоем возсия́в, Артемие страстотерпче,/ горча́йшия му́ки претерпе́вшу мужественно;/ и исцелений благодать прия́л еси свыше,/ немощныя исцеля́ти всегда.

Богородичен:

Свет просия́вый безде́тно из Отца прежде веко́в,/ в лето ныне напосле́док из Тебе, Дево, прозябе́ на спасение мира,/ к Немуже не оста́ви о мире молитися.

На стиховне Октоиха. Слава, глас 6:

Днесь вселе́нная вся страстотерпца просвеща́ется заря́ми,/ и Божия Церковь цве́ты украша́ема, Артемие, вопие́т ти:/ уго́дниче Христов и предста́телю те́плый,/ не преста́й моля́ся о рабе́х твои́х.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен

Подобен: Тридневен:

Ви́дящи Тя распина́ема, Христе, Тебе Ро́ждшая вопия́ше:/ что стра́нное е́же вижу та́инство, Сыне Мой;/ како на Дре́ве умира́еши, плотию повешен, Жизни Подателю.

На Литургии: Блаженна, Октоиха на 4: и мученика песнь 3, на 4. Прокимен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе. Апостол к Тимофею, зачало 292. Аллилуиа, глас 4: Праведник, яко финикс, процветет: Евангелие от Иоанна, зачало 52. Причастен: В память: