ВЕ́ЧЕР

Блаже́н муж: 1-й антифо́н. На

Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 6, глас 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

Мир возненави́дев,/ Христа́ возлюби́л еси́,/ Сио́на мы́сленнаго жи́тель показа́лся еси́./ Наставле́нием учи́теля твоего́/ соверше́ннаго послуша́ния дости́гл еси́/ и многая искуше́ния претерпе́л еси́./ Боже́ственным Ду́хом себе́ вооружи́в,/ к боре́нию льсти́ваго, ра́дуяся, изше́л еси́/ и сего́ победи́л еси́/ си́лою из Де́вы Возсия́вшаго.

От ю́ности, преподо́бне,/ плотска́я мудрова́ния покори́л еси́ ду́ху,/ и, в живоно́сную ме́ртвость оде́явся,/ свети́льник, блаже́нне, яви́лся еси́ пресве́тлый./ Благода́тию Боже́ственнаго ду́ха/ и́стинен па́стырь показа́вся,/ сло́весною, Са́вво, цевни́цею/ собра́нное ста́до о Христе́ до́бре упа́сл еси́/ и на па́жить духо́вную возве́л еси́.

Зре́ти жела́я мы́сленную све́тлость/ Боже́ственнаго обоже́ния,/ житие́ возжеле́в невеще́ственное,/ ми́р оста́вил еси́,/ пусты́ню дости́гл еси́ и слеза́ми сию напои́л еси́, жела́ние улучи́в,/ е́же ко Влады́це твоему́ предстоя́ние,/ и ны́не священноле́пно предстои́ши,/ со А́нгелы ликовству́я.

Сла́ва, глас то́йже. Самогла́сен:

Е́же по о́бразу соблю́д невреди́мо,/ ум влады́ку на стра́сти па́губныя по́стнически поста́вив,/ во е́же по подо́бию я́ко мо́щно возше́л еси́:/ му́жески бо естество́ пону́див,/ потща́лся еси́ ху́ждшее покори́ти лу́чшему/ и плоть порабо́тити ду́ху;/ те́мже мона́шествующих яви́лся еси́ верх,/ жи́тель пусты́нный, благотеку́щих обучи́тель,/ пра́вило доброде́тели изве́стнейшее;/ и ны́не на Небесе́х, зерца́лом разре́шшимся,/ о́тче наш Са́вво,/ чи́сте зри́ши Святу́ю Тро́ицу,/ моля́ся несре́дственне о и́же ве́рою и любо́вию чту́щих тя.

И ны́не, Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажи́т:

Вход. Проки́мен дне, и чте́ния 3

 

(зри день 5).

На стихо́вне стихи́ры, глас 4.

Подо́бен: Я́ко до́бля:

Бо́жиею си́лою укрепля́емь,/ мысль свою́ Горе́ возвыша́я,/ Небе́сное насле́дие, о́тче, прия́л еси́/ и на земли́ благоче́стно со́бранная твоея́ па́ствы ча́да упасл еси́,/ до́блим твои́м нра́вом/ и равноа́нгельным житие́м,/ ду́ха светлостьми́и́ святы́ми осия́емь,/ о всех при́сно моли́ся,/ творя́щих свяще́нную па́мять твою́.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́.

Жела́я улучи́ти Небе́сную добро́ту,/ на земли́, я́ко безпло́тен, о́тче, подвиза́лся еси́;/ име́я посо́бие непобеди́мо,/ си́лу Влады́ки твоего́,/ над страстьми́ воцари́лся еси́/ и ны́не Ве́чному Царю́ предстои́ши,/ его́же моли́, Са́вво преподо́бне,/ спасти́ся душа́м на́шим.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Житие́ твое́ благоче́стно/ доброде́тельми укра́шено,/ пра́вдою, я́ко Боже́ственным венце́м, венча́вся,/ Влады́чню Престо́лу предстои́ши,/ со А́нгельскими лику́я во́инствы./ Сего́ ра́ди тя в пе́снех почита́ем,/ Са́вво преподо́бне, о́тче наш,/ моли́ спасти́ся ста́ду твоему́/ от всех искуше́ний.

Сла́ва, глас 8:

Мона́хов мно́жества/ наста́вника тя почита́ем, о́тче наш Са́вво:/ твое́ю бо стезе́ю вои́стинну пра́во ходи́ти позна́хом./ Блаже́н еси́, Христу́ рабо́тав,/ и вра́жию обличи́л еси́ си́лу,/ А́нгелов собесе́дниче, преподо́бных соприча́стниче и пра́ведных;/ с ни́миже моли́ся Го́сподеви/ поми́ловатися душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен: Безневе́стная Де́во:

Тропа́рь, глас 8:

Пусты́ни яви́лся еси́ до́бро́е прозябе́ние, преподо́бне:/ от ю́ности бо изво́лил еси́ чи́стое житие́,/ духо́вному твоему́ учи́телю после́дуя,/ и того́ уче́нием ум к Небе́сным впери́в,/ и ста́ду твоему́ прему́др наста́вник показа́лся еси́;/ тем и Христо́с я́ко пресве́тла тя свети́льника чудесы́ обогати́./ Са́вво, о́тче наш, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

НА У́ТРЕНИ

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4: Зако́нно устро́ив твою́ жизнь,/ стра́стная взыгра́ния до конца́ увяди́л еси́,/ побе́ды вене́ц от Бо́га прия́л еси́, Са́вво, о́тче наш,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

В кров Твой, Пречи́стая Де́во, прибега́ющих,/ моли́тву прие́мши от нас,/ не преста́й моля́щи Челове́колюбца спасти́ся рабо́м Твои́м.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 1:

Соверше́нную к Бо́гу любо́вь стяжа́л еси́, о́тче,/ земна́я преоби́дев, к Небе́сным возше́л еси́, ра́дуяся;/ венцено́сче преблаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Упова́ние христиа́ном, Пресвята́я Де́во,/ его́же родила́ еси́, Бо́га, па́че ума́ и сло́ва,/ непреста́нно моли́ о воспева́ющих Тя,/ пода́ти оставле́ние грехо́в на́ших всех/ и исправле́ние жития́ ве́рою и любо́вию при́сно сла́вящим Тя.

По полиеле́и седа́лен, глас 8:

Влады́це Христу́ во всем, о́тче Са́вво, угоди́л еси́,/ и́же Своего́ Ца́рства снасле́дника тя сотвори́,/ и по свято́м преставле́нии честны́я твоя́ мо́щи источа́ют разли́чная исцеле́ния,/ те́мже вопие́м ти:/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

От вся́каго преще́ния и озлобле́ния челове́к спаси́ ны, Пресвята́я Де́во:/ Тя бо и́мамы покро́в и заступле́ние, прибега́ющии к Тебе́, Богома́ти,/ и рожде́ннаго из Тебе́ Бо́га на́шего,/ его́же моли́ изба́вится от бед рабо́м Твои́м.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен: Честна́ пред Го́сподем/ сме́рть преподо́бных его́.

Стих: Что возда́м Господе́ви о всех, я́же воздаде́ ми.

Ева́нгелие от Матфе́я, зачало 43.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 2:

Преподо́бне о́тче,/ измла́да в доброде́тели приле́жно обучи́вся,/ орга́н был еси́ Свята́го ду́ха,/ и от него́ прие́м чуде́с де́йство,/ научи́л еси́ челове́ки преоби́дети сла́дкая./ ны́не же, Боже́ственным све́том чисте́йше осиява́емь,/ просвети́ и на́ша мы́сли,/ Са́вво, о́тче наш.

Кано́н Богоро́дице со ирмосо́м на 6. И свята́го на 8, глас 6.

Песнь 1

Ирмо́с:

Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль/ по бе́здне стопа́ми,/ гони́теля фарао́на/ ви́дя пото́пляема,/ Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше.

Наста́ви мя, Го́споди Бо́же мой,/ да возмогу́ благоче́стно уго́дника Твоего́, преподо́бнаго Са́ввы,/ сла́вное и че́стное восхва́лити торжество́.

Му́жески подвиза́лся еси́/ и, зарю́ духо́вную восприе́м,/ взя́лся еси́ к высоте́ Небе́сней,/ и ны́не со А́нгелы прославля́ешися.

Ору́жием креста́ огражда́яся, преподо́бне,/ всю си́лу проти́внаго победи́л еси́/ и до конца́ сего́ без ве́сти сотвори́л еси́.

Богоро́дичен: Пресу́щное Сло́во, су́щество на́ше прие́м от чи́стых крове́й Твои́х,/ богосоде́ла нас, тле́ния изба́вив, Чи́стая:/ сего́ ра́ди Тя при́сно сла́вим.

Катава́сия:

Христо́с ражда́ется:

Песнь 3

Ирмо́с:

Несть свят,/ я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,/ вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,/ и утверди́вый нас на ка́мени/ испове́дания Твоего́.

Молча́нием язы́к обузда́л еси́/ и немяте́жным житие́м во пло́ти а́нгельски, о́тче, пожи́л еси́.

Вои́стинну благи́я жи́зни сподо́бился еси́, преподо́бне,/ чистото́ю и поще́нием сию обре́т./ И ны́не со безпло́тными вопие́ши:/ несть свят, па́че Тебе́, Г осподи.

Трисия́нным Све́том озаре́н,/ и благода́ть ду́ха Свята́го всели́ся в тя, преподо́бне,/ возлю́бльши чи́стую твою́ ду́шу, и непреста́нно вопие́ши:/ не́сть свят, па́че Тебе́, Го́споди.

Богоро́дичен: Разуме́ти рождества́ Твоего́, Чи́стая, неизглаго́ланную глубину́/ недоуме́ет ум челове́чь:/ Бог бо, истощи́в Себе́ за милосе́рдие во утро́бе Твое́й,/ всего́ мя обнови́.

Седа́лен, глас 4:

Мраз нощны́й претерпе́л еси́,/ и тяготу́ ва́ра дневна́го поне́сл еси́,/ и сих ра́ди ве́чное наслажде́ние и пи́щу при́сноживущую восприя́л еси́,/ Христо́в уго́дниче, блаже́нне Са́вво:/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Чи́стая, Всенепоро́чная и Неискусому́жная,/ я́же Еди́на Безле́тнаго Сы́на и Сло́ва Бо́жия в ле́то ро́ждши,/ сего́ со святы́ми и честны́ми патриа́рхи,/ му́ченики, проро́ки и преподо́бными моли́/ дарова́ти нам о́чище́ние и ве́лию ми́лость.

Песнь 4

Ирмо́с:

Христо́с моя́ си́ла,/ Бог и Госпо́дь,/ честна́я Це́рковь/ боголе́пно пое́т, взыва́ющи,/ от смысла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Безме́рное смире́ние возлюби́в,/ своей мы́сли зри́тельное очи́стил еси́/ и ны́не, в ра́йских селе́ниих водворя́яся, вопие́ши:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Сле́зными пото́ки, преподо́бне, зе́млю се́рдца твоего́ напои́л еси́,/ предстоя́ в моли́тве неколе́блен,/ Творцу́ всех взыва́л еси́:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Не забу́ди ста́да твоего́, преподо́бне,/ е́же му́дре собра́л еси́/ и в жи́зни сей упасл еси́ благоче́стно:/ потщи́ся, о́тче наш Са́вво, ввести́ во огра́ду Небе́сную.

Богоро́дичен: Чистоты́ жили́ще, селе́ние Влады́ки всех/ и проро́ков всех сбытие́, Богора́дованная Чи́стая,/ пою́щия Тя уще́дри.

Песнь 5

Ирмо́с:

Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,/ у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся,/ Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,/ и́стиннаго Бо́га,/ от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Бо́дренными бде́нии, блаже́нне, и ча́стыми воздыха́нии,/ Благода́ть ду́ха возрасте́ в тебе́, о́тче,/ и сла́вна тя, Са́вво, показа́.

Влады́чне смире́ние восприи́м, во́ду почерпа́я,/ на ра́мех свои́х носи́ти изво́лил еси́:/ нача́льника трудополо́жна во всем себе́ показа́л еси́.

Преблаже́нне, Богоприя́тне о́тче наш Са́вво,/ непреста́нно ста́до твое́ вопие́т ти:/ моли́твами твои́ми ко Го́споду спаси́ ны, мо́лимся.

Богоро́дичен: По рожде́нии стра́шнем пребыла́ еси́ Де́ва, я́коже пре́жде./ Бог бе рожде́йся, устроя́яй вся во́лею,/ Безневе́стная Мари́е Богоблагода́тная.

Песнь 6

Ирмо́с:

Жите́йское мо́ре,/ воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,/ к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:/ возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.

Страда́нии по́двиг твои́х, преблаже́нне,/ клас Боже́ственный возрасти́л еси́ и пита́вши благоче́стно восхваля́ющия тя,/ Са́вво преподо́бне, о́тче наш.

Кня́зя проше́ние, о́тче, со тща́нием исполня́я,/ храм Богома́тере воздви́гл еси́,/ в не́мже пра́здничною ра́достию мона́хов мно́жества веселя́тся,/ па́мять твою́ прославля́юще.

Ка́плями потов твои́х, преподо́бне,/ враго́в ополче́ния попра́л еси́/ и дости́гл еси́ а́нгельския невеще́ственныя ли́ки.

Богоро́дичен: Всебла́гая Влады́чице,/ я́же преблага́го Бо́га пло́тию ро́ждши,/ озло́бленное страстьми́ мое́ се́рдце очи́сти,/ да ве́рою и любо́вию велича́ю Тя.

Конда́к, глас 2.

Подо́бен: Вы́шних ища́:

Госпо́дним жела́нием распали́вся,/ стра́сти плотски́я воздержа́нием оттря́с,/ Боже́ственнаго све́та незаходи́мое свети́ло яви́лся еси́,/ чуде́с луча́ми всех просвеща́еши,/ притека́ющих к моще́м твои́м,/ Са́вво преподо́бне, о́тче наш.

И́кос:

Всеси́льное ду́ха Свята́го де́йство Богови́дно в тя всели́ся,/ и Боголе́пными манове́нии благоте́чне иды́й к горе́,/ иде́же хоте́л еси́ оби́тель воздви́гнути,/ и, я́коже Небе́сный рай, благово́нными насажде́н цветы,/ сию обре́т, всели́лся еси́/ и храм Богома́тере чу́ден воздви́гл еси́,/ мона́хов мно́жество собра́л еси́,/ и сия, доброде́тельными дея́нии све́тло блиста́ющия,/ воздержа́нии му́дростная вообра́жь;/ и ны́не, в па́мять твою́ соше́дшеся, вопие́м ти:/ моли́ о нас, Са́вво преподо́бне, о́тче наш.

Песнь 7

Ирмо́с:

Росода́тельну у́бо пещь/ со дела́ А́нгел/ преподо́бным отроко́м,/ халде́и же опаля́ющее/ веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Пучи́ною слез твои́х, пребога́те,/ злонача́льнаго зми́я потопи́л еси́,/ я́ко победоно́сец изря́ден к Небе́сным возлете́л еси́,/ непреста́нно вопие́ши:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Житие́ незло́биво име́л еси́, и непоро́чно,/ и укра́шено по́ты страда́ния, прехва́льне,/ Боже́ственнаго светоли́тия испо́лнився, взыва́л еси́:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Хва́лится, преподо́бне, град твой,/ я́ко венце́м ца́рским обложи́ся, име́я мо́щи твоя́ в себе́,/ я́ко добра́ граждани́на от Бо́га прия́л есть.

Богоро́дичен: Препе́тая Де́во, препе́таго Бо́га ро́ждшая,/ пою́щия Тя прича́стники покажи́ Све́та/ и изба́ви гее́нны огня́/ и вся́каго вре́да вра́жия моли́твами Твои́ми.

Песнь 8

Ирмо́с:

Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́/ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́:/ вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти./ Тя превозно́си́м во вся ве́ки.

Мудрова́ние плотско́е умертви́л еси́,/ че́сти и име́ния совле́клся еси́,/ от земли́ к Небе́сным взы́ти тщася и вся пе́ти науча́я:/ Го́спода по́йте и превозноси́те его́ во ве́ки.

Се́рдца твоего́ бразды́, о́тче Са́вво, му́дре возде́лал еси́,/ сле́зными ту́чами сия́ напои́л еси́/ и благоуха́нно ми́ро прине́слся еси́ Христу́,/ Ему́же вопие́ши:/ Го́спода по́йте и превозноси́те его́ во ве́ки.

Христу́ принося́, блаже́нне, поще́ния, и сле́зы,/ и непоро́чную моли́тву, ри́знуто ле́поту/ и мя́гкия оде́жды власяны́ми ру́бы премени́л еси́,/ сим показу́я глубоча́йшее смире́ние.

Богоро́дичен: Изба́вльшеся пе́рвыя кля́твы Рождество́м Твои́м,/ всеблагослове́нная Отрокови́це Богора́дованная,/ Гаврии́лов тебе́ глас возсыла́ем:/ ра́дуйся, вино́вная всех спасе́ния.

Песнь 9

Ирмо́с:

Бо́га/ челове́ком невозмо́жно ви́дети,/ на него́же не сме́ют чи́ни А́нгельсти́и взира́ти;/ Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком/ Сло́во воплоще́нно,/ его́же велича́юще,/ с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Ви́дети сла́ву Вседержи́теля жела́я,/ обнови́л еси́ души́ кре́пость/ и сла́вою обогати́лся еси́ Небе́сною.

Честно́е украше́ние благода́ти, о́тче преподо́бне Са́вво,/ испроси́ нам во бране́х кре́пость и здра́вие телесе́,/ я́ко да непреста́нно тя велича́ем.

Чи́ни А́нгельсти́и тебе́, о́тче, срето́ша,/ и пра́ведных собо́ри возвесели́шася,/ и от вседержи́тельныя десни́цы Влады́чни венча́лся еси́,/ те́мже тя досто́йно велича́ем.

Богоро́дичен: Све́том Твои́м мя,/ Богора́дованная в жена́х Де́во,/ просвети́, молю́ся,/ и огня́ ве́чнаго изба́ви мя,/ я́ко да велича́ю Тя/ и по до́лгу да воспою́ вели́чия Твоя́.

Свети́лен:

По́мыслом лу́чшим стра́сти удержа́в,/ и де́монов свире́пства низложи́л еси́./ И ны́не со дерзнове́нием предстоя́ Христу́,/ моли́ся о ста́де твое́м, о́тче наш.

Богоро́дичен:

По Бо́зе на Тя упова́ем, Пречи́стая,/ из Тебе́ проше́дшему сраспина́еми Христу́,/ Твои́ми к Нему́ мольба́ми неврежде́нны до конца́ ны сохрани́.

На хвали́тех стихи́ры на 4, глас 8. Самогла́сны:

Боже́ственною си́лою оде́явся,/ умертви́л еси́ себе́ ми́рови;/ житие́ непоро́чно пожи́в, пресла́вне,/ единожи́тель Се́ргия Боже́ственнаго был еси́.

Чистоты́ сосу́д показа́вся,/ исцеле́ний зари́ облиста́л еси́,/ по́стников удобре́ние, мона́шествующих похвала́,/ Са́вво преподо́бне, о́тче наш.

Умертви́в себе́ ми́ру,/ жи́знь равноа́нгельну на земли́ пожи́л еси́,/ и, я́ко дар освяще́н, Влады́це, преподо́бне,/ твою́ ду́шу, Са́вво, прине́сл еси́,/ исцеле́ний зари́ облиста́л еси́/ и Боже́ственнаго Ца́рствия досто́йно получи́л еси́,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Све́тлое и Богоуго́дное житие́ твое́,/ я́ко свет, вои́стинну на земли́ показа́ся,/ Боже́ственную ви́дети све́тлость, Са́вво, сподо́бился еси́,/ те́мже и ви́димая вся оста́вил еси́/ и Непостижи́маго зре́ти сподо́бился еси́,/ его́же моли́, преподо́бне,/ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, глас 6:

Преподо́бне о́тче Са́вво,/ во всю зе́млю изы́де веща́ние исправле́ний твои́х,/ те́мже на Небесе́х обре́л еси́ мзду́ трудо́в твои́х,/ де́монския разори́л еси́ полки́/ и А́нгельския дости́гл еси́ чи́ны,/ и́хже житию́ без поро́ка поревнова́л еси́,/ дерзнове́ние име́я ко Го́споду,/ мир испроси́ душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен: Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная:

Славосло́вие вели́кое и отпу́ст.

НА ЛИТУРГИ́И

Блаже́нны, пе́сни 3-я и 6-я. Проки́мен: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных его́.

Апо́стол к Гала́том, зачало 213. Ева́нгелие от Матфе́я, зачало 10. Прича́стен:

В па́мять ве́чную:

На Го́споди, воззва́х:

стихи́ры проро́ка 3, глас 4.

Подо́бен: Зва́нный свы́ше:

И́же зарю́ Богонача́льнейшаго сия́ния прии́м/ ума́ чистото́ю и Боже́ственных сло́вес/ провозве́стник, и прозна́менатель,/ и проро́к Боже́ственный быв,/ уста́ Богодви́жимая яви́лся еси́ ду́ха,/ я́же от него́ тебе́ показу́емая пропове́дуя/ и сказу́я всем язы́ком/ дае́мое спасе́ние и Ца́рствие Христо́во, всече́стне,/ его́же моли́/ спасти́ и просвети́ти души на́ша.

И́же Боговиде́нием сия́я досто́йно,/ и проро́ческим председа́тельством/ и благода́тию почествова́н, Богодохнове́нне,/ и Боже́ственнаго сподо́блен блаже́нства,/ к Преблаго́му ны́не дерзнове́нием твои́м/ и ми́лованием одержи́мь,/ моля́ся не преста́й/ о и́же ве́рою тя восхваля́ющих/ и чту́щих я́ко Богоглаго́лива/ и че́стна, и Богоприя́тна,/ от бед изба́вити и спасти́ ду́ши на́ша.

Твоего́ проро́ка,/ я́ко одушевле́нна о́блака,/ показа́л еси́, Безсме́ртне,/ во́ду точаща в жи́знь вои́стинну ве́чную,/ посла́в сего́ бога́тно/ и дарова́в ду́ха Всесвята́го,/ Еди́носущнаго Тебе́, Отцу́ Вседержи́телю,/ и Сы́ну Твоему́,/ из Твоего́ существа́ возсия́вшему,/ И́мже прорече́ спаси́тельное прише́ствие/ Христа́ Бо́га на́шего/ и язы́ком всем спасе́ние провозвести́.

И́ны стихи́ры Богоро́дицы, глас и подо́бен то́йже:

(А́ще аллилу́ия, пою́тся си́и стихи́ры пре́жде, потом свята́го.)

И́же благоче́стно покланя́ющияся Твоему́ Рождеству́/ от вся́каго спаса́й наве́та вра́жия,/ Богороди́тельнице Всенепоро́чная,/ я́ко Предста́тельница всего́ ро́да на́шего су́щи:/ Тя бо ны́не по́мощь вси стяжа́хом,/ прибе́жище же и утвержде́ние/ и Хода́таицу ко Влады́це Христу́ и Го́споду;/ его́же моли́/ дарова́ти мир ми́ру, мо́лимся,/ и грехо́в разреше́ние/ притека́ющим в кров Твой.

Се гное́ния обнажа́ю Тебе́ души́ моей/ и показу́ю лю́тыя я́звы,/ я́же разбо́йницы наложи́ша мне,/ лука́вствия по́мыслы/ де́монскими смуще́нии,/ Влады́чице Всенепоро́чная,/ Цели́теля душ и теле́с ро́ждшая,/ исцеле́ние Ты ми пода́ждь сим,/ излива́ющи еле́й милосе́рдия Твоего́ и бла́гости/ к благорастворе́нию спасе́ния и здра́вия.

Не скры́ю, окая́нный, лю́тых мои́х,/ я́ко вся стяжа́х, я́же ненави́дит Бог:/ плоть оскверни́х и дух мой,/ и ум помышле́нии нечи́стыми,/ и де́лы, и словесы́ скве́рными;/ язы́ком осужда́ю согреша́ющих,/ сам го́ршая содева́ю, Богороди́тельнице;/ всех мне сих даждь исправле́ние,/ да, восклони́вся зла́го моего́ обы́чая,/ припа́даю и пла́чуся,/ о ни́хже зле соде́лах/ в жи́зни мое́й хожде́нием.

Сла́ва, и ны́не. Подо́бен то́йже:

Я́ко во глубину́ мно́гих согреше́ний впадо́х/ от ле́ности моея́/ и уны́ния, окая́нный, и неве́дения,/ и отча́янием ны́не одержи́мь есмь;/ бу́ди ми по́мощь, и очище́ние,/ и спасе́ние, Пречи́стая,/ и утеше́ние благопреме́нно подаю́щи ми,/ Тя молю́,/ и Тебе́ ми́лся де́ю и припа́даю,/ и ве́рою зову́ Ти,/ да не явлю́ся до конца́ льсти́вому обра́дование.

Крестобогоро́дичен, подо́бен то́йже:

Не рыда́й Мене́, Ма́ти,/ зря́щи на Дре́ве пове́шена Твоего́ Сы́на и Бо́га,/ на вода́х пове́сившаго зе́млю неодержи́мо/ и всю тварь созда́вшаго;/ и́бо воста́ну и просла́влюся,/ и а́дова ца́рствия сокрушу́ кре́постию,/ и погублю́ того́ си́лу,/ и свя́занныя изба́влю/ от злоде́йства его́,/ я́ко Благоутро́бен,/ и Отцу́ Моему́ приведу́,/ я́ко Человеколю́бец.

На стихо́вне Окто́иха.

Тропа́рь, глас 2:

Проро́ка Твоего́ Софо́нии па́мять, Го́споди, пра́зднующе,/ тем Тя мо́лим:/ спаси́ души на́ша.

НА У́ТРЕНИ

Кано́н, глас 6, его́же краегране́сие: Софо́ниева мя сла́ва да уясни́т. Феофа́ново.

Песнь 1

Ирмо́с: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль/ по бе́здне стопа́ми,/ гони́теля фарао́на/ ви́дя пото́пляема,/ Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Тя мо́лим, проро́че, Бо́жию Престо́лу предстоя́ща,/ моли́ти приле́жно просвеще́ние дарова́ти нам,/ ве́рою честну́ю пою́щим па́мять твою́.

Орга́н Боже́ственный яви́лся еси́,/ вмеща́ющ Боже́ственнаго ду́ха просвеще́ний и даро́в, Софо́ние всему́дре:/ тем, ра́дующеся, ве́рнии, тя ублажа́ем.

Богоро́дичен: Светле́йшими заря́ми всю зе́млю возсия́вшее Со́лнце/ из свята́го чре́ва Твоего́ озаря́ет, Влады́чице;/ и́миже просве́щшеся,/ Тя, Бо́жию Ма́терь, почита́ем.

Песнь 3

Ирмо́с:

Несть свят,/ я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,/ вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,/ и утверди́вый нас на ка́мени/ испове́дания Твоего́.

Вся ви́дяй, я́ко Бог, бу́дущих зна́ние/ и хотя́щих бы́ти ве́дение Тебе́ явле́нно проявля́ет боголе́пно/ и показу́ет, блаже́нне досточу́дне.

Вжили́в, блаже́нне, твой ум благоче́стным дерзнове́нием,/ Ду́ху Боже́ственному подклони́л еси́ тебе́/ и был еси́ прия́тен та́мо су́щих Боже́ственных вдохновений.

Богоро́дичен: Се, Тебе́ вси ро́ди блажа́т ве́рою,/ Безле́тное Сло́во пло́тию в ле́то ро́ждшую преесте́ственно/ и Де́ву па́ки пребы́вшую.

Седа́лен, глас 6.

Подо́бен: Милосе́рдия две́ри:

Очи́стив от скве́рн ум, всему́дре,/ зерца́ло Боже́ственное соде́лал еси́,/ луч прия́тно Боже́ственнаго ду́ха;/ и ны́не ко Исто́чнику, ра́дуяся, отше́л еси́ сия́ний,/ проро́че Софо́ние.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

От сердца стена́ние и от утро́бы приноша́ю Ти, Пренепоро́чная,/ Твое́ прося́ благопребы́тное заступле́ние:/ поми́луй всестра́стную мою́ ду́шу,/ уми́лостиви Многоми́лостиваго Бо́га изба́вити мя Суда́/ и е́зера о́гненнаго, еди́на Благослове́нная.

Крестобогоро́дичен:

Тя ро́ждшая, Христе́, При́сноде́ва Отрокови́ца,/ на Кресте́ зря́щи нас ра́ди вознесе́на,/ уя́звляше свое́ печа́ли ору́жием се́рдце и ду́шу/ и пла́кате, рыда́ющи ма́терски./ Той моли́твами поми́луй ны, Го́споди Ми́лостиве.

Песнь 4

Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла,/ Бог и Госпо́дь,/ честна́я Це́рковь/ боголе́пно пое́т, взыва́ющи,/ от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Всех Госпо́дь нам яви́ся по проро́честву, блаже́нне, твоему́,/ вся призыва́я к позна́нию Своему́,/ и рабо́ты свобо́ди́.

Благода́тию озаря́емь, провозгласи́л еси́, глаго́ля,/ под и́го еди́но подкла́няющимся рабо́тати,/ после́дующим ве́ре и Го́споду служа́щим.

Богоро́дичен: Мари́е Всечи́стая,/ страсте́й смуще́ние моего́ по́мысла и напа́стей бу́рю разори́,/ безстра́стия Исто́чник ро́ждши, Ма́ти Де́во.

Песнь 5

Ирмо́с:

Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,/ у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся,/ Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,/ и́стиннаго Бо́га,/ от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

От непра́вды к доброде́тели/ и от страсте́й плене́ния мя, блаже́нне,/ обрати́ твои́ми мольба́ми, проро́че сла́вне,/ и к све́ту благоче́стия дел упра́ви.

Просвети́в твою́ ду́шу доброде́телей благообра́зиями,/ уго́дну показа́л еси́ к сия́нием Боже́ственнаго ду́ха,/ от него́же и проро́чества благода́тию обогати́лся еси́.

Богоро́дичен: Возгла́шают проро́ческая рече́ния, Пречи́стая,/ мно́гими о́бразы Рождество́ Твое́,/ и́хже мы ны́не сбытие́ зря́ще,/ и́стинно Богоро́дицу Тя возвеща́ем.

Песнь 6

Ирмо́с:

Жите́йское мо́ре,/ воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,/ к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:/ возведи́ от тли живо́т мой, Многоми́лостиве.

Прие́м, сла́вне, ду́ха зари́ явле́нием,/ я́ко зерца́ло проро́чествия Боже́ственнаго сия́ния, облиста́л еси́,/ я́ко су́щая, проро́чествуя бу́дущая.

Твой прии́де Царь,/ ра́дуйся, Сио́не, и красу́йся, ви́дя,/ и мир просвети́ блиста́ньми Своего́ Божества́,/ и де́монскую лесть посрами́.

Богоро́дичен: Пло́ти бре́нней соеди́ни́ся/ и́же из Отца́ Еди́нородный в ложесна́х Твои́х,/ Еди́н из двух про́йде без тле́ния,/ соблю́д неврежде́нно чи́стое де́вство Твое́, Всепе́тая.

Конда́к, глас 4.

Подо́бен: Яви́лся еси́:

Яви́лся еси́ светоза́рен Боже́ственным Ду́хом, проро́че Софо́ние,/ Бо́жие явле́ние возгласи́в:/ ра́дуйся зело́, дщи Сио́ня Иерусали́мова, пропове́ждь:/ се Царь Твой гряде́т, спа́саяй.

Песнь 7

Ирмо́с:

Росода́тельну у́бо пещь/ соде́ла А́нгел/ преподо́бным отроко́м,/ халде́и же опаля́ющее/ веле́ние Бо́жие мучите́ля увеща́ вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Возсия́ па́мять твоя́, проро́че, ми́ру, я́коже со́лнце,/ озаря́ющи проро́чества благода́тию твое́ю согла́сно пою́щия ве́рно:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Ту́чнейший о́блак ты яви́вся,/ ту́чу Богоразу́мия нам возсия́л еси́ от спаси́тельных, блаже́нне, исто́чников,/ и́миже просвеща́емся вопи́ти:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: Сло́во, дре́вле е́же бы́ти подаю́щее все́м Боже́ственным хоте́нием,/ воззва́ти восхоте́в челове́ка, Чи́стая,/ в твою́ всели́ся утро́бу, Благослове́нная,/ я́же Бо́га пло́тию ро́ждши.

Песнь 8

Ирмо́с:

Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́/ и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́:/ вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти./ Тя превозно́си́м во вся ве́ки.

Возложе́н весь Вседержи́телю, промышле́ния образо́м та́йнонаучи́лся еси́,/ строи́тельно язы́ки наказу́я;/ тем тя пое́м, проро́че Богоглаго́ливе.

Моле́бное пе́ние Бо́гу принеси́ о пою́щих тя, Богоблаже́нне,/ и напа́стей разори́ смуще́ние,/ да тя пое́м, проро́че Богоглаго́ливе.

Богоро́дичен: Жизнода́вца ро́ждши Бо́га и Го́спода,/ сме́ртное губи́тельство неуде́ржное уста́вила еси́, Пречи́стая, сие́ умертви́вши;/ тем Тя пое́м во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с:

Бо́га/ челове́ком невозмо́жно ви́дети,/ на него́же не сме́ют чи́ни А́нгельсти́и взира́ти;/ Тобо́ю бо, Всечи́стаяу яви́ся челове́ком/ Сло́во воплоще́нно,/ его́же велича́юще,/ с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

На земли́ кро́тких ты всели́лся еси́,/ иде́же по кончи́не А́нгельския зри́ши све́тлости,/ Софо́ние всему́дре, проро́че Бо́жий,/ кро́ток быв, сия́я благода́тию;/ те́мже, ра́дующеся, ве́рнии, тя ублажа́ем.

Твои́х прорече́ний, пресла́вне,/ све́тло ви́дяще бы́вшее сбытие́,/ да́нней тебе́ благода́ти чуди́мся, и ума́ твоего́ чистоте́,/ и души́ Богови́дному удивля́емся.

Богоро́дичен: Я́ко Ты, никогда́же и́на дарова́ся от родо́в дре́вних, Богома́ти Всенепоро́чная:/ Ты бо еди́на всех несравне́нную име́ла еси́ святы́ню и чистоту́,/ те́мже прия́ла еси́ Бо́га, в Тебе́ вопло́щаема.

Свети́лен дне.

НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕ́РНИ

Блаже́н муж: на Го́споди, воззва́х:

ста́вим стихо́в 6 и пое́м стихи́ры, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе:

Сла́ва Твоея бла́гости,/ Сы́не и Сло́ве Бо́га, Иису́се Всеблаги́й,/ я́ко не хоте́ погуби́ти творе́ние/ Твои́х Пречи́стых рук, Человеколю́бче,/ но благоволе́нием, Свое́ю благода́тию/ к ра́зуму отве́ргшагося Тя Ангели́/ приведе́ от прегреше́ния и отмета́ния.

Му́чениче Ангели́ пречу́дне,/ искони́ зло́биваго врага́/ многоразли́чную му́дрость, Богому́дре, разруши́/ и, небе́сному́дрый сый, утаи́ от ве́дущих тя/ свое Небе́сное житие́, сла́вне,/ еди́ным Христо́м живы́й/ и ве́дый Созда́вшаго тя.

В све́дении зла́го отмета́ния и прегреше́ния быв,/ посто́м и слеза́ми Боже́ственное проси́ и ве́лию ми́лость/ и с высоты́ Боже́ственную по́мощь,/ е́юже и насы́ти дерзнове́нием и си́лою ду́шу свою́/ и побе́ду получи́.

Христа́ сотвори́ти чашу жела́яй, Ангели́/ вмени́, я́ко уме́ты,/ я́ко су́етное всего́ ми́ра, блаже́нне,/ бога́тство, сла́ву и ле́поту/ и не пощади́ те́ла своего́,/ но ра́ны го́рестныя соде́ла/ и жи́зни изво́ли ве́лию смерть.

Му́чениче Христо́в, соиме́нный А́нгелом,/ с а́нгельстими ли́ками к Бо́гу предста́вший,/ лю́дем ве́рным святы́х, блаже́нне, испроси́ приноше́ние,/ су́щих на земли́ храни́ моли́твами твои́ми,/ су́щим же на мо́ри ути́ши бу́ри.

Прося́щим за ны к Бо́гу насле́ди,/ соиме́нный А́нгелом,/ се́мо скорбя́щим:/ с Миропи́ею Иси́дору,/ с Марке́ллом темни́цы стра́жу,/ с Фео́филом Никола́ю/ и с Мануи́лом Ники́те, и Ма́ркону, и честне́й Матро́не,/ и оста́ви нече́стия прише́ствие.

Сла́ва, глас 2:

Но́вый му́ченик приложи́ся к му́ченик лико́м,/ Ангели́ пречу́дный,/ но́вую вину́ пра́здника и торжества́ вдал еси́ Це́ркви,/ в нейже ве́рно собра́вшеся,/ восхва́лим тя, глаго́люще:/ ра́дуйся, и́же Христа́ просла́вивый боголе́пно дерзнове́нным испове́данием твои́м/ и враг посрами́вый благоде́рзновением слове́с твои́х,/ ра́дуйся, ору́жниче Небе́снаго Ца́рствия ополче́ния/ и во́ине непобеди́мый,/ ра́дуйся, и́же Ца́рствие красоты́ поима́вый/ и вене́ц добро́ты из рук Го́спода прия́вый,/ ему́же моли́тися не престава́й за ве́рных/ и с любо́вию соверша́ющих присночестну́ю па́мять твою́.

И ны́не, глас то́йже, Богоро́дичен:

Се вре́мя прибли́жися спасе́ния на́шего,/ гото́вися, верте́пе:/ Де́ва прибли́жается, е́же роди́ти,/ Вифлее́ме, земле́ Иу́дова,/ красу́йся и весели́ся,/ я́ко из тебе́ возсия́ Госпо́дь наш,/ услы́шите, горы, и хо́лми, и окре́стныя стра́ны Иуде́йския,/ я́ко гряде́т Христо́с,/ да спасе́т, его́же созда́, челове́ка, я́ко Человеколю́бец.

Вход. Свете ти́хий:

Проки́мен и чтения:

1-я: Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ вси язы́цы собра́шася вку́пе:

 

(зри день 13-й).

2-я: Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией:

 

(зри день 13-й).

3-я: Пра́ведник, а́ще пости́гнет сконча́тися, в поко́и бу́дет:

 

(зри день 5-й).

На литии́, стихи́ра, глас 1:

Сокруше́нным се́рдцем/ и душе́ю, горя́щей любо́вию муче́ния,/ сотвори́ти ше́дый ча́шу,/ уста́вил еси́ ны́не любве́ жела́ния обы́чай,/ соиме́нный А́нгелом всечу́дный,/ сего́ ра́ди му́ченическим дерзнове́нием и сла́вою Христу́ предста́вый,/ испроси́ любящим тя Боже́ственную и Бога́тую ми́лость.

Сла́ва, глас 5:

Блаже́н еси́, я́ко вои́стинну до́брый, страстоте́рпче Христо́в,/ соиме́нный А́нгелом, добропобе́дниче,/ а́ще бо иногда́ в во́ле нечести́вых пребыва́,/ певце́м уста́вися гре́шных/ и на престо́ле нече́стия восседа́,/ но, во И́мя Го́спода твоего́ возноше́ния де́лу/ и неизрече́нному Бо́жию Человеколю́бию поучи́вся,/ по́прища дости́же муче́ния,/ и свое́ю че́стною кро́вию напои́выйся оби́льно,/ я́ко дре́во у пото́ка вод,/ в стра́сти плоды́ принесе́ спасе́ния,/ и ны́не, дре́ва жи́зни насы́тивыйся,/ помяни́ и нас, с любо́вию восхваля́ющих тя.

И ны́не, глас то́йже, Богоро́дичен:

Не дря́хлуй, Ио́сифе,/ зря мою́ утро́бу:/ узри́ши бо Ражда́емаго от Мене́, и возра́дуешися,/ и я́ко Бо́гу поклони́шися,/ Богоро́дица глаго́лаше ко Своему́ обру́чнику,/ хотя́щи роди́ти Христа́./ Сию́ воспои́м, глаго́люще:/ ра́дуйся, Обра́дованная, с Тобо́ю Госпо́дь/ и Тебе́ ра́ди с на́ми.

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Ра́дуяся, поручи́ себе́ посрамле́нным мучи́телем,/ му́чениче Христо́в Ангели́,/ вельми́ пресла́вный,/ к Бо́гу жела́нием ду́шу заже́гший/ и жа́ждущий от любве́ испи́ти ча́шу стра́сти,/ ю́же и испи́вый, страстоте́рпче, мече́м усекнове́нный,/ пожи́л еси́ в Христе́.

Стих: Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т,/ я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится.

Му́жественный Ангели́/ пред суди́щем нечести́вым, му́чениче светле́,/ Тро́ическое Богонача́льствие и Еди́ное пропове́да/ и лесть безбо́жную словесы́ твои́ми прему́дрыми обличи́, крепкоду́шне,/ име́яй в се́рдце Боже́ственнаго ду́ха благода́ть,/ я́же Христо́вы рече́ глаго́лы.

Стих: Насажде́ни в дому́ Госпо́дни/ во дворе́х Бо́га на́шего процвету́т.

Му́чениче, страстоте́рпче Ангели́,/ твои́ми к Бо́гу моли́твами/ преста́ви прише́ствие нече́стия и ве́лию па́губу,/ отгони́ вся́кия от сла́вящих честну́ю твою́ страсть ка́зни/ и стра́шное ору́жие/ и изба́ви нас лю́тыя сме́рти, благоми́лостиве.

Сла́ва, глас 8:

Моли́тва твоя́ неусыпа́ющая к Бо́гу/ и хода́тайство твое́ достосла́вное за чту́щих тя, новому́чениче,/ соиме́нный А́нгелом,/ не ра́бским стра́хом,/ но благи́м дерзнове́нием и му́ченическою сла́вою/ моли́шися за нас,/ посе́чен бы́вый, уме́рший,/ и соверше́нную любо́вь показа́вый,/ ми́лостив бу́ди и изба́ви стра́шнаго прише́ствия па́губы/ с любо́вию па́мять соверша́ющих твою́/ и воспева́ющих Боже́ственную твою́ страсть.

И ны́не, глас то́йже:

Восприими́, Вифлее́ме, Бо́жию митропо́лию,/ Свет бо незаходи́мый в тебе́ роди́тися прихо́дит,/ Ангели́, удиви́теся на Небеси́,/ челове́цы, просла́вите на земли́,/ волсви́, от Перси́ды пресла́вный дар принеси́те,/ па́стырие, свиря́юще, трисвято́е пе́ние сла́дце воспо́йте:/ вся́кое дыха́ние да хва́лит Вседе́теля.

Тропа́рь, глас 1.

Подо́бен: Лик а́нгельский:

Лик а́нгельский, Ангели́ новому́чениче,/ и со́нмы страстоте́рпец/ восплеска́ша выспрь/ твоему́ ве́ры ра́ди терпе́нию и прекосло́вию/ и дух твой по благо́мудрию возведо́ша на Небеса ́/ со сла́вою ко Христу́ Бо́гу на́шему.

НА У́ТРЕНИ

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Удиви́ся Ио́сиф:

В сокруше́нии сердца и в покая́нии души́/ ще́драго Бо́га моля́, Ангели́ взыва́ше:/ беззако́ние мое́ ви́жду, Человеколю́бче Христе́,/ и́же хотя́й челове́цы спасти́,/ приими́ мое́ покая́ние, и слез мои́х виждь ка́пли,/ и не оста́ви мя, молю́ся./ ны́не же любо́вию, треблаже́нне, чту́щих тя помяни́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Удиви́ся Ио́сиф, е́же па́че естества́ зря и внима́ше мы́слию,/ и́же на руно́ дождь, в безсе́менном зача́тии Твое́м, Богоро́дице,/ купину́, огне́м неопа́льную,/ жезл Ааро́нов прозя́бший,/ и, свиде́тельствуя, обру́чник Твой и храни́тель свяще́нником взыва́ше:/ Де́ва ражда́ет и по Рождестве́ па́ки пребыва́ет Де́ва.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 3.

Подо́бен: Бо́жия ве́ры:

Положи́ Христа́ искрь⁴, соиме́нный А́нгелом му́чениче кре́пкий,/ и, я́ко же́ртву, себе́ принесе́, не преста́й в Боже́ственных моли́твах за нас моля́щи, раб твои́х,/ па́мять твою́ святу́ю и честну́ю помина́ющих в пе́снех и хвала́х.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Чу́до преве́лие,/ ка́ко вмести́ся Невмести́мый во чре́ве Твое́м,/ и воплоти́ся, и яви́ся я́ко Челове́к, не претерпе́вый смеше́ния или́ разделе́ния/ Боже́ственнаго и непрело́жнаго Божества́, Отрокови́це Всечи́стая./ Те́мже Богоро́дицу Тя ве́рно пропове́даем при́сно и сла́вим.

По полиеле́е, седа́лен, глас 4.

Подо́бен: Яви́лся еси́ днесь:

Честно́е твое́ лице́ блиста́яй ви́дится/ от Боже́ственной благода́ти зря́щим,/ явля́яй сла́ву, на́ми пои́му, сла́вне.

Сла́ва, глас то́йже:

О́браза твоего́, свя́те, препросла́вленнаго от Бо́га, красоту́/ в Боже́ственней све́тлости и твою́ сла́ву ви́дети мя сподо́би, раба́ твоего́.

И ны́не, Богоро́дичен:

Предста́тельнице, от бед заступлени́е непобеди́мое/ и моли́тва, угото́ванная наде́ющимся на Тя,/ от напа́стей мя изба́ви и не пре́зри ма́лаго моего́ воздыха́ния.

Степенны, антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен: Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т:

Стих: Насажде́ни в до́му́ Госпо́дни: Вся́кое дыха́ние:

Ева́нгелие ищи свято́му Георгию на у́трени. По 50-м псалме́ стихи́ра му́ченика, глас 2:

Но́вый му́ченик:

(зри славник на вели́цей вече́рни).

Кано́ны Богоро́дице и свято́му. Кано́н свято́му Ангели́, глас 1.

Песнь 1

Ирмо́с:

Песнь побе́дную пои́м вси Бо́гу,/ сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою/ и спа́сшему Изра́иля,/ я́ко просла́вися.

Тьму, соиме́нный А́нгелом, ра́зума моего́/ моли́твами твои́ми ко Го́споду, му́чениче, потреби́,/ да воспою́ тя в пе́снех,/ прия́вшаго честну́ю и Боже́ственную страсть.

Пресла́вная страсть и заколе́ние твое́/ све́тлаго нам сотвори́ша пра́здника образ,/ побе́дный Ангели́, в пе́снех восхваля́ем тя.

Го́рняя си́ла Боже́ственный дух твой яви́ша, му́чениче, соиме́нный А́нгелом,/ мо́ря же глубина́ от свере́пия судии́ те́ло твое́ утаи́.

Богоро́дичен: Ми́лости бе́здну ражда́ющая,/ поми́луй, уще́дри мою́ не́мощь, Богобла́гостная,/ и наста́ви к све́ту покая́ния.

Ин кано́н свята́го, глас 4.

Ирмо́с:

Мо́ря чермную пучи́ну/ невла́жными стопа́ми/ дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма/ Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Я́ко дру́га бли́жняго Влады́ки тя ве́рно хва́ли́м,/ я́ко дерзнове́ние иму́ща мно́гое к Нему́, соиме́нный А́нгелом,/ я́ко страстоте́рпец непобеди́мый и достохва́льный.

Претерпе́ любо́вию Христа́ и рачи́тельством, пора́довавыйся ду́хом,/ темни́цу, му́ки и усекнове́ние главы́ твоея́, новому́чениче,/ и, я́ко же́ртва непоро́чная и приноше́ние, ему́ принесе́ся.

Лица́ твоего́ мно́зей све́тлости вся удиви́шася ди́вней, му́чениче Ангели́,/ е́юже, мертв уже́, блиста́я по Боже́ственней благода́ти, пресла́вне.

Богоро́дичен: Пои́стине родила́ еси́ Бо́га и Го́спода, Богоро́дице,/ Еди́ная, и Избра́нная, и Чи́стая,/ сего́ же ра́ди ве́рно Тя хва́лим и вои́стину сла́вим.

Песнь 3

Ирмо́с: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же,/ и́же над вода́ми не́бо утвержде́й второ́е/ и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне.

Попаля́емое огне́м се́рдце твое́/ ко Боже́ственней любви́ неся́й,/ преда́ся в заколе́нии во́льнем, соиме́нный А́нгелом, пречу́дне,/ сего́ ра́ди восхваля́ем тя.

Вни́де в рвы,/ пренесе́ до́бре, Христо́в му́чениче Ангели́, вся му́ки,/ и, смерть прия́вый,/ же́ртва непоро́чная Христу́ принесе́ся.

Собира́ющихся в па́мять твою́/ и восхваля́ющих ве́рою те́плою твои́ по́двиги и заколе́ние во́льное, Ангелй,/ от губи́тельства лю́таго защити́ и от вся́каго зла.

Богоро́дичен: Яви́ ми путь спасе́ния,/ сего́ же ра́ди Ца́рство Небе́сное насле́дую, Бла́гая, недосто́йный раб Твой,/ и услы́шу Трисвяту́ю песнь, ра́дуяся.

Ин ирмо́с:

Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:/ Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ и прибе́жище, и утвержде́ние.

Ра́довашеся в темни́це, ра́ны, А́нгели́, име́л еси́,/ Ты моя́, Христе́, си́ла, – вопия́, –/ и кре́пость моя́ непобеди́мая.

Разруши́л еси́ му́жески велехвале́ния го́рдость ага́рян, хра́бре,/ словесы́ твои́ми/ и обличи́л еси́ нече́стие.

Воспева́ем ра́ны твои́, Ангели́, и во мра́це затворе́ние,/ и́мже кре́пце ну́жен бысть,/ и усекнове́ние главы́ твоея́.

Богоро́дичен: Покро́ве светоза́рный вои́стинну вся́каго естества́,/ све́те таи́нственный Христа́,/ све́та луча́ дай ми.

Седа́лен, глас 3.

Подо́бен: Красоте́ де́вства:

Пото́ки крове́й твои́х зе́млю напои́л еси́,/ но и мо́ре ты освяти́л еси́ телесе́м твои́м,/ в него́же низве́ржен бысть неми́лостивным и злым свире́пием, Ангели́,/ те́мже мо́лим тя:/ су́щих на земли́ и пла́вающих спаси́ от вся́ких бед/ Боже́ственным твои́м, страстоте́рпче, промышле́нием.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Красоте́ де́вства Твоего́ и пресве́тлой чистоте́ Твое́й/ Гаврии́л удиви́вся, вопия́ше Ти, Богоро́дице:/ ку́ю Ти похвалу́ принесу́ досто́йную?/ Что же возымену́ю Тя?/ Недоумева́ю и ужаса́юся./ Те́мже, я́ко повеле́н бых, вопию́:/ ра́дуйся, Благода́тная.

Песнь 4

Ирмо́с:

Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ вопло́щение,/ пропове́дал еси́, вопия́:/ внегда́ прибли́житися ле́том – позна́ешися,/ внегда́ приити́ вре́мени – пока́жешися./ Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Духа благода́ть, поста́вивши шате́р в Тебе́,/ вся оста́вити ми́ра красоту́, му́чениче сла́вный Ангели́,/ пону́ди тя и наслажде́ние, и соверше́нный плод Боже́ственный Бо́гу бы́ти.

Страсть твоя́, му́чениче Богому́дре Ангели́,/ пра́здника о́бразу све́тлому причасти́/ возлюби́вших тя, непобеди́мый новому́чениче, красота́ и сла́ва,/ темже, собра́вшеся, воспева́ем тя.

Мо́ре гроб твой сотвори́ся,/ ты неви́димо предста́ни и свободи́ от злых к тебе́ вопию́щих в ве́ре и благоче́стии/ и ско́рое твое́ предста́тельство прося́щих в треволне́нии и бу́рях.

Богоро́дичен: Поми́луй мя, Еди́ная, ми́лости Исто́чник, Богоро́дице, породи́вши,/ и свободи́ боле́зней души́ моея́ и безчу́вствия се́рдца,/ и даждь покая́ние и лю́тых избавле́ние.

Ин ирмо́с:

Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,/ Со́лнце Пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Бие́нием ли́ка и пе́рсей тя умертви́ти хоте́ша,/ сего́ ра́ди уя́звлен ра́нами был еси́,/ и честну́ю главу́ твою́ отсеко́ша, му́чениче страстоте́рпче Ангели́.

По обы́чаю и любви́, му́чениче,/ прославля́ю по́двиги, и свято́е твое́ заколе́ние,/ и проли́тие кро́ви, и к Христу́ Боже́ственное рачи́тельство.

Моли́твами твои́ми ко Го́споду, новому́чениче,/ чту́щих тя защити́ от напа́стей теле́сных и душе́вных/ на земли́ и на мо́ре во вся́кое вре́мя, соиме́нный А́нгелом.

Богоро́дичен: Законода́вца ро́ждши и Светода́вца,/ лю́тую разруши́ тьму ума́ моего́ Твои́х моли́тв све́том/ и спаси́ мя, Влады́чице, оскверне́ннаго, Чи́стая.

Песнь 5

Ирмо́с:

Твой мир даждь нам,/ Сы́не Бо́жий,/ ино́го бо, ра́зве Тебе́, Бо́га не зна́ем,/ и́мя Твое́ имену́ем,/ я́ко Бог живы́х и ме́ртвых еси́.

Твои́ми моли́твами даждь нам, Христо́в страстоте́рпче,/ разреше́ние зол и грех отпуще́ние,/ сла́вящим твою́ страсть и целу́ющим написа́ние о́браза твоего́.

Я́ко возлю́бленнаго Христа́ тя воспева́ем, му́чениче,/ я́ко страсте́й приобщи́вшагося/ и соверше́нную и неизрече́нную ко Христу́ любо́вь име́ющаго.

Я́ко со́лнце, возсия́ па́мять твоя́ све́тлая,/ все сердца́ Боже́ственно просвеща́ющая/ и любо́вию Бо́га, венча́ющаго тя, согрева́ющая, блаже́нне.

Богоро́дичен: Цари́цу Де́ву Тя пропове́да Дави́д, Пречи́стая,/ сего́ ра́ди молю́ Тя:/ Небе́снаго Ца́рствия мя сотвори́ насле́дника, да Тя ублажа́ю.

Ин

Ирмо́с: Ты, Го́споди, мой свет,/ в мир прише́л еси́,/ Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющия Тя.

Ран губи́тельства, лю́таго и зла́го обстоя́ния/ моли́твами твои́ми, новому́чениче, к Бо́гу предстоя́л, изба́ви, соиме́нный А́нгелом.

Прише́ствие губи́тельства моли́твами твои́ми удержи́ дале́че/ от восхваля́ющих па́мять твою́ всесвяту́ю, соиме́нный А́нгелом.

Боле́зни злой изба́ви раб твои́х, тя воспева́ющих,/ и губи́тельства стра́шнаго моли́твами твои́ми, соиме́нный А́нгелом.

Богоро́дичен: Рай живота́, Богоро́дице, су́щи,/ сме́рти грехо́вныя и страсте́й многообра́зных свободи́ мя ско́ро.

Песнь 6

Ирмо́с:

Проро́ка Ио́ну подража́я, вопию́:/ живо́т мой, Бла́же, свободи́ из тли/ и спаси́ мя, Спа́се ми́ра, зову́ща: сла́ва Тебе́.

Превосхо́дит вои́стинну похва́льныя обы́чаи терпе́ние мно́гое,/ его́же показа́л еси́, всечу́дне, вели́колепие.

Небе́сный в тебе́ огнь разжига́ся, му́чениче,/ его́же Госпо́дь вложи́,/ прии́де Блаже́нный на зе́млю и опали́ се́рдце твое́ в Боже́ственной любве́.

В ра́дости духо́вней, новому́чениче Ангели́,/ благочеству́ющих мно́жество твою́ па́мять соверша́ет/ и воспева́ет Боже́ственную страсть и боре́ние.

Богоро́дичен: Ма́терь Бо́жию и красне́йшую в жена́х, молю́ Тя приле́жно:/ не оста́ви мя, но поми́луй и от вся́каго вреда сохрани́.

Ин ирмо́с:

Пожру Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися/ ра́ди ми́лости от ребр Твои́х/ исте́кшею Кро́вию.

Поима́ет тя, Ангели́, храни́телем, стра́жем/ и засту́пником ве́лиим в напа́стех вся́ких о́стров Хио́с,/ в немже и свяще́нную кровь изли́л еси́.

Чту́ще твое́, Ангели́, заколе́ние во́льное и благи́я дея́ния,/ пра́здник по вся ле́та соверша́ем/ и твоего́ предста́тельства про́сим.

Освяти́лися суть земля́, кровь твою́ прии́мши,/ во́здух же – твой дух/ и мо́ря глубина́ – те́ло,/ сего́ ра́ди спаси́ су́щих на земли́ и на мо́ре моли́твами твои́ми.

Богоро́дичен: Еди́ну Тя честне́йшую ве́даем, Всесвята́я, Херуви́м,/ я́ко ро́ждшую Све́та Пода́теля, Богоро́дице,/ его́же умоли́ к Све́ту мя всели́ти незаходи́мому.

Конда́к, глас 3:

Свята́го тя му́ченик лик, Ангели́, прия́,/ ты же, на Небесе́х ны́не ра́дуяся, пострада́л еси́,/ и зако́нно, бла́гому́дрый, посрами́л еси́ мучи́телей безбо́жную си́лу,/ и вене́ц взял еси́ нетле́ния, ору́жием посече́нный.

И́кос:

Вы́шняго жития́ ве́чнаго хотя́й дости́гнути, соиме́нный А́нгелом/ и ангелому́дрый Ангелй, новому́ченик Христо́в достосла́вный,/ ни́жнее тле́ние разу́мно оста́вил еси́,/ сего́ ра́ди во́лею преда́л еси́ себе́ свире́пию и посрамле́нию мучи́телей/ и безбо́жную си́лу и горде́ние размета́л еси́/ безстра́шным предстоя́нием и дерзнове́нием сло́вес твои́х,/ их же ра́ди нече́стие обличи́л еси́,/ Христа́ же пропове́дал еси́,/ Бо́га соверше́ннаго и соверше́ннаго Челове́ка,/ сего́ ра́ди вене́ц нетле́ния взял еси́, ору́жием посече́нный.

Песнь 7

Ирмо́с:

Пещь, Спа́се, ороша́шеся,/ о́троцы же, лику́юще, поя́ху:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Ра́ны мно́гия, их же прия́л еси́,/ темни́цы страсть и смерть, соиме́нный А́нгелом,/ ве́рно воспева́ем и восхваля́ем.

О, те́плаго твоего́ ко Го́споду рачи́тельства,/ о, твоего́ терпе́ния и любве́!/ То́йже тя от тле́ния жи́зни изведе́ к нетле́нию.

Зако́нно, страстоте́рпче, подвиза́яся, ве́ру к Творцу́ сохрани́л еси́,/ сего́ ра́ди есть тебе́ побе́дный вене́ц, соиме́нный А́нгелом.

Богоро́дичен: О́блак Тя разуме́ю, Богоневе́сто,/ Со́лнце сла́вы поро́ждший,/ све́том озаря́яй нощь мои́х прегреше́ний.

Ин ирмо́с:

Спасы́й во огни́ авраа́мския Твоя́ о́троки/ и халде́и уби́в,/ я́же Пра́вда пра́ведно уловля́ше,/ препе́тый Го́споди,/ Бо́же оте́ц на́ших, благослове́н еси́.

Прииди́те, страстолю́бцы, потече́м с любо́вию/ и по вся ле́та све́тло пра́здник почти́м све́тлаго новому́ченика,/ в пе́снех изя́ществию его́ пле́щуще.

Ка́ко восписа́ся в тебе́, му́чениче, благода́ть Свята́го ду́ха/ и умно́жися чрез покая́ние и мучение!

Со Иа́ковом Ангели́ и с Панха́рием воспое́м/ и с о́троки страстотерпцы и с Петро́м зело́ прославля́ем,/ со учени́к мно́жеством, я́ко побе́ду.

Богоро́дичен: Неизрече́нно во чре́ве сла́вно прия́вшей Бо́га бла́гоутро́бия ра́ди,/ челове́ки сла́вимой, ве́рнии, поклони́мся,/ я́ко Ма́тери Бо́жией Благослове́нной.

Песнь 8

Ирмо́с:

Его́же ужаса́ются А́нгели и вся во́инства,/ я́ко Творца́ и Го́спода,/ по́йте, свяще́нницы, просла́вите, о́троцы,/ благослови́те, лю́дие,/ и превозноси́те во вся ве́ки.

Удиви́л еси́ горе́ А́нгел ли́ки/ и у́жасу прича́ствовал еси́ челове́ком, Ангели́,/ и бе́сы, ви́дяще поспеше́ние к заколе́нию, устраши́лися.

Ору́жие те́ло разлучи́ и ду́шу твою́,/ но ты взы́де ко Христу́,/ ны́не ца́рствуеши с Ним, Ангели́,/ и живе́ши в сла́ве во вся ве́ки.

Дух твой взы́де к А́нгел лико́м,/ те́ло же пове́ржено бысть в мо́ря глубину́,/ ты яви́ся обличи́ти мучи́телей го́рько на неми́лостивом суди́щи.

Богоро́дичен: Возведи́ лежащего мя в глубине́ злых,/ ны́не боря́щих мя побори́ враг,/ вредя́щих безме́стными сластьми́ ду́шу, Чи́стая,/ не осуди́, но поми́луй и спаси́.

Ин ирмо́с:

Изба́вителю всех, Всеси́льне,/ посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия,/ снизше́д, ороси́л еси́/ и научи́л еси́ пе́ти:/ вся дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Главы́ и пе́рсей ра́ны, и о́чию сле́зы,/ и из глубины́ воздыха́ния се́рдца, всеми́лостивый, пострада́ти изво́ли.

Воспева́юще сла́ву страсте́й твои́х,/ к Бо́гу тя хода́тая нарица́ем,/ злых избавле́ние и грех оставле́ние, Богому́дре му́чениче,/ тя про́сим, рабы́ твои́.

Богоро́дичен: Мно́гия нас спа́сают Твои́ щедро́ты, Всесвята́я Ма́терь Бо́жия,/ от грех и напа́стей,/ Ты бо, ро́ждшая Бо́га, ми́луеши весь мир.

Песнь 9

Ирмо́с:

Светоно́сный о́блак, в о́ньже всех Влады́ка,/ я́ко дождь с Небесе́ на руно́, сни́де/ и воплоти́ся нас ра́ди,/ быв Челове́к, Безнача́льный,/ велича́ем вси я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.

Светоно́сную ду́шу твою́ А́нгел ли́ки и му́ченик, Ангели́,/ и пра́ведник со́нмы с любо́вию поя́ша све́тле,/ ко Христу́ приведо́ша Влады́це,/ и́же прия́ ю ра́достне, я́ко неве́сту избра́нную.

Вельми́ све́тлый день и ра́достный яви́ся, му́ченик Го́спода Ангели́,/ в не́мже ты пострада́л еси́ с любо́вию и Боже́ственным рачи́тельством Христо́вым,/ просла́вил еси́ его́ Боже́ственными страстя́ми твои́ми,/ и, венце́м увенча́выйся побе́дным, взы́де ко Христу́.

Све́тлый ны́не день наста́,/ в немже мно́жество ве́рных помина́ет па́мять твою́, и дела́ твои́,/ и кончи́ну твою́ блаже́нную, соиме́нный А́нгелом му́чениче,/ темже поми́луй чту́щих тя ве́рно.

Богоро́дичен: Свет породи́вши Боже́ственный,/ омраче́ннаго мя ко́зньми вра́жиими и ле́ностию живу́щаго,/ гне́вающаго Бо́га, Непоро́чная, просвети́,/ наста́ви к до́брым дея́ниям,/ я́ко вина́ су́щи вся́каго добраго.

Ин ирмо́с:

Я́ко одушевле́нному Бо́жию Киво́ту,/ да ника́коже ќоснется рука́ скве́рных,/ устне́ же ве́рных Богоро́дице немо́лчно,/ глас А́нгела воспева́юще, с ра́достию да вопию́т:/ ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Сликовству́еши со А́нгел чи́ны/ и с му́ченик со́нмы ра́дуешися на Небесе́х,/ в це́ркве песньми немо́лчными, му́чениче, сла́вим,/ Богонача́льствие блиста́ния непристу́пнаго, блаже́нне, приима́яй при́сно.

В Небе́сных селе́ниих живя́й, в ме́сте разу́мнем, му́чениче Госпо́день,/ иде́же ли́ки а́нгельсти́и и святы́х ви́дят красоту́ неизрече́нную,/ о блаже́нне, услы́ши и моли́ся за ве́рных,/ чту́щих тя ны́не.

С любо́вию Боже́ственную па́мять твою́ песньми сла́вящему, му́чениче Богому́дре,/ даждь, Ангели́, твои́ми мольба́ми Богоприя́тными злых свободи́тися/ и печа́лей и зол оставле́ние,/ име́яй дерзнове́ние мно́гое, я́ко му́ченик Христа́ Бо́га.

Богоро́дичен: Я́ко пресве́тлую, Богоро́дице, души́ чи́стую иму́щи красоту́,/ благода́тию же Боже́ственною с Небесе́ насыща́ющи,/ Све́том присносу́щным озаря́еши воспева́ющих Тя, Де́во Чи́стая.

Ексапостила́рий.

Подо́бен: Ду́хом:

Ве́ру Боже́ственную, Ангели́, ю́же отве́ргше пе́рвее,/ восприя́, блаже́нне,/ и пропове́да а́бие пред безбо́жными мучи́тели,/ и, пролия́вый свою́ кровь,/ и́стинно пребыва́еши нам наде́жда и любо́вь.

Сла́ва: Наде́ющихся на тя ны́не, до́брый страстоте́рпче, прии́мая,/ в День Су́дный не погуби́ наде́жду,/ бу́дет к Бо́гу же любо́вь и ко вся́кому мно́жеству А́нгел и святы́х.

И ны́не: Наде́жда всего́ ми́ра, Богоро́дице Де́во,/ непобеди́мыя Влады́чицы предста́тельства про́сим,/ и́же в ско́рбех пребыва́ющии и носи́мии жития́ волна́ми:/ умири́ стра́сти и в приста́нище к Бо́гу введи́.

На хва́литех стихи́ры, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

Прия́ любо́вь Боже́ственную,/ но́вый Христо́в му́чениче,/ ве́рно в па́мять твою́ сте́кшимся/ днесь воспева́ти стра́сти твоя́ и по́двиги,/ и́хже сверши́ Боже́ственною любо́вию, ра́дуяся,/ и во́льное честны́я главы́ усече́ние, и твое́ спасе́ние,/ даждь грех оставле́ние.

С бла́годарствием тя воспева́ем,/ му́чениче Христо́в Ангели́,/ и со о́троки всеми восхваля́ем с любо́вию тя,/ и ве́рно тя сла́вим со Иа́ковом пе́рсом пе́сньми,/ и с Боже́ственным Петро́м верхо́вником/ в хвала́х ублажа́ем,/ я́ко сотвори́ побе́ду страстя́ми твои́ми.

О́ку ми́лостивому предае́мся,/ недосто́йнии твои́ хвали́тели,/ и моли́твами твои́ми исполня́вши/ проше́ния на́ша, Боже́ственный му́чениче,/ принима́еши приноше́ния на́ша/ за спасе́ние души́ и телесе́,/ я́ко предста́тельство име́яй ко Го́споду,/ его́же возлюби́л еси́,/ и любо́вию, я́ко вои́стинну смерть избра́вый,/ житие́ отве́ргл еси́.

Губи́тельныя боле́зни прише́ствия,/ му́чениче Христо́в Ангели́,/ и злых твои́ми моли́твами ко Го́споду и моле́ниями изба́ви/ ве́рою прося́щих тя,/ Боже́ственныя благода́ти и заступлени́я не лиши́ нас, раб твои́х,/ те́пле лю́бящих тя,/ и в лю́тых стяжа́вших изба́вителя тя/ и Боже́ственное сохра́нение.

Сла́ва, глас 8:

Путь му́ченичества прия́вый,/ соиме́нный А́нгелом му́чениче Христо́в,/ жела́ние уста́вивый в по́двизе Христа́ восприя́ти,/ сего́ ра́ди ны́не в Небе́сных черто́зех живя́й/ и Пречи́стыми ра́зума приложе́ниями/ пресла́вныя зари́ Боже́ственности восприя́вый,/ моли́ся за ны, во тьме жития́ ше́ствующих,/ да Боже́ственнаго све́та получи́м,/ в ве́ре и любве́ помина́ющих при́сночестну́ю па́мять твою́.

И ны́не, глас то́йже:

Восприими́, Вифлее́ме, Бо́жию митропо́лию,/ Свет бо незаходи́мый в тебе́ роди́тися прихо́дит,/ Ангели́, удиви́теся на Небеси́,/ челове́цы, просла́вите на земли́,/ волсви́, от Перси́ды пресла́вный дар принеси́те,/ па́стырие, свиря́юще, Трисвято́е пе́ние сла́дце воспо́йте:/ вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Славосло́вие вели́кое и отпу́ст.

НА ЛИТУРГИ́И

Слу́жба му́ченическая, Блаже́нны особыя:

Ра́дуйся, страстоте́рпче но́вый Христо́в А́гели́ треблаже́нный,/ с а́нгельскими ны́не чи́ны,/ с му́ченик со́нмы и все́ми святы́ми/ я́ко предстои́ши Престо́лу Вседержи́теля.

Хвала́ми и пе́сньми, благове́рне,/ я́ко Христа́ возлю́бленное ча́до, тя восхваля́ем/ и о́бщника Боже́ственных страсте́й и сме́рти, Ангели́ сла́вный.

Со Христо́м сочета́ся усекнове́нием честно́й главы́,/ досто́йный Ангели́,/ живе́ши и сла́вишися вку́пе с Ним, блаже́нне,/ во вся ве́ки ра́дуяся.

Не преста́й моли́тися, страстоте́рпче Бо́жий,/ за вся, благове́рно тя ублажа́ющия,/ я́ко му́ченика Госпо́дня,/ я́ко иму́щаго дерзнове́ние ко Го́споду, Ангели́ сла́вный.

Тропа́рь, глас 8:

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учил еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Феоду́ле, дух твой.

Конда́к, глас 2:

Подо́бен: Вы́шних ища:

Царя́ тле́ннаго и скороги́бнущия сла́вы,/ му́дре о́тче, измени́л еси́ ве́чно пребыва́ющими,/ от сто́лпнаго же и приско́рбнаго жития́ в Го́рнее и всера́достное взы́де,/ превели́чества сла́вы Небе́сному Царю́ сца́рствуя, Феоду́ле,/ моли́ непреста́нно о всех нас.