Місяця жовтень на 24-й день

Майбутній старець народився в Понтійському Аргіруполі в 1901 році в благочестивій родині Сави Карслідіса і Софії. У Святому Хрещенні отримав ім’я Афанасій. Афанасій рано втратив батьків, його кілька років виховувала бабуся. Перед смертю бабуся благословила онука та подарувала йому маленьку ікону Панагії.
Афанасій не зміг прижитися в сім’ї старшого брата, таємно залишив рідні краї, подорожував Кавказом, взимку його покровителем став турків (таємний християнин), якому одного разу уві сні було відкрито, що “дитині, яку він облагодіяв, зумовлено привести багато душ до Бога” . Пізніше і самому Афанасію чудово було відкрито, що він стане ченцем. Незабаром, за Божим промислом, “за допомогою святого Георгія” Афанасій потрапляє Тифліс Грузинський.

Ігумен монастиря, взявши сироту під свій захист, став його духовним наставником. Перші роки в обителі були роками навчання слухняності, смиренності та молитви. На послухах Афанасію довелося шити, ткати, готувати їжу…
20 червня 1919 року він був пострижений у ченці архімандритом Георгієм, отримав нове ім’я – Симеон. На загальний подив, під час постригу юнака почали самі звучати била і дзвонити дзвони. Слід зазначити, що після революції 1917 року почалися гоніння, був заборонений і дзвін.
Незабаром монастирі почали закриватися, ченців виганяли або заарештовували. Разом з іншими ченцями потрапив у в’язницю і Симеон, він мав терпіти тортури, перенести приниження, “пережити” розстріл. Це сталося після чудесного знамення, коли в ніч на Великдень ув’язнені заспівали “Христос Воскрес”: “Потряслася в’язниця і її двері відчинилися самі собою. Жителі міста бачили в повітрі трьох священних чоловіків, які тримали Чесний Хрест… Знамення тривало всю ніч”. Вранці ув’язнених повели до місця розстрілу. Розстріляли усю групу. Симеон після трьох поранень дивом залишився жити, одна з куль вдарилася об металеву оправу ікони і відскочила (Панагію, благословення бабусі, юнак завжди носив на грудях). Лікар, який обстежив Симеона, сказав: “Не бійся. Існує закон, згідно з яким поранений трьома кулями, але не вбитий, залишається на волі”. Так і сталося.
8 вересня 1925 року Симеон висвячується митрополитом Іоанном Ціапараскісом у священика в церкві святого Міни в Схете Грузинській і отримує ім’я Георгій. Вже тоді віруючі шанували отця Георгія як старця, багато хто приходив до нього за духовною радою дивувався його проникливості.
У 1934 році будується монастир Вознесіння Господнього, де старець проводить час свого життя. Тяжкохворому старцю весь цей час допомагали його духовні чада, самостійно пересуватися він не міг.
Старець Георгій дбав про бідних, старих людей, допомагав матеріально та ув’язненим, жертвував ті гроші, які приносили йому за сорокаусти та поминання. При цьому сам ходив у зношеному одязі, а коли йому одного разу запропонували пошити новий підрясник, помітивши, що старий майже зносився, відповів: “Тридцять років він на моїх плечах, з ним і піду”. Незважаючи на свою фізичну недугу, він багато працював: обробляв город, сам виготовляв пряжу, в’язав, шив…
Для Божественної літургії старець використовував просфору, яку виготовляв сам. Благоговійні віруючі під час Божественної літургії бачили, що він ходив, не торкаючись ногами. Один здивований відвідувач, побачивши це вперше, почав розповідати віруючим, дізнавшись про це, старець суворо сказав йому: “Те, що бачиш, не говоритимеш іншому”.
Старець Георгій не допускав до Святого Причастя тих, у кого була “тяжкість на серці” до інших людей, часто він говорив: “Піди попроси вибачення, примирись і потім приходь сповідатися”.
Молитви він зазвичай починав опівночі, говорив, що “вночі відкриті Небеса, і молитви чуються”.
Аскезою, чистотою і смиренністю старець привернув Божу благодать. Серця людей були для нього відкритою книгою. Траплялися випадки, коли старець називав незнайомих йому людей на ім’я, перший починав розповідати тим, хто прийшов про їхні проблеми…
Одна благочестива жінка з Драми збиралася подарувати лампаду в церкву св. Трифона, але побачивши, що в церкві багато лампад, вирішила принести її в монастир старця. Лампаду повісили перед іконою св. Іоанна Предтечі, однак, коли лампаду запалювали, вона починала розгойдуватися і падала вниз. Коли жінка прийшла в монастир наступного разу, старець покликав її і сказав: “Лампаду, яку ти принесла сюди, ти вже обіцяла іншому. Погано обіцяти одному, а іншому приносити “обітницю”.
Чутки про прозорливість старця приводили багатьох у монастир, однак старець Георгій не намагався придбати багато духовних чад. Діяльність духовника він вважав складною і відповідальною. Справедлива його суворість збільшувалася, коли він бачив, що деякі навмисне приховували гріхи. Бував, за даруванням своїм, викривальним, виявляв приховане так, щоб оманливий покорився і розкаявся. Нерідко старець накладав епітимію. Так, одного разу жінці, яка не подбала про те, щоб причастити чоловіка перед смертю, не дозволив причащатися, доки вона не прочитає за тиждень Псалтир. При цьому їй необхідно було весь цей час суворо постити, подавати милостиню, щовечора ходити на вечірню.
На початку 1959 року старець Георгій сказав своїм духовним чадам: “Цього року я піду… Слід мені піти грішному… Воля Божа є мені піти. Гріх дуже просувається. Світ у гріху валяється і не розуміє того. І це мене втомлює, не витримую… Жалію тільки сад свій, у якому дерева не встигли зміцніти і з першим вітром зігнуться… Вівці мої розсіються… Прийдуть, однак, інші… Не засмучуйтесь.Усі ми підемо з цього життя. Сюди прийшли показати нашу працю і піти…”
Незадовго до смерті одному духовному чаду старець показав на пальцях, що піде на четвертий день. За кілька днів до смерті він відмовився приймати їжу та воду.
4 листопада 1959 року блаженний старець відійшов до Господа. Осиротілі духовні чада кілька днів безперервним ланцюжком йшли прощатися з улюбленим пастирем, що цілували руку старця, стверджували, що і на третій день вона була теплою. Коли тіло старця поклали до могили, всі побачили, як два кипариси нахилилися, ніби віддаючи останній уклін праведникові. Присутні на похороні розповідали, що птахи буквально оточили храм, вони не лякалися людей, довго літали над могилою.
Чудеса не припинялися і після похорону, так, наприклад, мешканка Сіпси на ранковій зорі бачила світлий стовп, що сходить з неба, який зупинився позаду священного вівтаря храму.
Наведемо кілька випадків чудового зцілення ня за молитвами до старця:
У благочестивій родині Куліармоса народився 1989 року хлопчик, який не міг розплющити очі. Батьки вже збиралися зробити дитині операцію, але сусідка принесла їм книгу про блаженного старця. Коли батько почав читати, дитина розплакалася, стала терти очі і прозріла. Коли через два роки вдячні батьки привезли хлопчика в монастир, дитина довго не відходила від труни блаженного старця, постійно кричала “батюшка” і цілувала камілавку старця на фотографії, показуючи дорослим свою любов і подяку за зцілення старцю.
1990 року вдова Марія Сітаріду, прочитавши книгу про старця, приїхала з хворою дочкою на могилу праведника. Її дочка Домна палко молилася і просила старця Георгія: “Прошу тебе, не залишай мене на операцію”. Вона помазала хрестоподібно липому завбільшки з горіх, а через тиждень засвідчила її чудове зникнення.
Батько Анастасій Мойсіадіс одного разу заснув за кермом, уві сні побачив старця Георгія, що виходив з-за куща, з переляку, що він може наїхати на старця, прокинувся і різко натиснув на гальмо. Автомобіль зупинився на краю дороги, внизу була прірва. Так старець попередив духовного сина про небезпеку.