«Ікона Божої Матері, іменована “Пісідійська”»

Вересня на 3-й день

Пісідійська Мироточива ікона Божої Матері прославилася великими чудесами в місті Созополі Пісідійському. Відомостей про походження її немає. Уже в посланнях про іконошанування Германа, патріарха Константинопольського, що читалися на сьомому Вселенському соборі, “ікона Пренепорочної Діви Богоматері, що перебуває в Созополі Пісідійському, яка витікає миро з руки зображеної”, називається “стародавньою”.

Чудотворення, якими прославлена ця св. ікона і відомості про які дійшли до нас, відносяться до VI століття. У цей час (між 565-577 рр.) у сусідньому з Созополем місті Амасії жив засланий сюди патріарх Константинопольський св. Євтихій (пам’ять його 6 квітня). Пресвітер Євстафій, сучасник патріарха Євтихія і упорядник його життєпису, згадує про багато чудотворінь патріарха, свідком яких був він сам. Ось перше чудо, про яке передає Євстафій. В Амасії було одне подружнє подружжя, у якого діти народжувалися мертвими. Засмучені батьки, сумуючи про своє нещастя, звернулися до патріарха з проханням помолитися за них, щоб Господь відвернув від них Свій гнів і дарував би їм дитя живе. Св. Євтихій, звершивши старанну молитву за них, помазав їх обох св. єлеєм, “частиною від чесного хреста, частиною ж, що стікає від святої ікони Пречистої Господині нашої Богородиці в Созополі”, вимовляючи водночас свої звичні слова: “В ім’я Господа нашого Іісуса Христа”. Здійснивши цю коротку молитву, св. Євтихій занурився на деякий час у мовчання; потім, ніби осяяний божественною благодаттю, сказав цьому подружжю: “Назвіть дитя, яке народиться, Петром, і воно буде жити”. Пресвітер Євстафій, який перебував при цьому, запропонував св. Євтихію запитання: “А якщо народиться дівчинка, то як її назвати”? Євтихій знову повторив: “Ні, нехай назвуть Петром, і живий буде”. Зрадісне подружжя, твердо сподіваючись на милість Божу, повернулося додому. Після настання певного часу народився у них син, як передбачив св. Євтихій, і при хрещенні вони назвали його Петром. Крім нього, народився у них і ще син, якого вони, з благословення патріарха, нарекли Іоанном. Діти росли здоровими і квітучими, і батьки, а з ними і всі жителі міста, які знали про це чудо милості Божої, прославляли Бога.

Елевсипп, учень великого подвижника преподобного Феодора Сікеота (пам’ять його 22 квітня), супроводжуючи усюди свого вчителя, удостоївся бути свідком самого дива мироточіння від Пісідійської ікони Божої Матері, коли близько 600 року св. Феодор, повертаючись із Царгорода, заїхав у Созополь навмисне, аби вклонитися чудотворній Мироточивій іконі Богоматері. Увійшовши до храму Пресвятої Богородиці та простягнувши руки свої в молитві на кшталт хреста, св. Феодор спрямував очі свої до чудотворної ікони, і єлей чудовою силою вибухнув з ікони Богоматері й окропив очі святого угодника Божого, який стояв тут перед нею. Всі, хто був там, побачивши це знамення благодатної сили, вигукнули: “Воістину великий цей раб Божий”.

Свідоцтво про Мироточиву Пісідійську ікону Богоматері міститься також у посланнях св. Германа, патріарха Константинопольського (пам’ять його святкується 12 травня). На початку гоніння на святі ікони, що відбувалося за імператора Льва Ісаврянина (716-741 рр.), Герман у посланні до Хоми, єпископа Клавдіопольського, виправдовуючи вшанування св. ікон практикою церкви і вказуючи на те, що вони є практикою церкви. ікон практикою церкви і вказуючи на підтвердження цього на зображення Спасителя, влаштоване кровоточивою жінкою, на Едеський нерукотворний образ Спасителя і на зображення Богоматері, написане євангелістом Лукою, зауважує, що “через різні ікони Бог робив чудеса, про які багато хто прагне багато чого розповісти; так, наприклад, Він подавав зцілення хворим, що ми і самі відчули. Найдивовижніше ж за все те, що жодного заперечення і сумніву не зустрічається проти того, що ікона Всенепорочної Богородиці, яка перебуває в Пісідійському Созополі, з долоні виливала струмінь миру. Про це чудо свідчить багато хто”. Це повідомлення патріарха Германа було затверджено у своїй істинності сьомим Вселенським собором, на якому воно і читалося.

Згідно з письмовими джерелами, список Пресвятої Богородиці є однією з найстаріших візантійських ікон. Храм, у якому він зберігався, був побудований на честь Богородиці в Созополі Пісідії (сьогодні Улуборлу – місто і район провінції Испарта, Туреччина), звідки ікона й дістала своє найменування: Пісідіотісса.

Це досить рідкісна іконографія: Богородиця тримає Немовля на лівій руці, а правою благословляє священицьким благословенням. Свідчення розповідають, що саме з цієї правої руки витікало миро з оригіналу ікони.

Святий Герман Константинопольський у посланні до Хоми, єпископа Клавдіопольського, пише: “Найдивовижніше ж за все те, що жодного заперечення і сумніву не зустрічається проти того, що ікона Всенепорочної Богородиці, яка знаходиться у Пісідійському Созополі, з долоні виливала струмінь миру. Про це чудо свідчить багато хто”.

Він же в посланні до сьомого Вселенського собору пише про те, що миро на іконі виділяється з руки зображеної Богородиці.

Список із цієї стародавньої чудотворної ікони в Росії був зроблений 1608 року в Московському Новоспаському монастирі. Богоматір зображена з Богонемовлям на лівій руці, правою рукою Вона благословляє.

В інших джерелах повідомляється, що в Росії був відомий список Пісідійської ікони, що був келійною іконою черниці Марфи, матері царя Михайла Федоровича. Після її смерті він був поміщений у Новоспаський монастир. На жаль, сліди ікони загубилися після 1918 року.

Точне походження ікони не відоме. Знайдена вона була в Созополі Пісідійському в VI столітті, вже тоді називалася стародавньою. Свідоцтва про знаходження ікони в Созополі зустрічаються аж до 8-го століття, після чого про неї більше немає ніяких згадок…

Буквально 2015 року сталася одна знаменна подія. У провінції Аланія, поблизу міста Улуборлу (колишній Созополь Пісідісйкій) відкрився перший християнський храм на честь цієї ікони Пресвятої Богородиці Пісідісса.

Район Туреччини Испарта – сьогодні охоплює ті області, які мають безпосереднє історичне значення. До нього входять і Ялвач – колишнє місце Антіохії Пісідійської. І Аланія в Уруборлу (де був Созополь Пісідійський із храмом на честь чудотворної ікони). І сама Испарта – є тією самою Пісідією, відомою з перших століть християнства.