Преподобний Василиск Сибірський

Місяця грудня на 29-й день

Старець Василиск походив родом із селян Тверської губернії. Спочатку подвизався в Тамбовських лісах, 10 років після того прожив у Брянських лісах, тоді ще дрімучих і непрохідних, під керівництвом Старця Ієромонаха Адріана, а після переходу останнього в трирічний рік в Конієднєв в три роки в Коні. Потім, за наполяганням свого духовного Отця і Старця, вищеназваного О. Адріана, перейшов і він до Коневської обителі, в скит пустельний її, де прожив ще 10 років разом з другом своїм схимонахом тоді Зімоном. Після цього, за благословенням О. Адріана, обидва вони переселилися в Сибірські ліси, в Тобольську губернію, поблизу горола Туринська, де провели 24 роки, що зберігаються благодаттю Божою від усіх бід і злий від диких. Згодом Старець Василиск оселився в 8-ми верстах від влаштованого його другом жіночого Туринського монастиря, де і помер кончиною праведника 29-го Грудня 1824 р., незадовго перед тим невідомим своїм розлучений. який після блаженної кончини свого Старця, зазнавши ще більше колишніх гонінь і скорбот, переселився нарешті в межі за 60 верст від Москви, у Верейському від’їзді. Помер Жовтня 24-го дня 1833 р. цей праведник з надією віддав свою святу душу в руки Господа, Йому ж від юних років з любов’ю і відданістю старанно сподобився послужити.

Старець Василиськ, спочатку з такою скорботою і працею, що розлучився з дорогою йому пустельним життям у Брянських лісах, незабаром був винагороджений за те, що залишив заради О. Зосими свою пустелю і свого духовного товариша, який молодий зрухнув. йому вчення про молитву серцевого, цього таємного скарбу чернечого життя, про що О. Василиськ до того часу не знав за всього свого богоугодного подвижницького життя. О. Зосима за короткий час свого перебування в монастирі Коневському (3 роки) дуже досяг успіху в духовному житті, так що багато хто називав його «младою Старець», стосовно ж понять і міркувань духовних він перевищував навіть свого Старця Василиска, бо за вченням і за вченням розуму свого був він уже більше знаючий у всіх писаннях святих. О. Василиск, дізнавшись від О. Зосими про священну розумну справу, вжив усі старання своє і старанність по Богу в цій духовній вправі і вельми процвітав у благодатних втіхах, за що ще більше до нього він множився. вже погодитися прийняти ні на ступінь сина, ні учня, але мав його як щирого духовного друга та брата коханого та сотаїнника. Батько ж Зосима не поступався О. Василиску в істинній смиренності серця, бо всі свої знання і міркування почитав за ніщо в порівнянні з тією благодаттю, яку ще більше побачимо в О. Василисі від чудесних духовних сердець. Хоча й О. Зосима, благодаттю Божою, теж не без духовних втіх проходив священне чинення розумної молитви, проте не мав таких великих і сильних дій, як О. Василиск. Втім. і це, безсумнівно, за Божим поглядом, бо якби О. Зосима був у такому ж влаштуванні душевному від дії молитви, як О. Василиськ, не перебуваючи майже завжди в захопленні розуму до Бога, він не був би вже а саме: керівництву багатьох людей на шляху спасіння, на що був обраний і покликаний від Господа, як очевидно з його життя.