Місяця березня на 22-й день.

Свята мучениця Дросіда була дочкою імператора Траяна (98–117), жорстокого гонителя християн. У 99 році він відновив закон, що існував раніше, забороняв таємні суспільства і побічно стосувався християн, а в 104 році видав спеціальний закон проти християн. Починаючи з цього року, гоніння тривали до кінця його правління. Тоді тіла вбитих християн часто залишалися непохованими для залякування інших. П’ять дів-християнок: Аглаїда, Аполлінарія, Дарія, Мамфуса та Таїсія взяли на себе подвиг ховати християн. Вони таємно несли тіла мучеників, помазували їх пахощами, обвивали пеленами та ховали. Дізнавшись про це, царівна Дросида, таємна християнка, яка ще не прийняла Хрещення, попросила святих дів взяти її з собою, коли вони підуть до поховання християн. За порадою нареченого святої Дросиди, придворного сановника Адріана, біля вбитих було виставлено варту, щоб схопити тих, хто їх ховає. Першої ж ночі свята Дросида та п’ять дів були схоплені. Дізнавшись серед в’язнів свою дочку, Траян наказав утримувати її окремо, сподіваючись, що вона одумається. Інші святі діви були засуджені до спалення в мідеплавильній печі. Вони мужньо прийняли страту і спромоглися мученицьких вінців. З міді, змішаної з прахом мучениць, спалених у печі, викували триніжники для нової лазні Траяна. Однак поки в лазні стояли ці триніжки, жодна людина не могла туди увійти: кожен, хто переступав поріг, падав мертво. Коли жерці зрозуміли, чому так відбувається, вони дали пораду віднести триніжники.

Тоді Адріан запропонував імператору розплавити триніжки і зробити з них п’ять статуй голих дів, схожих на страчених мучениць, і для зневажання і наруги поставити ці статуї перед входом до імператорської лазні. Траян погодився. Коли статуї були поставлені, імператор побачив уві сні п’ять чистих ягнят, що пасуться в раю, і пастуха, який сказав йому: “О, беззаконний і безбожний царю! поселив тут, куди згодом прибуде і чиста ягня Дросіда, дочка твоя”. Прокинувшись, беззаконний Траян прийшов у шаленство і наказав затопити дві величезні печі та топити їх щодня. На печах було вивішено царський наказ: “Чоловіки галілеяни, що поклоняються Розіп’ятому, позбавте себе від великої безлічі мук, а нас від праць – принесіть жертви богам. Якщо ж зробити цього ви не бажаєте, то нехай кожен з вас добровільно, яким хоче способом, кидає”. себе в цю піч. Багато християн добровільно йшли на муки.

Дізнавшись про це, свята Дросида вирішила також прийняти мученицьку смерть за Христа. У своєму висновку вона молилася про те, щоб Господь допоміг їй непомітно вийти з в’язниці. І Бог почув її молитву: сторожі заснули. Опинившись на волі, свята Дросида попрямувала до печі, але почала розмірковувати про себе: “Як я піду до Бога, не маючи на собі шлюбного одягу, (тобто не прийнявши Хрещення), адже я нечиста. Але, Царю царствуючих, Господи Ісусе Христе , заради Тебе я залишила моє царствене становище, щоб Ти удостоїв мене бути хоч брамницею в Царстві Твоєму. Хрести ж мене Ти Сам Духом Твоїм Святим”. Помолившись, свята Дросида помазала себе святим миром, яке захопила із собою, і, тричі занурюючись у воду, вимовила: “Хрещається раба Божа Дросида в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа”. Сім днів ховалася свята, віддаючись посту та молитві. У цей час її знайшли християни і з її розповідей дізналися про все, що сталося. На восьмий день свята мучениця Дросіда пішла до розпеченої печі і кинулася у вогонь.