Псково-Печерська iкона Божої Матерi, іменована “Розчулення”

Місяця жовтня на 7-й день

Ця свята ікона була написана ієромонахом Арсенієм за зразком Вишгородської (Володимирської) ікони Пресвятої Богородиці. Образ, написаний «так, як належить і як личить у відношенні до Бога – добрими і якісними фарбами, старанно», був принесений в Печерську обитель в часи ігуменства преподобного Корнилія псковськими купцями Василієм і Феодором близько 1521року.

Особливо прославилася ікона в 1524 році численними чудесними зціленнями, свідками яких стали жителі Пскова і Великого Новгорода. Стародавній літопис обителі свідчить: «Не тільки православним подає Богоматір зцілення, а й хто від іновірних, тобто від латинян німецької землі , приходив з вірою до Пречистої Богородиці і до чудотворного Її образу, подає зцілення».

На згадку чудесного порятунку міста Пскова від облоги військ польського короля Стефана Баторія в 1581 році, за царя Феодора Іоанновича святий образ був прикрашений перлами і камінням – алмазами, смарагдами, яхонтами, аметистами. За кілька днів до облоги Пскова поляками Пресвята Богородиця чудесно з’явилася благочестивому старцеві Дорофею, попередила його відносно майбутнього лиха, пояснивши причину нещастя, що спіткало людей за їхні гріхи і вказавши шляхи виходу з нього. Тоді архієпископом був викликаний ігумен Псково-Печерського монастиря Тихон з Печерськими іконами «Успіння» і «Розчулення», щоб здійснювати молебні на місцях, зазначених Самою Богородицею під час Свого явища. Ворог, протягом п’яти місяців тридцять разів штурмував Псковський кремль, відступив, так і не взявши міста.

У спогад про цю подію чудотворну ікону Божої Матері « Розчулення» щорічно в сьому Неділю після Пасхи носили хресним ходом з Псково-Печерського монастиря в Псков «До святої і великої соборної апостольської церкви Пресвятої і Животворящої Нероздільної Трійці – щоб не забували прийдешні роди перемогу над ворогом, завдяки тій чудотворній іконі, – у граді Пскові».

З давніх часів Псково-Печерський монастир славиться хресними ходами. У монастирському літописі є навіть окрема глава: «Ухвала про чини і звичаї – як ходити з іконами Пречистої Богородиці та з чесними хрестами з Печерської обителі у град Псков», написана з приводу встановлення.

Тропарі, кондаки, молитви та величання