Тріодь Квітна

В неділю Антипасхи

ТранслітераціяЦерковнослов’янськаУкраїнська

Е́же е́сть осяза́ние свята́го сла́внаго апо́стола Фомы́. Ве́дати подоба́ет, я́ко в се́й свято́й второ́й Неде́ли Антипа́схи не пою́тся воскре́сная, но вся́ пра́здника.

 

В суббо́ту ве́чера

кле́плет параекклисиа́рх, и собра́вшеся в притво́р, благослови́вшу иере́ю, глаго́лем: Христо́с воскре́се: три́жды. И обы́чный 9-й ча́с трипса́лмный, я́коже на вся́к де́нь. И глаго́лем тропа́рь: С высоты́ снизше́л еси́ благоутро́бне: И конда́к: А́ще и во гро́б снизше́л еси́ безсме́ртне:

На Ма́лей вече́рни,

благослови́вшу иере́ю, глаго́лем: Христо́с воскре́се: три́жды. Та́же псало́м: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода:

На Го́споди воззва́х: стихи́ры на 4. Гла́с 1.

Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Терпи́т Христо́с человеколю́бно и осяза́ния, я́коже и Кре́ст пре́жде сего́, и непра́ведное убие́ние, из гро́ба тридне́вно воскресы́й, печа́ти не разруши́, и две́рем заключе́нным, ученико́м предста́в я́ко всеси́лен. [Два́жды].

Фомино́ неве́рствие, мироспаси́тельное Богочелове́ка Сло́ва, е́же из а́дских преиспо́дних воста́ние уверя́ет, я́звы ру́к и но́г де́рзостне осяза́вшее ко увере́нию мирско́му, десни́цею любопы́тною.

Собра́нным стра́хом, и́же от стра́сти Твоея́, апо́столом Сло́ве, и две́рем заключе́нным внеза́пу совше́л еси́ посреде́ и́х, ми́р да́руя, и Фоме́ протяза́я осяза́ти честны́я ре́бр Твои́х я́звы.

Сла́ва, и ны́не: гла́с 2:

По воста́нии Твое́м Го́споди, собра́нным ученико́м Твои́м, и две́рем заключе́нным, посреде́ ста́л еси́, ми́р подая́ и́м. Уве́рився же и Фома́, виде́нием руку́ и ре́бр Твои́х, Го́спода и Бо́га Тя́ испове́да, спаса́ющаго упова́ющыя на Тя́ Человеколю́бче.

Све́те ти́хий: Проки́мен: Госпо́дь воцари́ся:

На стихо́вне стихи́ры, гла́с 2. Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Устна́ми чи́стыми по́йте со а́нгелы челове́цы Воскре́сшаго тридне́вно из гро́ба, и ми́р совоздви́гшаго.

Сти́х: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода, хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не.

Яви́лся еси́ свяще́нным Твои́м Спа́се апо́столом, две́рем заключе́нным, те́ми обновля́я на́м боже́ственный Тво́й Ду́х.

Сти́х: Я́ко укрепи́ вереи́ вра́т твои́х, и благослови́ сы́ны твоя́ в тебе́.

Ны́не Тя́ Всецарю́, ви́девше не очи́ма, но серде́чною любо́вию, Бо́га ве́ровавше, в пе́ниих велича́ем.

Сла́ва, и ны́не: гла́с и подо́бен то́йжде:

Дае́ши, о Изба́вителю, ми́р лю́дем Твои́м, и долго́в разреше́ние, моли́твами Всечи́стыя, и еди́ныя Богома́тере.

Та́же: Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е. По О́тче на́ш:

Тропа́рь, гла́с 7:

Запеча́тану гро́бу, живо́т от гро́ба возсия́л еси́ Христе́ Бо́же, и две́рем заключе́нным, ученико́м предста́л еси́, все́х Воскресе́ние: Ду́х Пра́вый те́ми обновля́я на́м, по вели́цей Твое́й ми́лости.

[зри́] Подоба́ет ве́дати: А́ще ли где́ не́сть бде́ния в Неде́лю: в суббо́ту ве́чера на Повече́рии по Трисвято́м конда́к Трио́ди пра́здника: Сла́ва, и ны́не: Па́схи: А́ще и во гро́б: Си́це же глаго́лем и до отда́ния Па́схи.

 

Великая вечерня

повнегда́ благослови́ти иере́ю. Христо́с воскре́се: три́жды. И а́бие пое́м предначина́тельный псало́м: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода: с пе́нием, я́коже е́сть обы́чай: И по исполне́нии сего́, стихосло́вим: Блаже́н му́ж: Кафи́сму 1-ю всю́. Го́споди воззва́х: пое́м во гла́с 1, поста́вим стихо́в, 10. И пое́м стихи́ры самогла́сны, но́выя неде́ли. Гла́с 1. Иоа́нна мона́ха:

Две́рем заключе́нным, ученико́м собра́нным, вше́л еси́ внеза́пу всеси́льне Иису́се Бо́же на́ш, и ста́в посреде́ и́х ми́р да́в, испо́лнил еси́ Свята́го Ду́ха: жда́ти же повеле́л еси́, и ника́коже разлуча́тися от Иерусали́ма, до́ндеже облеку́тся е́же с высоты́ си́лою. Те́мже вопие́м Ти́: просвеще́ние и Воскресе́ние и ми́ре на́ш, сла́ва тебе́. [Два́жды].

По дне́х осми́х воста́ния Твоего́ Го́споди, яви́лся еси́ ученико́м Твои́м на ме́сте, иде́же бя́ху со́брани, и возгласи́в и́м: ми́р ва́м, неве́рующему ученику́ ру́це показа́л еси́, и пречи́стое ребро́. Он же ве́ровав вопия́ше Тебе́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́. [Два́жды].

Фома́, глаго́лемый Близне́ц, не бе́ с ни́ми, егда́ вше́л еси́, Христе́, заключе́нным две́рем: те́мже и не ве́роваше рече́нным ему́, от неве́рия в ве́ру известву́я. Не несподо́бил же еси́ Бла́же, показа́ти ему́ пречи́стое ребро́ Твое́, и руку́ и ногу́ я́звы: о́н же осяза́в и ви́дев, испове́да Тебе́ бы́ти Бо́га не на́га, и Челове́ка не про́ста, и вопия́ше: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́. [Два́жды].

Ученико́м сомня́щымся, во осмы́й де́нь предста́ Спа́с, иде́же бя́ху со́брани, и ми́р да́в, Фоме́ возопи́: прииди́ апо́столе, осяжи́ дла́ни, в ни́хже гво́здия вонзо́ша. О до́брое неве́рие Фомино́, ве́рных сердца́ в позна́ние приведе́, и со стра́хом возопи́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́. [Два́жды].

Гла́с 2:

По воста́нии Твое́м Го́споди, собра́нным ученико́м Твои́м, и две́рем заключе́нным, посреде́ ста́л еси́, ми́р подая́ и́м. Ве́ровав же и Фома́ зре́нием руку́ и ре́бр Твои́х, Го́спода и Бо́га Тя́ испове́да, спаса́ющаго упова́ющыя на Тя́ Человеколю́бче. [Еди́ножды].

Две́рем заключе́нным, предста́в Иису́с ученико́м, безстра́шие и ми́р дая́ше, та́же глаго́лет Фоме́: почто́ Мне́ не ве́руеши, я́ко воскресо́х из ме́ртвых? принеси́ се́мо ру́ку твою́, и вложи́ в ре́бра Моя́, и ви́ждь. Тебе́ бо неве́рующу, вси́ навыко́ша стра́сти и Воскресе́ние Мое́ зва́ти с тобо́ю: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́. [Еди́ножды].

Сла́ва, и ны́не: гла́с 6. Иоа́нна мона́ха:

Две́рем заключе́нным, прише́л еси́ Христе́ ко ученико́м, тогда́ Фома́ смотри́тельно не обре́теся с ни́ми. Глаго́лаше бо: не иму́ ве́ры, а́ще не уви́жду и а́з влады́ки. Уви́жду ребро́, отону́дуже изы́де кро́вь, вода́, креще́ние. уви́жду я́зву, от нея́же исцеле́ вели́кий стру́п челове́ческий. Уви́жду, ка́ко не бе́, я́коже ду́х, но пло́ть и ко́сти. Сме́рть попра́вый, и Фому́ уве́ривый, Го́споди сла́ва Тебе́.

Вхо́д. Све́те ти́хий: Проки́мен дне́: Госпо́дь воцари́ся:

На лити́и стихи́ры. Гла́с 4:

Го́споди, нестерпи́мым Твоего́ Божества́ блиста́нием, две́рем прише́л еси́ заключе́нным су́щым, и ста́в посреде́ ученико́в. Ребро́ обнажи́л еси́, и я́зв Твое́ю руку́ и ногу́ стру́пы явля́я: печа́ль же и ско́рбь разреша́я, я́ве возгласи́л еси́: и́мже о́бразом во Мне́ ви́дите, о дру́зи, пло́ти прия́тие, не ду́ха ношу́ естество́. Сомня́щемуся же ученику́, повелева́л еси́ осяза́ти тре́петно, ре́к: испыта́в вся́, гряди́, про́чее не сумни́ся. Он же ощуща́я руко́ю Твое́ сугу́бое существо́, со стра́хом вопия́ше ве́рно, ве́рою влеко́мь: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.

Гла́с 8: Прикосни́ся Фомо́ ребру́ руко́ю, глаго́лет Христо́с, и о́бразы гвозде́й прииди́ осяжи́, ве́рою испыта́й, и бу́ди Ми́ ве́рен, и не бу́ди неве́рен. Фома́ же пе́рстом я́ко прикосну́ся Влады́це, вельми́ возопи́: Ты́ Бо́г мо́й и Госпо́дь, благоутро́бне сла́ва Тебе́.

Сла́ва, и ны́не: гла́с 8. Анато́лиа:

Две́рем заключе́нным, ученико́м собра́нным, предста́ Спа́с, иде́же бя́ху со́брани, и ста́в посреде́ и́х, глаго́лет Фоме́: прииди́ осяжи́, и ви́ждь о́бразы гвозде́й, простри́ ру́ку твою́, и косни́ся ребру́ Моему́, и не бу́ди неве́рен: но ве́рою пропове́ждь, е́же из ме́ртвых Мое́ Воскресе́ние.

На стихо́вне стихи́ры самогла́сны, гла́с 4:

О пресла́внаго чудесе́! неве́рие ве́ру изве́стную роди́. Ре́к бо Фома́: а́ще не ви́жду, не иму́ ве́ры. Осяза́в же ре́бра, богосло́вит воплоти́вшагося, Того́жде Сы́на Бо́жия позна́, я́ко пострада́вша пло́тию, пропове́да воскре́сшаго Бо́га, и возопи́ све́тлым гла́сом: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.

Сти́х: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не.

О пресла́внаго чудесе́! огню́ се́но косну́вшееся спасе́ся вложи́в бо Фома́ во о́гненная ре́бра ру́ку Иису́са Христа́ Бо́га, не опали́ся осяза́нием. Души́ бо злове́рство преложи́ на благове́рие, те́пле возопи́ от глубины́ душе́вныя: Влады́ка Ты́ еси́ и Бо́г мо́й, из ме́ртвых воскресы́й, сла́ва Тебе́.

Сти́х: Я́ко укрепи́ вереи́ вра́т твои́х, и благослови́ сы́ны твоя́ в тебе́.

О пресла́внаго чудесе́! Иоа́нн на пе́рси Сло́ва возлеже́, Фома́ же ре́бра осяза́ти сподо́бися: но о́в у́бо отону́ду стра́шно богосло́вия глубо́кое извлече́ смотре́ние: о́в же сподо́бися тайнонаучи́ти на́с. Представля́ет бо показа́ния я́сно воста́ния Его́, вопия́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.

Сла́ва и ны́не: гла́с 5:

Человеколю́бче, ве́лие и безприкла́дное мно́жество щедро́т Твои́х: я́ко долготерпе́л еси́, от иуде́й зауша́емь, от апо́стола осяза́емь, и от отмета́ющихся Тебе́ многоиспыту́емь, ка́ко воплоти́лся еси́? ка́ко распя́лся еси́ безгре́шне? но вразуми́ ны я́ко Фому́ вопи́ти Тебе́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.

Та́же: Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е. И по О́тче на́ш: Тропа́рь, гла́с 7: Запеча́тану гро́бу: три́жды. Пи́сан на ма́лей вече́рни. И благослове́ние хле́бов. И чте́ние дея́ний святы́х апо́стол. Чту́тся же дея́ния от нача́ла: или́ бесе́ды златоу́стаго от нача́ла.

[зри́] [А́ще не́сть бде́ния, по Ны́не отпуща́еши: и по О́тче на́ш: Тропа́рь: Запеча́тану гро́бу: И отпу́ст. Во у́трии же пое́м полу́нощницу воскре́сную, на не́йже пое́м кано́н тро́ичный, окто́иха 1-го гла́са, пева́емый по полу́нощнице. По кано́не же Досто́йно е́сть: Тро́ичное. И про́чее. Трисвято́е. По О́тче на́ш: Тропа́рь: Запеча́тану гро́бу: Го́споди поми́луй. 40. Сла́ва и ны́не: Честне́йшую херуви́м: Сти́х: Бо́же уще́дри ны́: И моли́тва: Всемогу́щая и животворя́щая: И отпу́ст.]

 

Утреня

По сконча́нии же чте́ния, глаго́лем шестопса́лмие. И по исполне́нии си́х ектениа́ вели́кая. И Бо́г Госпо́дь: пое́м во гла́с 7. Тропа́рь пра́здника, три́жды.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Ка́мени запеча́тану:

Стра́ха ра́ди иуде́йска, сокрове́нным ученико́м, и в Cио́не собра́нным, вше́л еси́ к ни́м Бла́же, и ста́л еси́ посреде́ и́х, две́рем заключе́нным радостотворя́й и показа́л еси́ и́м ру́це, и пречи́стых Твои́х ре́бр я́звы, глаго́ля неве́рующему ученику́: принеси́ ру́ку твою́ и испыта́й, я́ко Са́м Аз е́смь, тебе́ ра́ди пострада́вый.

Сла́ва, и ны́не: то́йже. И чте́ние пра́здника.

По 2-м стихосло́вии, седа́лен, гла́с 1.

Подо́бен: Гро́б Тво́й Спа́се:

Предста́л еси́ животе́, две́рем заключе́нным, Христе́, ученико́м, и ре́бра показа́в и ру́це Твои́ и но́зе Твои́, е́же от гро́ба Твое́ воста́ние предъуверя́я: но Фома́ не обре́теся, те́мже глаго́лаше: а́ще не узрю́ Его́, не ве́рую словесе́м ва́шым.

Сла́ва, и ны́не: то́йже. И чте́ние пра́здника. Та́же полиеле́й.

И седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Гро́б Тво́й Спа́се:

Ви́дя Моя́ ре́бра, и я́звы гвозде́й, Фомо́, что́ не ве́руеши Моему́ Воскресе́нию? Госпо́дь глаго́лаше, воскре́с от гро́ба, явля́яся апо́столом неизрече́нно. Близне́ц же ве́ровав, вопия́ше Созда́телю: Бо́г мо́й еси́ и Госпо́дь.

Сла́ва, и ны́не: то́йже. И чте́ние пра́здника:

Посе́м степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, гла́с 4: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода, хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не. Сти́х: Я́ко укрепи́ вереи́ вра́т твои́х. Вся́кое дыха́ние: Ева́нглие от Матфе́а, зача́ло 116, у́треннее воскре́сно, 1: Единиина́десять ученицы́: Та́же: Воскресе́ние Христо́во ви́девше: три́жды: Псало́м 50. И целова́ние Ева́нглиа. Та́же, Сла́ва: Моли́твами апо́стол, ми́лостиве: И ны́не: Моли́твами богоро́дицы: Посе́м стихи́ра: Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́ даде́ на́м живо́т ве́чный, и ве́лию ми́лость. Та́же, Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́:

И а́бие кано́н пра́здника, творе́ние Иоа́нна мона́ха. Гла́с 1. Ирмо́с по два́жды, тропари́ же на 12.

Катава́сиа: Воскресе́ния де́нь: о́ба ли́ка вку́пе.

От дне́сь начина́ем глаго́лати: Пои́м Го́сподеви: во всю́ Пятдеся́тницу.

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Пои́м вси́ лю́дие, от го́ркия рабо́ты фарао́ни Изра́иля изме́ншему, и во глубине́ морсте́й нога́ми немо́крыми наста́вльшему, пе́снь побе́дную: я́ко просла́вися.

Дне́сь весна́ душа́м, зане́ Христо́с от гро́ба я́коже со́лнце возсия́в тридне́вный, мра́чную бу́рю отгна́ греха́ на́шего. Того́ воспои́м, я́ко просла́вися.

Цари́ца време́н, светоно́сному дню́, дне́й же царю́ я́вственнейши даронося́, кра́сит избра́нныя лю́ди церко́вныя, непреста́нно поя́ воскре́сшаго Христа́.

Врата́ сме́рти Христе́, ниже́ гро́бныя печа́ти, ниже́ ключи́ двере́й Тебе́ проти́вишася: но воскре́с предста́л еси́ друго́м Твои́м Влады́ко, ми́р да́руяй, вся́к у́м преиму́щ.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утверди́ мене́ Христе́, на недви́жимом ка́мени за́поведей Твои́х, и просвети́ мя све́том лица́ твоего́: не́сть бо свя́т па́че Тебе́ Человеколю́бче.

Но́выя вме́сто ве́тхих, вме́сто же тле́нных нетле́нныя, Кресто́м Твои́м Христе́ соверши́в на́с, во обновле́нии жи́зни жи́тельствовати досто́йно повеле́л еси́.

Во гро́бе заключе́н опи́санною пло́тию Твое́ю, неопи́санный Христе́ воскре́сл еси́: две́рем же заключе́нным, предста́л еси́ Твои́м ученико́м Всеси́льне.

Я́звы Твоя́ Христе́, я́же во́лею претерпе́л еси́ за на́с, ученико́м Твои́м сохрани́в, свиде́тельство показа́л еси́ Твоего́ сла́внаго Воскресе́ния.

Ипакои́, гла́с 6:

Я́ко посреде́ ученико́в Твои́х прише́л еси́ Спа́се, ми́р дая́ и́м: прииди́ и к на́м и спаси́ на́с.

И чте́ние в Богосло́ве, его́же нача́ло: Обновле́нием чти́тися:

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Ве́лия та́йна Твоего́ Христе́, смотре́ния: сию́ бо свы́ше прови́дя, богозри́тельно Авваку́м, изше́л еси́, вопия́ше Тебе́, во спасе́ние люде́й Твои́х Человеколю́бче.

Же́лчи у́бо вкуси́, дре́внее вкуше́ние исцеля́я, ны́не же с со́том ме́да, просвеще́ние подая́ Христо́с пра́отцу, и Свое́ сла́дкое прича́стие.

Ра́дуешися испыта́емь: те́мже Человеколю́бче на сие́ повелева́еши Фоме́, простира́я неве́рующу ре́бра, ми́рови уверя́я Твое́ Христе́, тридне́вное воста́ние.

Бога́тство поче́рп от сокро́вища некра́домаго Боже́ственнаго, Благоде́телю, копие́м прободе́ннаго Твоего́ ребра́, прему́дрости и ра́зума наполня́ет ми́р Близне́ц.

Тво́й всеблаже́нный хва́лится язы́к, о Бли́знче! Пе́рвый бо благоче́стно пропове́дует Жизнода́вца Иису́са, Бо́га же и Го́спода, от осяза́ния испо́лнься благода́ти.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: От но́щи у́тренююще пое́м Тя́ Христе́, Отцу́ собезнача́льна, и Спа́са ду́ш на́ших: ми́р ми́рови пода́ждь Человеколю́бче.

Предста́в друго́м скорбя́щым Спа́с, прише́ствием всю́ оте́млет ско́рбь, и игра́ти воздвиза́ет Свои́м Воскресе́нием.

О вои́стинну похваля́емаго Фомы́ стра́шнаго начина́ния! Де́рзостно бо осяза́ ре́бра, Боже́ственным огне́м блиста́ющая.

Неве́рие Фомино́, ве́ры роди́тельное на́м показа́л еси́: Ты́ бо вся́ прему́дростию Твое́ю промышля́еши поле́зно Христе́, я́ко Человеколю́бец.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Проро́ка спа́сл еси́ от ки́та Человеколю́бче, и мене́ из глубины́ прегреше́ний возведи́, молю́ся.

Фомы́ не оста́вил еси́ Влады́ко, погружа́ема глубино́ю неве́рия, дла́ни просте́р на испыта́ние.

Спа́с на́ш глаго́лаше: осяза́вше Мя́ ви́дите ко́сти пло́ть нося́ща, Аз не премени́хся.

Ре́бра осяза́, и ве́ровав позна́ Фома́, не сы́й в пе́рвом вхо́де Твое́м, Спа́се на́ш.

Конда́к, гла́с 8:

Любопы́тною десни́цею, жизнопода́тельная Твоя́ ре́бра Фома́ испыта́ Христе́ Бо́же: созаключе́нным бо две́рем я́ко вше́л еси́, с про́чими апо́столы вопия́ше Тебе́: Госпо́дь еси́ и Бо́г мо́й.

И́кос:

Кто́ сохрани́ учени́чу дла́нь тогда́ неопали́му, егда́ ко о́гненным ре́бром приступи́ Госпо́дним? Кто́ даде́ е́й де́рзость, и возмо́же осяза́ти пла́менную ко́сть, вся́ко неосяжи́мую? А́ще бо не бы́ ребро́ си́лу по́дало бре́нней десни́це, ка́ко можа́ше осяза́ти, страда́ньми поколеба́вшая я́же вы́ше, и я́же ни́зу? Cия́ благода́ть Фоме́ даде́ся, е́же сия́ осяза́ти, Христо́ви же вопи́ти: Госпо́дь еси́ и Бо́г мо́й.

Синакса́рь в Неде́лю Фомину́.

Стихи́: А́ще а́да или́ из гро́ба клю́чь не возбраня́ет,

Твое́ Спа́се стремле́ние, клю́чь двере́й ка́ко возбрани́т?

В си́й де́нь, в Неде́лю втору́ю по Па́сце, обновле́ния пра́зднуем Христо́ва Воскресе́ния, и свята́го апо́стола Фомы́ осяза́ние. Обновле́нием у́бо обы́чай бе́ дре́вний быва́ти, на не́которое от наро́читых: ле́ту бо окружа́ющу и то́й де́нь, во́ньже тогда́ соде́яно бы́сть наве́дшу ве́щи о́ноя, па́мять творя́ху ле́тнюю, да не в забве́ние вели́кая бы дела́ бы́ли. Отсю́ду евре́и пе́рвее Па́сху в Галга́лех сотвори́ша, Чермна́го мо́ря прехожде́ние обновля́юще. Отсю́ду се́нь свиде́ния и́м обновля́ется, и многосла́вно. Отсю́ду ца́рство Дави́дово, и ина́я, да не по коему́ждо глаго́лю: елма́ у́бо все́х я́же в житии́ веще́й изря́днее бо́льше, и па́че вся́кия мы́сли де́ло, Госпо́дне Воскресе́ние: не то́чию на ко́еждо ле́то сие́ пра́зднуем и обновля́ем, но при́сно и по осмо́м дни́. Пе́рвое у́бо сего́ обновле́ние, настоя́щая Неде́ля, я́же глаго́лалася бы вои́стинну и осма́я и пе́рвая. Осма́я у́бо, я́ко от Па́схи: пе́рвая же, я́ко нача́ло други́х. И осма́я па́ки: я́ко во о́браз вчиня́ется безконе́чнаго о́наго дне́, и́же в бу́дущем ве́це, и́же пе́рвый, и еди́н бу́дет вся́ко, ни но́щию разсека́емь. Сия́ у́бо о обновле́ниих: а я́же о Фоме́, си́це бы́сть: Христу́ во́ньже де́нь воскре́се, по́зде ученико́м я́вльшуся, не бя́ше Фома́, не у с про́чими совоку́плься, стра́ха ра́ди иуде́йска. Та́же пома́ле наше́д, уве́да Христо́во прише́ствие, не ве́рова, не ученико́м то́кмо, я́ко Того́ ви́деша воскре́сша, но я́ко ниже́ отню́д воскре́се Госпо́дь, и се́й еди́н сы́й от двоюна́десятих. Благохи́тростный же Бо́г, и о еди́ном у́бо си́це пеки́йся, ку́пно же и смотре́нием не́ким бо́льшим, да и па́че Воскресе́ние и по си́х бу́дущым уве́рится, оста́вль дни́й о́смь: да о́наго любо́вь коне́чную поостри́т, и па́че неве́ровавый все́м ве́ру изве́стншую пода́ст Воскресе́ния, па́ки прихо́дит, и две́рем заключе́нным, я́коже пре́жде, су́щу же и Фоме́, вхо́дит и ми́р обы́чно пода́в, посе́м к Фоме́ простира́ется, и глаго́лет: принеси́ пе́рст тво́й се́мо, и ви́ждь ру́це Мои́, и принеси́ ру́ку твою́, и вложи́ в ре́бра Моя́, и не бу́ди неве́рен, но ве́рен. Поне́же бо не то́чию виде́нием уве́ритися име́л еси́ за привиде́ние, но ско́р сы́й, и осяза́ния помяну́л еси́. Показа́ же си́м, я́ко внегда́ сия́ глаго́лаше ко ученико́м, бя́ше слы́ша: вложи́ ру́ку твою́ в ре́бра Моя́. Явля́ет же, я́ко и широка́ бя́ше я́же на ре́брех я́зва, я́ко и ру́ку вну́трь вмеща́ти. Фома́ же опа́сно испыта́в, и ве́ру прии́м осяже́нием, попуща́емь бо бе́ сия́ зре́ти и твори́ти о́ная, а́ще и в нетле́нном и обоже́нном коне́чно телеси́, за извеще́ние взыва́ше: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й. О́во у́бо пло́ти ра́ди, о́во же Божества́ ра́ди. И Христо́с к нему́ глаго́лет: я́ко ви́дев Мя́ ве́ровал еси́, блаже́ни не ви́девшии и ве́ровавшии. Близне́ц же глаго́лется Фома́, или́ зане́ с други́м роди́ся, или́ за е́же усумне́тися о Воскресе́нии, или́ зане́ си́це от естества́ сле́плена бе́ста ему́ два́ пе́рста руки́ десны́я, си́есть сре́дний, и и́же пред о́нем, глаго́лемый указа́тельный: не́гли ре́кл бы кто́, я́ко усумне́тися имя́ше, и с си́ми осяза́ти. Ини́и же глаго́лют, е́же и изве́стнейшее, я́ко е́же Фома́, близне́ц толку́ется. Второ́е сие́ явле́ние Христо́во. Тре́тие же бы́сть на мо́ри Тивериа́дстем в ловле́нии ры́б, егда́ и пи́щи причасти́ся, боже́ственным огне́м сне́дшейся, я́коже ве́сть Са́м, изве́стнейшее Воскресе́ние представля́я. Та́же во Еммау́се явля́ется. Пя́тое в Галиле́и, и единона́десятищи, я́коже глаго́лют, явля́ется, до́ндеже вознесе́ся, мно́гая и преесте́ственная зна́мения творя́, пред ученики́ по Воскресе́нии: не бо́ мно́гим сия́ пока́зоваше. Оста́виша же сия́ вся́ Евангели́сти написа́ти, зане́ не бе́ возмо́жно сия́ мно́гим, и в ми́ре живу́щым челове́ком слы́шати, я́ко преесте́ственна су́ща зело́. Твоего́ апо́стола Фомы́ моли́твами, Христе́ Бо́же на́ш поми́луй на́с. Ами́нь.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: О́бразу служи́ти мусики́йскому согла́сию созыва́ющу лю́ди, от пе́сней Сио́нских пою́ще оте́чески о́троцы Дави́довы, мучи́телево разори́ша злочести́вое веле́ние, и пла́мень в ро́су преложи́ша, пе́снь воспева́юще: превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

Я́ко пе́рвый е́сть дне́й и госпо́дственный светоно́сный си́й, во́ньже ра́доватися досто́йно но́вым и боже́ственным лю́дем с тре́петом: прино́сит бо и ве́ка о́браз, я́ко осми́ца соверша́я бу́дущаго, превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

Еди́н дерзну́вый, неве́рною же ве́рою облагоде́тельствовавый на́с Фома́ Близне́ц, реши́т у́бо мра́чное неве́дение все́х конце́в, ве́рным неве́рствием, себе́ же вене́ц плете́т я́ве глаго́ля. Ты́ еси́ Госпо́дь превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

Не всу́е усумне́вся Фома́ о воста́нии Твое́м, не низложи́ся: но несумне́тельное тща́шеся показа́ти сие́ Христе́, все́м язы́ком. Отону́дуже неве́рием уве́рив, все́х научи́ глаго́лати: Ты́ еси́ Госпо́дь превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

Со стра́хом ру́ку Фома́ в ре́бра Твоя́ живоно́сная, Христе́, вложи́в, тре́петен ощути́ де́йство Спа́се, сугу́бое двема́ естество́ма в Тебе́ соединя́емыма неслия́нно, и ве́рою взыва́ше глаго́ля: Ты́ еси́ Госпо́дь превозноси́мый отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: В пла́мени о́гненне горя́щия пе́щи сохра́ншаго де́ти, и во зра́це а́нгела снизше́дшаго к ни́м, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Возжеле́вый Твое́ ра́достное виде́ние, пре́жде не ве́роваше Фома́: сподо́блься же того́, Бо́га и Го́спода Тя́ нарица́ше Влады́ко, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.

Претерпе́вшаго Фомино́ неве́рие, и показа́вшаго ре́бра, и того́ дла́нию осяза́нна бы́вша, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Твое́ неудо́бное сокро́вище, утае́ное на́м отве́рзе Фома́: богосло́вив бо язы́ком богоно́сным, по́йте Го́спода, глаго́лаше, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

На 9-й пе́сни, Честне́йшую: не пое́м: но ирмо́с ки́йждо ли́к.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Тебе́ све́тлую свещу́, и Ма́терь Бо́жию, пречу́дную сла́ву, и вы́шшую все́х тва́рей, пе́сньми велича́ем.

Тво́й све́тлый де́нь и пресве́тлый Христе́, всесве́тлую благода́ть, во́ньже кра́сный добро́тою ученико́м Твои́м предста́л еси́, в пе́снех велича́ем.

Тебе́ бре́нною дла́нию осяза́ема в ре́бра, и не опали́вша сию́, огне́м невеще́ственнаго Боже́ственнаго существа́, в пе́снех велича́ем.

Тя́ я́ко Бо́га из гро́ба воскре́сша Христа́, не очи́ма ви́девше, но серде́чною любо́вию ве́ровавше, пе́сньми велича́ем.

Катава́сиа: Свети́ся, свети́ся: И покло́н.

Та́же, Свя́т Госпо́дь Бо́г на́ш: на гла́с 1, три́жды.

Ексапостила́рий, гла́с 1. Подо́бен: Не́бо звезда́ми:

Мои́х удо́в руко́ю Твое́ю испыта́вый я́звы, не не ве́руй Ми́ Фомо́, уя́звленному тебе́ ра́ди: со ученики́ единому́дрствуй, и живу́щаго пропове́дуй Бо́га. [Два́жды.]

Сла́ва, и ны́не:

Дне́сь весна́ благоуха́ет, и но́вая тва́рь лику́ет. Дне́сь взима́ются ключи́ двере́й, и неве́рия Фомы́ дру́га вопию́ща: Госпо́дь и Бо́г мо́й.

На хвали́тех стихи́ры, на 4, гла́с 1.

Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:

По е́же из гро́ба Твое́м стра́шном, жизнода́вче, воста́нии, я́коже печа́тей не разруши́л еси́ Христе́ гро́бных, та́ко заключе́нным две́рем вше́л еси́ к пресла́вным апо́столом Твои́м, радостотворя́ и́х, и Пра́вый Тво́й Ду́х подая́ и́м, за безме́рную Твою́ ми́лость.

Фома́ и́же и Близне́ц не бе́ прише́л, егда́ Ты́ ученико́м яви́лся еси́ Го́споди. Те́мже не ве́рова твоему́ воскресе́нию, и ви́девшым Тя́ вопия́ше: а́ще не вложу́ пе́рста в ре́бра Его́ и гвозде́й я́звы, не ве́рую, я́ко воста́л е́сть.

Я́коже хо́щеши осяжи́, Христо́с Фоме́ вопия́ше: вложи́ ру́ку, и позна́й Мя́ ко́сти иму́ща и земно́е те́ло, и не бу́ди неве́рен, ра́вно же со ине́ми уве́рися. Он же возопи́: Бо́г мо́й и Госпо́дь Ты́ еси́, сла́ва воста́нию Твоему́.

Сла́ва: гла́с 6:

По дне́х осми́х воста́ния Твоего́ Иису́се Царю́, единоро́дный Сло́ве О́тчий яви́лся еси́ ученико́м Твои́м, заключе́нным две́рем, ми́р Тво́й подая́, и неве́рующему ученику́ зна́мения показа́л еси́: прииди́ и осяжи́ ру́це и но́зе, и нетле́нная Моя́ ре́бра. Он же ве́ровав, вопия́ше Тебе́: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́.

И ны́не: Преблагослове́нна еси́:

Славосло́вие вели́кое. И тропа́рь пра́здника. Ектении́, и отпу́ст. Начина́ются же от дне́сь лити́и, си́речь исхожде́ния в притво́р. Та́кожде и оглаше́ния преподо́бнаго отца́ на́шего Фео́дора Студи́та, в ни́хже пое́м: Сла́ва, и ны́не, стихи́ру ева́нгльскую, гла́с 1:

На го́ру ученико́м иду́щым, за земно́е Вознесе́ние, предста́ Госпо́дь: и поклони́вшеся Ему́, и да́нныя вла́сти везде́ научи́вшеся, в поднебе́сную посыла́хуся, пропове́дати е́же из ме́ртвых Воскресе́ние, и е́же на небеса́ возше́ствие. И́мже и во ве́ки спребыва́ти нело́жный обеща́ся Христо́с Бо́г, и Спа́с ду́ш на́ших.

[зри́] Внемли́, я́ко лити́и в притво́ре пре́жде пе́рваго часа́ быва́ют и оглаше́ния Студи́това. И ча́с 1. И про́чее обы́чное. И соверше́нный отпу́ст.

Ве́домо бу́ди, я́ко восле́дование случи́вшихся святы́х во все́х Неде́лях святы́я Пятдеся́тницы пое́м в Повече́риях.

 

Литурги́а быва́ет пора́ну труда́ ра́ди бде́ннаго.

Часы́ пою́тся трипса́лмнии по Уста́ву в притво́ре, на ни́хже глаго́лем тропа́рь и конда́к пра́здника.

Ве́домо бу́ди, я́ко от Неде́ли Но́выя и до отда́ния пра́здника Па́схи, нача́ло Литурги́и си́це быва́ет:

По е́же рещи́ диа́кону: Благослови́ влады́ко: И иере́ю: Благослове́но ца́рство: Пое́т иере́й: Христо́с воскре́се: три́жды, ве́сь тропа́рь кроме́ стихо́в. Да воскре́снет бо́г: Та́же, ектениа́, и про́чая литурги́и.

Вме́сто же Досто́йно: пое́м:

А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во ра́дуйся, и па́ки реку́, ра́дуйся: Тво́й Сы́н воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый: лю́дие весели́теся.

Та́же ирмо́с: Свети́ся, свети́ся:

Егда́ же рече́т иере́й: Со стра́хом Бо́жиим: И мы́: Благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бо́г Госпо́дь и яви́ся на́м. Иере́й: Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́: И мы́ вме́сто тропаря́: Ви́дехом све́т и́стинный: пое́м: Христо́с воскре́се: еди́ножды: и до отда́ния Па́схи. Быва́ет же и про́чее Литурги́и по обы́чаю. Во отпу́сте же егда́ рече́т: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́. И мы́: Христо́с воскре́се: три́жды. Та́же отпу́ст Литурги́и по обы́чаю. На Литурги́и начина́ем изъобрази́тельная, и пое́м во блаже́ннах, от кано́на пра́здника, пе́снь 3 и 6. По вхо́де тропа́рь: Запеча́тану гро́бу: Сла́ва, и ны́не: конда́к: Любопы́тною десни́цею: Проки́мен апо́стола, гла́с 3: Ве́лий Госпо́дь на́ш, и ве́лия кре́пость Его́, и ра́зума Его́ не́сть числа́. Сти́х: Хвали́те Го́спода я́ко бла́г псало́м: Бо́гови на́шему да услади́тся хвале́ние. Апо́стол в дея́ниих, зача́ло 14: Рука́ми апо́стол: Аллилу́иа, гла́с 8. Прииди́те возра́дуемся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему. Сти́х: Я́ко Бо́г ве́лий Госпо́дь, и Ца́рь ве́лий по все́й земли́. Ева́нглие Иоа́нна, зача́ло 65: Су́щу по́зде в де́нь то́й. Прича́стный: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода, хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не. Аллилу́иа, три́жды. На трапе́зе быва́ет утеше́ние бра́тии ве́лие. И воста́вше, от трапе́зы, глаго́лем преждепи́санная вся́ в суббо́ту све́тлыя седми́цы.

Недёлz ґнтіпaсхи

Е$же є4сть њсzзaніе с™aгw слaвнагw ґпcла fwмы2. Вёдати подобaетъ, ћкw въ сeй с™0й втор0й недёли ґнтіпaсхи не пою1тсz воскрeснаz, но всS прaздника.

Въ суббHту вeчера клeплетъ параекклисіaрхъ, и3 собрaвшесz въ притв0ръ, бlгослови1вшу їерeю, глаг0лемъ:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# nбhчный f7-й чaсъ триpaлмный, ћкоже на всsкъ дeнь.

И# глаг0лемъ тропaрь:

Съ высоты2 снизшeлъ є3си2 бlгоутр0бне:

И# кондaкъ: Ѓще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2 безсмeртне:

На мaлэй вечeрни,

благослови1вшу їерeю, глаг0лемъ:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже pал0мъ: Блгcви2 дш7E моS гDа:

На ГDи воззвaхъ: стіхи6ры на д7. Глaсъ №.

Под0бенъ: Нбcныхъ чинHвъ:

Терпи1тъ хrт0съ человэколю1бнw и3 њсzз†ніz, ћкоже и3 кrтъ прeжде сегw2, и3 непрaведное ўбіeніе, и3з8 гр0ба триднeвнw воскRсhй, печaти не разруши2, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ў§нкHмъ предстaвъ ћкw всеси1ленъ. Двaжды.

Fwмино2 невёрствіе, міроспаси1тельное бGочеловёка сл0ва, є4же и3з8 ѓдскихъ преисп0днихъ востaніе ўвэрsетъ, ћзвы рyкъ и3 н0гъ дeрзостнэе њсzзaвшее ко ўвэрeнію мірск0му, десни1цею любопhтною.

Собр†ннымъ стрaхомъ, и5же t стрaсти твоеS, ґпcлwмъ сл0ве, и3 двeремъ заключє1ннымъ внезaпу совшeлъ є3си2 посредЁ и4хъ, ми1ръ дaруz, и3 fwмЁ протzзaz њсzзaти честны6z рeбръ твои1хъ ћзвы.

Слaва, и3 нhнэ: глaсъ в7:

По востaніи твоeмъ гDи, собр†ннымъ ўченикHмъ твои1мъ, и3 двeремъ заключє1ннымъ, посредЁ стaлъ є3си2, ми1ръ подаS и5мъ. Ўвёривсz же и3 fwмA, видёніемъ рукY и3 рeбръ твои1хъ, гDа и3 бGа тS и3сповёда, спасaющаго ўповaющыz на тS чlвэколю1бче.

Свёте ти1хій:

Прокjменъ: ГDь воцRи1сz:

На стіх0внэ стіхи6ры, глaсъ в7.

Под0бенъ: Д0ме є3vфрafовъ:

Ўстнaми чи1стыми п0йте со ѓгGлы человёцы воскрeсшаго триднeвнw и3з8 гр0ба, и3 мjръ совоздви1гшаго.

Стjхъ: Похвали2 їерусали1ме гDа, хвали2 бGа твоегw2 сіHне.

Kви1лсz є3си2 сщ7є1ннымъ твои6мъ сп7се ґпcлwмъ, двeремъ заключє1ннымъ, тёми њбновлsz нaмъ б9eственный тв0й д¦ъ.

Стjхъ: Ћкw ўкрэпи2 верєи2 врaтъ твои1хъ, и3 бlгослови2 сhны тво‰ въ тебЁ.

Нhнэ тS всецRю2, ви1дэвше не nчи1ма, но сердeчною люб0вію, бGа вёровавше, въ пёніихъ величaемъ.

Слaва, и3 нhнэ: глaсъ и3 под0бенъ т0йжде:

Даeши, q и3збaвителю, ми1ръ лю1демъ твои6мъ, и3 долгHвъ разрэшeніе, моли1твами всечи1стыz, и3 є3ди1ныz бGомaтере.

Тaже: Нhнэ tпущaеши: Трис™0е. По Џ§е нaшъ:

Тропaрь, глaсъ з7:

Запечaтану гр0бу, жив0тъ t гр0ба возсіsлъ є3си2 хrтE б9е, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ предстaлъ є3си2, всёхъ воскресeніе: д¦ъ прaвый тёми њбновлsz нaмъ, по вели1цэй твоeй ми1лости.

(Зри2) Подобaетъ вёдати: Ѓще ли гдЁ нёсть бдёніz въ недёлю: въ суббHту вeчера на повечeріи по трис™0мъ кондaкъ тріHди прaздника: Слaва, и3 нhнэ: Пaсхи: Ѓще и3 во гр0бъ: Си1це же глаг0лемъ и3 до tдaніz пaсхи.

На вели1цэй вечeрни,

повнегдA блгcви1ти їерeю.

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# ѓбіе поeмъ предначинaтельный pал0мъ:

Бlгослови2 душE моS гDа: съ пёніемъ, ћкоже є4сть nбhчай.

И# по и3сполнeніи сегw2, стіхосл0вимъ:

Бlжeнъ мyжъ:

Каfjсму №-ю всю2. ГDи воззвaхъ: поeмъ во глaсъ №, постaвимъ стіхHвъ, ‹. И# поeмъ стіхи6ры самоглaсны, н0выz недёли. Глaсъ №.

Їwaнна монaха: Двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ собр†ннымъ, вшeлъ є3си2 внезaпу всеси1льне ї}се б9е нaшъ, и3 стaвъ посредЁ и5хъ ми1ръ дaвъ, и3сп0лнилъ є3си2 с™aгw д¦а: ждaти же повелёлъ є3си2, и3 никaкоже разлучaтисz t їерусали1ма, д0ндеже њблекyтсz є4же съ высоты2 си1лою. Тёмже вопіeмъ ти2: просвэщeніе и3 воскресeніе и3 ми1ре нaшъ, слaва тебЁ. Двaжды.

По днeхъ nсми1хъ востaніz твоегw2 гDи, kви1лсz є3си2 ўченикHмъ твои1мъ на мёстэ, и3дёже бsху с0брани, и3 возгласи1въ и5мъ: ми1ръ вaмъ, невёрующему ўченикY рyцэ показaлъ є3си2, и3 пречcтое ребро2. Џнъ же вёровавъ вопіsше тебЁ: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ. Двaжды.

FwмA, глаг0лемый близнeцъ, не бЁ съ ни1ми, є3гдA вшeлъ є3си2, хrтE, заключє1ннымъ двeремъ: тёмже и3 не вёроваше речє1ннымъ є3мY, t невёріz въ вёру и3звэствyz. Не неспод0билъ же є3си2 бlже, показaти є3мY пречcтое ребро2 твоE, и3 рукY и3 ногY ћзвы: џнъ же њсzзaвъ и3 ви1дэвъ, и3сповёда тебE бhти бGа не нaга, и3 человёка не пр0ста, и3 вопіsше: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ. Двaжды.

ЎченикHмъ сомнsщымсz, во nсмhй дeнь предстA сп7съ, и3дёже бsху с0брани, и3 ми1ръ дaвъ, fwмЁ возопи2: пріиди2 ґпcле, њсzжи2 дл†ни, въ ни1хже гвHздіz вонз0ша. Q д0брое невёріе fwмино2, вёрныхъ сердцA въ познaніе приведE, и3 со стрaхомъ возопи2: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ. Двaжды.

Глaсъ в7:

По востaніи твоeмъ гDи, собр†ннымъ ўченикHмъ твои1мъ, и3 двeремъ заключє1ннымъ, посредЁ стaлъ є3си2, ми1ръ подаS и5мъ. Вёровавъ же и3 fwмA зрёніемъ рукY и3 рeбръ твои1хъ, гDа и3 бGа тS и3сповёда, спасaющаго ўповaющыz на тS чlвэколю1бче. Е#ди1ножды.

Двeремъ заключє1ннымъ, предстaвъ ї}съ ўченикHмъ, безстрaшіе и3 ми1ръ даsше, тaже глаг0летъ fwмЁ: почто2 мнЁ не вёруеши, ћкw воскрес0хъ и3з8 мeртвыхъ; принеси2 сёмw рyку твою2, и3 вложи2 въ рeбра моS, и3 ви1ждь. Тебё бо невёрующу, вси2 навык0ша стрaсти и3 воскресeніе моE звaти съ тоб0ю: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ. Е#ди1ножды.

Слaва, и3 нhнэ: глaсъ ѕ7.

Їwaнна монaха: Двeремъ заключє1ннымъ, пришeлъ є3си2 хrтE ко ўченикHмъ, тогдA fwмA смотри1тельнw не њбрётесz съ ни1ми. Глаг0лаше бо: не и3мY вёры, ѓще не ўви1жду и3 ѓзъ вLки. Ўви1жду ребро2, toнyдуже и3зhде кр0вь, водA, крещeніе. Ўви1жду ћзву, t неsже и3сцэлЁ вели1кій стрyпъ человёческій. Ўви1жду, кaкw не бЁ, ћкоже дyхъ, но пл0ть и3 кHсти. Смeрть попрaвый, и3 fwмY ўвёривый, гDи слaва тебЁ.

Вх0дъ.

Свёте ти1хій:

Прокjменъ днE: ГDь воцRи1сz:

На літjи стіхи6ры. Глaсъ д7:

ГDи, нестерпи1мымъ твоегw2 бжcтвA блистaніемъ, двeремъ пришeлъ є3си2 заключє1ннымъ сyщымъ, и3 стaвъ посредЁ ўченикHвъ. Ребро2 њбнажи1лъ є3си2, и3 ћзвъ твоeю рукY и3 ногY стрyпы kвлsz: печaль же и3 ск0рбь разрэшaz, ћвэ возгласи1лъ є3си2: и4мже џбразомъ во мнЁ ви1дите, q дрyзи, пл0ти пріsтіе, не дyха ношY є3стество2. Сомнsщемусz же ў§нкY, повелэвaлъ є3си2 њсzзaти трeпетнw, рeкъ: и3спытaвъ вс‰, грzди2, пр0чее не сумни1сz. Џнъ же њщущaz рук0ю твоE сугyбое существо2, со стрaхомъ вопіsше вёрнw, вёрою влек0мь: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ.

Глaсъ }:

Прикосни1сz fwмо2 ребрY рук0ю, глаг0летъ хrт0съ, и3 џбразы гвоздeй пріиди2 њсzжи2, вёрою и3спытaй, и3 бyди ми2 вёренъ, и3 не бyди невёренъ. fwмa же пeрстомъ ћкw прикоснyсz вLцэ, вельми2 возопи2: ты2 бGъ м0й и3 гDь, бlгоутр0бне слaва тебЁ.

Слaва, и3 нhнэ, глaсъ }.

Ґнат0ліа: Двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ собр†ннымъ, предстA сп7съ, и3дёже бsху с0брани, и3 стaвъ посредЁ и5хъ, глаг0летъ fwмЁ: пріиди2 њсzжи2, и3 ви1ждь џбразы гвоздeй, простри2 рyку твою2, и3 косни1сz ребрY моемY, и3 не бyди невёренъ: но вёрою проповёждь, є4же и3з8 мeртвыхъ моE воскресeніе.

На стіх0внэ стіхи6ры самоглaсны, глaсъ д7:

Q преслaвнагw чудесE! Невёріе вёру и3звёстную роди2. Рeкъ бо fwмA: ѓще не ви1жду, не и3мY вёры. Њсzзaвъ же рeбра, бGосл0витъ воплоти1вшагосz, тог0жде сн7а б9іz познA, ћкw пострадaвша пл0тію, проповёда воскрeсшаго бGа, и3 возопи2 свётлымъ глaсомъ: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ.

Стjхъ: Похвали2 їерусали1ме гDа хвали2 бGа твоего2 сіHне.

Q преслaвнагw чудесE! Nгню2 сёно коснyвшеесz спасeсz вложи1въ бо fwмA во џгнєннаz рeбра рyку ї}са хrтA бGа, не њпали1сz њсzзaніемъ. Души1 бо ѕловёрство преложи2 на благовёріе, тeплэ возопи2 t глубины2 душeвныz: вLка ты2 є3си2 и3 бGъ м0й, и3з8 мeртвыхъ воскресhй, слaва тебЁ.

Стjхъ: Ћкw ўкрэпи2 верєи2 врaтъ твои1хъ, и3 благослови2 сhны тво‰ въ тебЁ.

Q преслaвнагw чудесE! Їwaннъ на пє1рси сл0ва возлежE, fwмa же рeбра њсzзaти спод0бисz: но џвъ ќбw toнyду стрaшнw бGосл0віz глуб0кое и3звлечE смотрeніе: џвъ же спод0бисz тайнонаучи1ти нaсъ. Представлsетъ бо показ†ніz ћснw востaніz є3гw2, вопіS: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ.

Слaва и3 нhнэ, глaсъ є7:

Чlвэколю1бче, вeліе и3 безприклaдное мн0жество щедр0тъ твои1хъ: ћкw долготерпёлъ є3си2, t їудє1й заушaемь, t ґпcла њсzзaемь, и3 t tметaющихсz тебE многоиспытyемь, кaкw воплоти1лсz є3си2; кaкw распsлсz є3си2 безгрёшне; но вразуми1 ны ћкw fwмY вопи1ти тебЁ: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ.

Тaже: Нhнэ tпущaеши: Трис™0е. И# по Џ§е нaшъ:

Тропaрь, глaсъ з7:

Запечaтану гр0бу, жив0тъ t гр0ба возсіsлъ є3си2 хrтE б9е, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ предстaлъ є3си2, всёхъ воскресeніе: д¦ъ прaвый тёми њбновлsz нaмъ, по вели1цэй твоeй ми1лости. Три1жды.

И# благословeніе хлёбwвъ. И# чтeніе дэsній с™hхъ ґпcлъ. Чтyтсz же дэ‰ніz t начaла: и3ли2 бесBды златоyстагw t начaла.

(Зри2) Ѓще нёсть бдёніz:

По Нhнэ tпущaеши: и3 по Џ§е нaшъ:

Тропaрь: Запечaтану гр0бу, жив0тъ t гр0ба возсіsлъ є3си2 хrтE б9е, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ предстaлъ є3си2, всёхъ воскресeніе: д¦ъ прaвый тёми њбновлsz нaмъ, по вели1цэй твоeй ми1лости.

И# tпyстъ.

Во ќтріи же поeмъ полyнощницу воскрeсную, на нeйже поeмъ канHнъ трbчный, nктHиха №-гw глaса, пэвaемый по полyнощницэ.

По канHнэ же:

Дост0йно є4сть: трbчное.

И# пр0чее.

Трис™0е. По Џ§е нaшъ:

Тропaрь: Запечaтану гр0бу, жив0тъ t гр0ба возсіsлъ є3си2 хrтE б9е, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ предстaлъ є3си2, всёхъ воскресeніе: д¦ъ прaвый тёми њбновлsz нaмъ, по вели1цэй твоeй ми1лости.

ГDи поми1луй, м7.

Слaва и3 нhнэ:

Честнёйшую херув‡мъ:

Стjхъ: Б9е ўщeдри ны2:

И# моли1тва: Всемогyщаz и3 животворsщаz:

И# tпyстъ.

По скончaніи же чтeніz, глаг0лемъ шестоpaлміе. И# по и3сполнeніи си1хъ є3ктеніA вели1каz.

И# БGъ гDь: поeмъ во глaсъ з7.

Тропaрь прaздника, три1жды.

По №-мъ стіхосл0віи сэдaленъ, глaсъ №.

Под0бенъ: Кaмени запечaтану:

Стрaха рaди їудeйска, сокровє1ннымъ ўченикHмъ, и3 въ сіHнэ собрaннымъ, вшeлъ є3си2 къ ни1мъ бlже, и3 стaлъ є3си2 посредЁ и5хъ, двeремъ заключє1ннымъ радостотворsй и3 показaлъ є3си2 и5мъ рyцэ, и3 пречи1стыхъ твои1хъ рeбръ ћзвы, глаг0лz невёрующему ўченикY: принеси2 рyку твою2 и3 и3спытaй, ћкw сaмъ ѓзъ є4смь, тебE рaди пострадaвый.

Слaва, и3 нhнэ, т0йже. И# чтeніе прaздника.

По в7-мъ стіхосл0віи, сэдaленъ, глaсъ №.

Под0бенъ: Гр0бъ тв0й сп7се:

Предстaлъ є3си2 животE, двeремъ заключє1ннымъ, хrтE, ўченикHмъ, и3 рeбра показaвъ и3 рyцэ твои2 и3 н0зэ твои2, є4же t гр0ба твоE востaніе пред8увэрsz: но fwмA не њбрётесz, тёмже глаг0лаше: ѓще не ўзрю2 є3гw2, не вёрую словесє1мъ вaшымъ.

Слaва, и3 нhнэ, т0йже. И# чтeніе прaздника. Тaже полmелeй.

И# сэдaленъ, глaсъ №.

Под0бенъ: Гр0бъ тв0й сп7се:

Ви1дz мо‰ рeбра, и3 ћзвы гвоздeй, fwмо2, что2 не вёруеши моемY воскресeнію; гDь глаг0лаше, воскрeсъ t гр0ба, kвлszсz ґпcлwмъ неизречeннw. Близнeцъ же вёровавъ, вопіsше создaтелю: бGъ м0й є3си2 и3 гDь.

Слaва, и3 нhнэ, т0йже. И# чтeніе прaздника.

Посeмъ степє1нна, №-й ґнтіфHнъ д7-гw глaса.

Прокjменъ, глaсъ д7:

Похвали2 їерусали1ме гDа, хвали2 бGа твоего2 сіHне.

Стjхъ: Ћкw ўкрэпи2 верєи2 врaтъ твои1хъ.

Всsкое дыхaніе:

Е#ђліе t матfeа, зачaло рѕ7i, ќтреннее воскрeсно, №:

Е#диніинaдесzть ўченицы2:

Тaже: Воскресeніе хrт0во ви1дэвше: Три1жды.

Pал0мъ н7. И# цэловaніе є3ђліа.

Тaже, Слaва: Мlтвами ґпcлъ, млcтиве:

И# нhнэ: Мlтвами бцdы:

Посeмъ стіхи1ра:

Воскрeсъ ї}съ t гр0ба, ћкоже проречE дадE нaмъ жив0тъ вёчный, и3 вeлію млcть.

Тaже, Спаси2 б9е лю1ди твоS:

И# ѓбіе канHнъ прaздника, творeніе їwaнна монaха. Глaсъ №. Їрм0съ по двaжды, тропари1 же на в7i.

Катавaсіа, џба ли1ка вкyпэ.

Воскресeніz дeнь, просвэти1мсz лю1діе: пaсха, гDнz пaсха! T смeрти бо къ жи1зни, и3 t земли2 къ нб7си2, хrт0съ бGъ нaсъ преведE, побёдную пою1щыz.

T днeсь начинaемъ глаг0лати:

Пои1мъ гDви: во всю2 пzтдесsтницу.

Пёснь №.

Їрм0съ: Пои1мъ вси2 лю1діе, t г0ркіz раб0ты фараHни ї}лz и3змёншему, и3 во глубинЁ морстёй ногaми нем0крыми настaвльшему, пёснь побёдную: ћкw прослaвисz.

Днeсь веснA душaмъ, занE хrт0съ t гр0ба ћкоже с0лнце возсіsвъ триднeвный, мрaчную бyрю tгнA грэхA нaшегw. Того2 воспои1мъ, ћкw прослaвисz.

Цари1ца времeнъ, свэтон0сному дню2, днeй же цRю2 ћвственнэйши дароносS, крaситъ и3збр†нныz лю1ди церкHвныz, непрестaннw поS воскрeсшаго хrтA.

ВратA смeрти хrтE, нижE грHбныz печ†ти, нижE ключи2 дверeй тебЁ проти1вишасz: но воскрeсъ предстaлъ є3си2 другHмъ твои6мъ вLко, ми1ръ дaруzй, всsкъ ќмъ преимyщъ.

Пёснь G.

Їрм0съ: Ўтверди2 менE хrтE, на недви1жимомъ кaмени зaповэдей твои1хъ, и3 просвэти1 мz свётомъ лицA твоегw2: нёсть бо с™ъ пaче тебE чlвэколю1бче.

НHвыz вмёстw вeтхихъ, вмёстw же тлённыхъ нетлBнныz, кrт0мъ твои1мъ хrтE соверши1въ нaсъ, во њбновлeніи жи1зни жи1тельствовати дост0йнw повелёлъ є3си2.

Во гр0бэ заключeнъ њпи1санною пл0тію твоeю, неwпи1санный хrтE воскрeслъ є3си2: двeремъ же заключє1ннымъ, предстaлъ є3си2 твои6мъ ўченикHмъ всеси1льне.

Ћзвы твоS хrтE, ±же в0лею претерпёлъ є3си2 за нaсъ, ўченикHмъ твои1мъ сохрани1въ, свидётельство показaлъ є3си2 твоегw2 слaвнагw воскресeніz.

V#пакои2, глaсъ ѕ7:

Ћкw посредЁ ўченикHвъ твои1хъ пришeлъ є3си2 сп7се, ми1ръ даS и5мъ: пріиди2 и3 къ нaмъ и3 спаси2 нaсъ.

И# чтeніе въ бGосл0вэ, є3гHже начaло:

Њбновлeніемъ чти1тисz:

Пёснь д7.

Їрм0съ: Вeліz тaйна твоегw2 хrтE, смотрeніz: сію1 бо свhше прови1дz, бGозри1тельнw ґввакyмъ, и3зшeлъ є3си2, вопіsше тебЁ, во спасeніе людeй твои1хъ чlвэколю1бче.

Жeлчи ќбw вкуси2, дрeвнее вкушeніе и3сцэлsz, нhнэ же съ с0томъ мeда, просвэщeніе подаS хrт0съ прaoц7у, и3 своE слaдкое причaстіе.

Рaдуешисz и3спытaемь: тёмже чlвэколю1бче на сіE повелэвaеши fwмЁ, простирaz невёрующу рeбра, мjрови ўвэрsz твоE хrтE, триднeвное востaніе.

Богaтство почeрпъ t сокр0вища некрaдомагw б9eственнагw, благодётелю, копіeмъ прободeннагw твоегw2 ребрA, премyдрости и3 рaзума наполнsетъ мjръ близнeцъ.

Тв0й всеблажeнный хвaлитсz љзhкъ, q бли1знче! Пeрвый бо благочeстнw проповёдуетъ жизнодaвца ї}са, бGа же и3 гDа, t њсzзaніz и3сп0лньсz бlгодaти.

Пёснь є7.

Їрм0съ: T н0щи ќтренююще поeмъ тS хrтE, nц7Y собезначaльна, и3 сп7са дyшъ нaшихъ: ми1ръ мjрови подaждь чlвэколю1бче.

Предстaвъ другHмъ скорбsщымъ сп7съ, пришeствіемъ всю2 teмлетъ ск0рбь, и3 и3грaти воздвизaетъ свои1мъ воскrніемъ.

Q вои1стинну похвалsемагw fwмы2 стрaшнагw начинaніz! Дeрзостнw бо њсzзA рeбра, б9eственнымъ nгнeмъ блист†ющаz.

Невёріе fwмино2, вёры роди1тельное нaмъ показaлъ є3си2: тh бо вс‰ премyдростію твоeю промышлsеши полeзнw хrтE, ћкw человэколю1бецъ.

Пёснь ѕ7.

Їрм0съ: Прор0ка спaслъ є3си2 t ки1та чlвэколю1бче, и3 менE и3з8 глубины2 прегрэшeній возведи2, молю1сz.

Fwмы2 не њстaвилъ є3си2 вLко, погружaема глубин0ю невёріz, дл†ни простeръ на и3спытaніе.

Сп7съ нaшъ глаг0лаше: њсzзaвше мS ви1дите кHсти пл0ть носsща, ѓзъ не премэни1хсz.

Рє1бра њсzзA, и3 вёровавъ познA fwмA, не сhй въ пeрвомъ вх0дэ твоeмъ, сп7се нaшъ.

Кондaкъ, глaсъ }:

Любопhтною десни1цею, жизноподaтєльнаz тво‰ рeбра fwмA и3спытA хrтE б9е: созаключє1ннымъ бо двeремъ ћкw вшeлъ є3си2, съ пр0чими ґпcлы вопіsше тебЁ: гDь є3си2 и3 бGъ м0й.

Јкосъ: Кто2 сохрани2 ўчени1чу длaнь тогдA неwпали1му, є3гдA ко џгненнымъ рeбрwмъ приступи2 гDнимъ; кто2 дадE є4й дeрзость, и3 возм0же њсzзaти плaменную к0сть, всsкw неwсzжи1мую; ѓще бо не бы2 ребро2 си1лу п0дало брeннэй десни1цэ, кaкw можaше њсzзaти, страдaньми поколеб†вшаz ±же вhше, и3 ±же ни1зу; сіS бlгодaть fwмЁ дадeсz, є4же сі‰ њсzзaти, хrт0ви же вопи1ти: гDь є3си2 и3 бGъ м0й.

Сmнаxaрь въ недёлю fwминY.

Стіхи2: Ѓще ѓда и3ли2 и3з8 гр0ба клю1чь не возбранsетъ,

ТвоE сп7се стремлeніе, клю1чь дверeй кaкw возбрани1тъ;

Въ сjй дeнь, въ недёлю вторyю по пaсцэ, њбновлє1ніz прaзднуемъ хrт0ва воскrніz, и3 с™aгw ґпcла fwмы2 њсzзaніе. Њбновлeніємъ ќбw nбhчай бЁ дрeвній бывaти, на нёкоторое t нар0читыхъ: лёту бо њкружaющу и3 т0й дeнь, в0ньже тогдA содёzно бhсть навeдшу вeщи џноz, пaмzть творsху лётнюю, да не въ забвeніе вели6каz бы дэлA бhли. Tсю1ду є3врeи пeрвэе пaсху въ галгaлэхъ сотвори1ша, чермнaгw м0рz прехождeніе њбновлsюще. Tсю1ду сёнь свидёніz и5мъ њбновлsетсz, и3 многослaвнw. Tсю1ду цaрство давjдово, и3 и3н†z, да не по коемyждо глаг0лю: є3лмA ќбw всёхъ ±же въ житіи2 вещeй и3зрsднэе б0льше, и3 пaче всsкіz мhсли дёло, гDне воскресeніе: не т0чію на к0еждо лёто сіE прaзднуемъ и3 њбновлsемъ, но при1снw и3 по nсм0мъ дни2. Пeрвое ќбw сегw2 њбновлeніе, настоsщаz недёлz, ћже глаг0лаласz бы вои1стинну и3 nсмaz и3 пeрваz. Nсмaz ќбw, ћкw t пaсхи: пeрваz же, ћкw начaло други1хъ. И# nсмaz пaки: ћкw во џбразъ вчинsетсz безконeчнагw џнагw днE, и4же въ бyдущемъ вёцэ, и4же пeрвый, и3 є3ди1нъ бyдетъ всsкw, ни н0щію разсэкaемь. Сі‰ ќбw њ њбновлeніихъ: ґ ±же њ fwмЁ, си1це бhсть: хrтY в0ньже дeнь воскрeсе, п0здэ ўченикHмъ ћвльшусz, не бsше fwмA, не ў съ пр0чими совокyпльсz, стрaха рaди їудeйска. Тaже помaлэ нашeдъ, ўвёда хrт0во пришeствіе, не вёрова, не ўченикHмъ т0кмw, ћкw того2 ви1дэша воскрeсша, но ћкw нижE tню1дъ воскрeсе гDь, и3 сeй є3ди1нъ сhй t двоюнaдесzтихъ. Благохи1тростный же бGъ, и3 њ є3ди1номъ ќбw си1це пекjйсz, кyпнw же и3 смотрeніемъ нёкимъ б0льшимъ, да и3 пaче воскресeніе и3 по си1хъ бyдущымъ ўвёритсz, њстaвль днjй џсмь: да џнагw люб0вь конeчную поwстри1тъ, и3 пaче невёровавый всBмъ вёру и3звёстншую подaстъ воскресeніz, пaки прих0дитъ, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ћкоже прeжде, сyщу же и3 fwмЁ, вх0дитъ и3 ми1ръ nбhчнw подaвъ, посeмъ къ fwмЁ простирaетсz, и3 глаг0летъ: принеси2 пeрстъ тв0й сёмw, и3 ви1ждь рyцэ мои2, и3 принеси2 рyку твою2, и3 вложи2 въ рeбра мо‰, и3 не бyди невёренъ, но вёренъ. Понeже бо не т0чію видёніемъ ўвёритисz и3мёлъ є3си2 за привидёніе, но ск0ръ сhй, и3 њсzзaніz помzнyлъ є3си2. Показa же си1мъ, ћкw внегдA сі‰ глаг0лаше ко ўченикHмъ, бsше слhша: вложи2 рyку твою2 въ рeбра мо‰. Kвлsетъ же, ћкw и3 широкA бsше ћже на рeбрэхъ ћзва, ћкw и3 рyку внyтрь вмэщaти. Fwмa же nпaснw и3спытaвъ, и3 вёру пріи1мъ њсzжeніемъ, попущaемь бо бЁ сі‰ зрёти и3 твори1ти џнаz, ѓще и3 въ нетлённомъ и3 њбожeнномъ конeчнw тэлеси2, за и3звэщeніе взывaше: гDь м0й и3 бGъ м0й. Џво ќбw пл0ти рaди, џво же б9ествA рaди. И# хrт0съ къ немY глаг0летъ: ћкw ви1дэвъ мS вёровалъ є3си2, бlжeни не ви1дэвшіи и3 вёровавшіи. Близнeцъ же глаг0летсz fwмA, и3ли2 занE съ други1мъ роди1сz, и3ли2 за є4же ўсумнётисz њ воскресeніи, и3ли2 занE си1це t є3стествA слёплена бёста є3мY двA пeрста руки2 деснhz, сjесть срeдній, и3 и4же пред8 џнэмъ, глаг0лемый ўказaтельный: нeгли рeклъ бы кто2, ћкw ўсумнётисz и3мsше, и3 съ си1ми њсzзaти. И#нjи же глаг0лютъ, є4же и3 и3звёстнэйшее, ћкw є4же fwмA, близнeцъ толкyетсz. Втор0е сіE kвлeніе хrт0во. Трeтіе же бhсть на м0ри тіверіaдстэмъ въ ловлeніи рhбъ, є3гдA и3 пи1щи причасти1сz, б9eственнымъ nгнeмъ снёдшейсz, ћкоже вёсть сaмъ, и3звёстнэйшее воскресeніе представлsz. Тaже во є3ммаyсэ kвлsетсz. Пsтое въ галілeи, и3 є3динонaдесzтищи, ћкоже глаг0лютъ, kвлsетсz, д0ндеже вознесeсz, мнHгаz и3 преестeствєннаz знaмєніz творS, пред8 ўченики2 по воскресeніи: не бо2 мнHгимъ сі‰ покaзоваше. Њстaвиша же сі‰ вс‰ є3ђлjсти написaти, занE не бЁ возм0жно сі‰ мнHгимъ, и3 въ мjрэ живyщымъ человёкwмъ слhшати, ћкw преестeствєнна сyща ѕэлw2. Твоегw2 ґпcла fwмы2 моли1твами, хrтE б9е нaшъ поми1луй нaсъ. Ґми1нь.

Пёснь з7.

Їрм0съ: Џбразу служи1ти мусікjйскому соглaсію созывaющу лю1ди, t пёсней сіHнскихъ пою1ще nтeчески џтроцы дв7довы, мучи1телево разори1ша ѕлочести1вое велёніе, и3 плaмень въ р0су преложи1ша, пёснь воспэвaюще: превозноси1мый nц7є1въ и3 нaшъ б9е, бlгословeнъ є3си2.

Ћкw пeрвый є4сть днeй и3 гDственный свэтон0сный сjй, в0ньже рaдоватисz дост0йнw нHвымъ и3 б9eствєннымъ лю1демъ съ трeпетомъ: прин0ситъ бо и3 вёка џбразъ, ћкw nсми1ца совершaz бyдущагw, превозноси1мый nц7є1въ и3 нaшъ б9е, бlгословeнъ є3си2.

Е#ди1нъ дерзнyвый, невёрною же вёрою њблагодётельствовавый нaсъ fwмA близнeцъ, рэши1тъ ќбw мрaчное невёдэніе всёхъ концє1въ, вёрнымъ невёрствіемъ, себё же вэнeцъ плетeтъ ћвэ глаг0лz. Ты2 є3си2 гDь превозноси1мый nц7є1въ и3 нaшъ б9е, бlгословeнъ є3си2.

Не всyе ўсумнёвсz fwмA њ востaніи твоeмъ, не низложи1сz: но несумнётельное тщaшесz показaти сіE хrтE, всBмъ kзhкwмъ. Toнyдуже невёріемъ ўвёривъ, всёхъ научи2 глаг0лати: ты2 є3си2 гDь превозноси1мый nц7є1въ и3 нaшъ б9е, бlгословeнъ є3си2.

Со стрaхомъ рyку fwмA въ рeбра твоS живонHснаz, хrтE, вложи1въ, трeпетенъ њщути2 дёйство сп7се, сугyбое двэмA є3стеств0ма въ тебЁ соединsемыма несліsннw, и3 вёрою взывaше глаг0лz: ты2 є3си2 гDь превозноси1мый nц7є1въ и3 нaшъ б9е, бlгословeнъ є3си2.

Пёснь }.

Їрм0съ: Въ плaмени џгненнэ горsщіz пeщи сохрaншаго дёти, и3 во зрaцэ ѓгGла снизшeдшаго къ ни1мъ, п0йте гDа, и3 превозноси1те є3го2 во вёки.

Возжелёвый твоE рaдостное видёніе, прeжде не вёроваше fwмA: спод0бльсz же тогw2, бGа и3 гDа тS нарицaше вLко, є3г0же превозн0симъ во всS вёки.

Претерпёвшаго fwмино2 невёріе, и3 показaвшаго рeбра, и3 тогw2 длaнію њсzзaнна бhвша, п0йте гDа, и3 превозноси1те є3го2 во всS вёки.

ТвоE неуд0бное сокр0вище, ўтаeное нaмъ tвeрзе fwмA: бGосл0вивъ бо љзhкомъ бGон0снымъ, п0йте гDа, глаг0лаше, и3 превозноси1те є3го2 во вс‰ вёки.

На f7-й пёсни, ЧCтнёйшую: не поeмъ: но їрм0съ кjйждо ли1къ.

Пёснь f7.

Їрм0съ: ТебE свётлую свэщY, и3 м™рь б9ію, пречyдную слaву, и3 вhшшую всёхъ твaрей, пёсньми величaемъ.

Тв0й свётлый дeнь и3 пресвётлый хrтE, всесвётлую бlгодaть, в0ньже крaсный добр0тою ўченикHмъ твои1мъ предстaлъ є3си2, въ пёснехъ величaемъ.

ТебE брeнною длaнію њсzзaема въ рeбра, и3 не њпали1вша сію2, nгнeмъ невещeственнагw б9eственнагw существA, въ пёснехъ величaемъ.

ТS ћкw бGа и3з8 гр0ба воскрeсша хrтA, не nчи1ма ви1дэвше, но сердeчною люб0вію вёровавше, пёсньми величaемъ.

Катавaсіа: Свэти1сz, свэти1сz: И# покл0нъ.

Тaже, С™ъ гDь бGъ нaшъ: на глaсъ №, три1жды.

Е#xапостілaрій, глaсъ №.

Под0бенъ: Нб7о ѕвэздaми:

Мои1хъ ўдHвъ рук0ю твоeю и3спытaвый ћзвы, не не вёруй ми2 fwмо2, ўsзвленному тебE рaди: со ўченики2 є3диномyдрствуй, и3 живyщаго проповёдуй бGа. Двaжды.

Слaва, и3 нhнэ:

Днeсь веснA благоухaетъ, и3 н0ваz твaрь ликyетъ. Днeсь взимaютсz ключи2 дверeй, и3 невёріz fwмы2 дрyга вопію1ща: гDь и3 бGъ м0й.

На хвали1техъ стіхи6ры, на д7, глaсъ №.

Под0бенъ: Прехвaльніи мyчєницы:

По є4же и3з8 гр0ба твоeмъ стрaшномъ, жизнодaвче, востaніи, ћкоже печaтей не разруши1лъ є3си2 хrтE гр0бныхъ, тaкw заключє1ннымъ двeремъ вшeлъ є3си2 къ пресл†внымъ ґпcлwмъ твои6мъ, радостотворS и5хъ, и3 прaвый тв0й д¦ъ подаS и5мъ, за безмёрную твою2 ми1лость.

FwмA и4же и3 близнeцъ не бЁ пришeлъ, є3гдA ты2 ўченикHмъ kви1лсz є3си2 гDи. Тёмже не вёрова твоемY воскресeнію, и3 ви1дэвшымъ тS вопіsше: ѓще не вложY пeрста въ рeбра є3гw2 и3 гвоздeй ћзвы, не вёрую, ћкw востaлъ є4сть.

Ћкоже х0щеши њсzжи2, хrт0съ fwмЁ вопіsше: вложи2 рyку, и3 познaй мS кHсти и3мyща и3 земн0е тёло, и3 не бyди невёренъ, рaвнw же со и3нёми ўвёрисz. Џнъ же возопи2: бGъ м0й и3 гDь ты2 є3си2, слaва востaнію твоемY.

Слaва, глaсъ ѕ7:

По днeхъ nсми1хъ востaніz твоегw2 ї}се цRю2, є3динор0дный сл0ве џ§ій kви1лсz є3си2 ўченикHмъ твои1мъ, заключє1ннымъ двeремъ, ми1ръ тв0й подаS, и3 невёрующему ўченикY знaмєніz показaлъ є3си2: пріиди2 и3 њсzжи2 рyцэ и3 н0зэ, и3 нетлBннаz мо‰ рeбра. Џнъ же вёровавъ, вопіsше тебЁ: гDь м0й и3 бGъ м0й, слaва тебЁ.

И# нhнэ:

Преблагословeнна є3си2:

Славосл0віе вели1кое. И# тропaрь прaздника. Е#ктєніи2, и3 tпyстъ.

Начинaютсz же t днeсь літ‡и, си1рэчь и3схождє1ніz въ притв0ръ. Тaкожде и3 њглашє1ніz препод0бнагw nц7A нaшегw fе0дwра студjта, въ ни1хже поeмъ: Слaва, и3 нhнэ, стіхи1ру є3ђльскую, глaсъ №:

На г0ру ўченикHмъ и3дyщымъ, за земн0е вознесeніе, предстA гDь: и3 поклони1вшесz є3мY, и3 дaнныz влaсти вездЁ научи1вшесz, въ поднебeсную посылaхусz, проповёдати є4же и3з8 мeртвыхъ воскресeніе, и3 є4же на нб7сA возшeствіе. И%мже и3 во вёки спребывaти нел0жный њбэщaсz хrт0съ бGъ, и3 сп7съ дyшъ нaшихъ.

(Зри2) Внемли2, ћкw літ‡и въ притв0рэ прeжде пeрвагw часA бывaютъ и3 њглашє1ніz студjтова. И# чaсъ №. И# пр0чее nбhчное. И# совершeнный tпyстъ.

Вёдомо бyди, ћкw вослёдованіе случи1вшихсz с™hхъ во всёхъ недёлzхъ с™hz пzтдесsтницы поeмъ въ повечeріzхъ.

Літургjа бывaетъ порaну трудA рaди бдённагw.

Часы2 пою1тсz триpaлмніи по ўстaву въ притв0рэ, на ни1хже глаг0лемъ тропaрь и3 кондaкъ прaздника.

Вёдомо бyди, ћкw t недёли н0выz и3 до tдaніz прaздника пaсхи, начaло літургjи си1це бывaетъ:

По є4же рещи2 діaкону: Бlгослови2 вLко:

И# їерeю: Бlгословeно цrтво:

Поeтъ їерeй: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Вeсь тропaрь кромЁ стіхHвъ.

Да воскрeснетъ бGъ:

Тaже, є3ктеніA, и3 прHчаz літургjи.

Вмёстw же Дост0йно: поeмъ:

ЃгGлъ вопіsше бlгодaтнэй: чcтаz дв7о рaдуйсz, и3 пaки рекY, рaдуйсz: тв0й сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый: лю1діе весели1тесz.

Тaже їрм0съ: Свэти1сz, свэти1сz:

Е#гдa же речeтъ їерeй:

Со стрaхомъ б9іимъ:

И# мы2: Бlгословeнъ грzдhй во и4мz гDне, бGъ гDь и3 kви1сz нaмъ.

Їерeй: Спаси2 б9е лю1ди твоS:

И# мы2 вмёстw тропарS: Ви1дэхомъ свётъ и4стинный: поeмъ:

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды: и3 до tдaніz пaсхи.

Бывaетъ же и3 пр0чее літургjи по nбhчаю.

Во tпyстэ же є3гдA речeтъ:

Слaва тебЁ хrтE б9е, ўповaніе нaше, слaва тебЁ.

И# мы2: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже tпyстъ літургjи по nбhчаю.

На літургjи начинaемъ и3з8wбрази1тєльнаz, и3 поeмъ во бlжeннахъ, t канHна прaздника, пёснь G и3 ѕ7.

По вх0дэ тропaрь, глaсъ з7:

Запечaтану гр0бу, жив0тъ t гр0ба возсіsлъ є3си2 хrтE б9е, и3 двeремъ заключє1ннымъ, ўченикHмъ предстaлъ є3си2, всёхъ воскресeніе: д¦ъ прaвый тёми њбновлsz нaмъ, по вели1цэй твоeй ми1лости.

Слaва, и3 нhнэ, кондaкъ:

Любопhтною десни1цею:

Прокjменъ ґпcла, глaсъ G:

Вeлій гDь нaшъ, и3 вeліz крёпость є3гw2, и3 рaзума є3гw2 нёсть числA.

Стjхъ: Хвали1те гDа ћкw бlгъ pал0мъ: бGови нaшему да ўслади1тсz хвалeніе.

Ґпcлъ въ дэsніихъ, зачaло д7i:

Рукaми ґпcлъ:

Ґллилyіа, глaсъ }: Пріиди1те возрaдуемсz гDви, воскли1кнемъ бGу сп7си1телю нaшему.

Стjхъ: Ћкw бGъ вeлій гDь, и3 цRь вeлій по всeй земли2.

Е#ђліе їwaнна, зачaло …є:

Сyщу п0здэ въ дeнь т0й.

Причaстный: Похвали2 їерусали1ме гDа, хвали2 бGа твоего2 сіHне.

Ґллилyіа, три1жды.

На трапeзэ бывaетъ ўтэшeніе брaтіи вeліе.

И# востaвше, t трапeзы, глаг0лемъ преждепи6саннаz вс‰ въ суббHту свётлыz седми1цы.

 

У суботу на вечірні

 

Параеклесіарх ударяє у дзвони. Після благословення священика співаємо: Христос воскрес… (тричі). І звичайний час дев’ятий, трипсалмовий, як кожного дня. Промовляємо тропар: З висоти зійшов єси, Благоутробний… Кондак: Хоч і до гробу зійшов єси, Безсмертний…

 

 

На малій вечірні

 

Після благословення священика співаємо: Христос воскрес… (тричі). Далі псалом: Благослови, душе моя, Господа…

На Господи, взиваю… стихири на 4, глас 1.

Терпить Христос чоловіколюбно і дотик, як і хрест раніше цього, і неправедне вбивство; що Він із гробу триденно воскрес, печатей не порушив, і через зачинені двері став перед учениками як Всесильний (двічі).

Невірство Фоми утверджує віру у світоспасенне воскресіння із пекельних глибин воскресіння Боголюдини Слова — через сміливий дотик до ран рук і ніг допитливою правицею для утвердження віри світу.

До зібраних страхом апостолів, через страждання Твої, Слове, зачиненими дверима несподівано ввійшов Ти і став посеред них, мир даруючи; і Фома простягає руки, щоб доторкнутися до чесних ран Твоїх ребер.

Слава: і нині, глас 2:

Після воскресіння Твого, Господи, коли ученики Твої були зібрані, і двері замкнені, Ти став посеред них, даруючи мир їм. Увірував же і Фома, побачивши руки і ребра Твої, — сповідає Тебе Господом і Богом, Який спасає тих, що уповають на Тебе, Чоловіколюбче.

Світло тихе… Прокимен: Господь воцарився…

На стиховні стихири, глас 2:

Устами чесними оспівуйте з ангелами, люди, триденне воскресіння із гробу Того, Хто світ Собою спас.

Стих: Похвали, Єрусалиме, Господа, хвали Бога Твого, Спасе.

Явився Ти крізь зачинені двері святим Твоїм апостолам, через яких оновлюєш нас Божественним Твоїм Духом.

Стих: Як укріпив Ти засуви врат Твоїх і благословив синів Твоїх у Тобі.

Нині, бачачи Тебе не очима, а сердечною любов’ю, віруємо в Бога, у піснях величаємо.

Слава: і нині, глас той самий:

Подаєш, о Визволителю, мир людям Твоїм і боргів прощення, молитвами Пречистої і єдиної Богоматері.

Далі: Нині відпускаєш… Трисвяте… по Отче наш…

Тропар, глас 7:

Коли гріб був запечатаний, Ти, Христе Боже, з гробу засяяв і, коли двері були замкнені, став Ти перед учениками, Воскресіння всіх; через них оновлюєш в нас Духа правди, з великої твоєї милости.

Належить знати: якщо де-небудь не буває всенічної в неділю, у суботу ввечері на повечір’ї після Трисвятого кондак Тріоді свята; Слава: і нині, Пасхи… Якщо й у гріб…

Так само відправляємо і до віддання Пасхи.

 

 

На великій вечірні

 

Після благословення священика: Христос воскрес… (тричі). І співаємо псалом 103: Благослови, душе моя, Господа… як завжди. Після цього: Блажен муж… Кафизму першу всю. Господи, взиваю… співаємо на глас 1, ставимо стихів 10.

Коли двері були замкнені, де зібрались ученики, ввійшов Ти несподівано, всесильний Ісусе, Боже наш, і, ставши посеред них, сказав: мир вам; і сповнилися вони Духа Святого. Ти повелів їм не відлучатися з Єрусалима, доки не одержать сили з Висоти. Тому і співаємо Тобі: просвічення і воскресіння і мир наш, слава Тобі (двічі).

На восьмий день воскресіння Твого, Господи, явився Ти ученикам Твоїм у місці, де вони зібрались, і сказав їм: мир вам. Невіруючому ученикові показав Ти руки і пречисте ребро. Він же увірував, взиваючи: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Фома, званий Близнюком, не був з ними, коли ввійшов Ти, Христе, крізь замкнені двері; тому і не повірив у те, що сказали йому. Ти, Благий, сподобив його побачити ребро Твоє і рани на руках і ногах; він же, доторкнувшись до них і побачивши, визнав Тебе Богом, а не звичайною людиною, і взивав: Господь мій і Бог мій, слава Тобі (двічі).

Коли ученики сумнівалися, на восьмий день став Ти, Спасе, там, де вони були зібрані, і подав мир їм; до Фоми воззвав: прийди, апостоле, доторкнися до рук, які пробили цвяхи. О благе невір’я Фоми, яке вірних серця привело до пізнання, і зі страхом він виголосив: Господь мій і Бог мій, слава Тобі (двічі).

Глас 2:

Після воскресіння Твого, Господи, коли ученики Твої були зібрані, і двері замкнені, Ти став посеред них, даруючи мир їм. Увірував же і Фома, побачивши руки і ребра Твої, — сповідає Тебе Господом і Богом, Який спасає тих, що уповають на Тебе, Чоловіколюбче.

Коли двері були замкнені, став Ісус перед учениками, безстрашність і мир подаючи; потім сказав Фомі: чому Мені не віриш, що Я воскрес із мертвих?

Візьми руку свою і вклади в ребра мої, і побачиш. Через твоє невір’я всі навчилися визнавати разом з тобою Мої страсті, і воскресіння: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Слава: і нині, глас 6:

Коли двері були замкнені, прийшов Ти, Христе, до учеників; тоді Фома за Промислом Божим не був разом з ними; говорив бо: не повірю, якщо не побачу і я Владику; побачу ребро, із якого вийшли кров і вода хрещення; побачу рану, якою зцілився великий струп людства; побачу, що це не дух, а плоть і кості. Ти, Господи, смерть подолав, і Фому привів до віри, слава Тобі.

Вхід Світло тихе… Прокимен: Господь воцарився…

На літії стихири, глас 4:

Ти, Господи, осяяний нестерпним Божественним сяйвом, увійшов через замкнені двері до учеників і, ставши посеред них, показав ребро Твоє і рани на руках і ногах; печаль же й скорботу їх припинив і ясно виголосив: друзі Мої, чому ви вбачаєте в Мені духа, а не тіло? Ученику, який не вірив, повелів доторкнутися трепетно і сказав: прийди, доторкнись і не сумнівайся. Він же, відчувши в Тобі дві природи, зі страхом взивав, пройнятий вірою: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Глас 8:

Доторкнися, Фомо, до ребра рукою, говорить Господь, і сліди цвяхів прийди й побач; вірою випробуй, і будь Мені вірним, а не будь невірним. Коли ж Фома пальцем доторкнувся до Владики, голосно вигукнув: Ти Бог мій і Господь; Благоутробний, слава Тобі.

Слава: і нині, глас 8:

Коли двері були замкнені, ученики зібрані, явився Спас туди, де вони були зібрані, став посеред них і говорить Фомі: прийди, доторкнись, і побач сліди цвяхів, простягни руку твою і доторкнись до ребра Мого, і не будь невірним, але з вірою проповідуй Моє з мертвих воскресіння.

На стиховні стихири, глас 4:

О преславне чудо! Невіра віру істинну породила. Бо Фома сказав: якщо не побачу, не повірю. Доторкнувшись же до ребра, він славить Втіленого, в Якому впізнав Сина Божого, Який постраждав плоттю; проповідує воскреслого Бога і взиває радісним гласом: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Стих: Похвали, Єрусалиме, Господа, хвали Бога Твого, Сионе. О преславне чудо! Сіно, до якого доторкнувся вогонь, не згоріло; Фома, вклавши руку у вогненні ребра Ісуса Христа Бога, не опалився від доторкання; невіру душевну змінила блага віра, і він з глибини душі тепло взивав: Владико, Ти єси Бог мій, що воскрес із мертвих, слава Тобі.

Стих: Як укріпив Ти засуви врат Твоїх і благословив синів Твоїх у Тобі.

О преславне чудо! Іоан припав до грудей Слова, Фома ж сподобився доторкнутися до ребра; але один з того пізнав у страшному провидінні глибину богослів’я, другий же сподобився навчати нас таїни, показуючи свідчення Його воскресіння, і взиваючи: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Слава: і нині, глас 5:

Чоловіколюбче, велике і безмірне багатство Твого милосердя: як довготерпів Ти, коли юдеї били Тебе по щоках, коли апостол доторкався до Тебе; і від тих, що відкидали Тебе, багато випробовувався: як Ти втілився, як був Ти розіп’ятий, будучи безгрішним; але врозуми нас, як Фому, взивати до Тебе: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

Далі: Нині відпускаєш… Трисвяте по Отче наш… Тропар, глас 7: Коли гріб був запечатаний… (тричі). Благословення хлібів. І буває читання Діянь святих апостолів (Діяння читаються з самого початку) або Бесіди Іоана Золотоустого від початку.

Якщо немає всенічної, після Нині відпускаєш… Трисвяте і по Отче наш… Тропар: Коли гріб був запечатаний…

Відпуст.

Ранком же співаємо полуношницю воскресну і на ній читаємо канон троїчний, Октоїха 1-го гласу, що співається на полуношниці. Після канону: Достойно є… та інше. Трисвяте по Отче наш… Тропар: Коли гріб був запечатаний… Господи, помилуй (40 разів). Слава: і нині… Чеснішу від херувимів… Боже, ущедри нас… і молитва: Всемогутня і животворча…

І відпуст.

 

 

На утрені

 

Після звичайного початку читаємо шестипсалміє. Далі єктенія велика. Бог Господь… співаємо на глас 7. Тропар свята (тричі),

Після кафизми 1 — сідальний, глас 1: До учеників, що зі страху перед юдеями, ховаючись від них, зібралися на Сионі, ввійшов Ти, Милосердний, через замкнені двері і став посеред них, подаючи їм радість; Ти показав їм руки і рани на пречистих ребрах Твоїх, кажучи невіруючому ученикові: подай руку твою і пізнай, що Я є Той Самий, що за тебе постраждав.

Слава: і нині, той самий. І читання свята.

Після кафизми 2 — сідальний, глас 1:

Коли двері були зачинені, Ти, Життя, став перед учениками і показав ребра і руки і ноги Твої, Христе, щоб утвердити віру у Твоє воскресіння із гробу; але Фоми не було, тому він сказав: якщо не побачу Його, не повірю словам вашим.

Слава: і нині, той самий. І читання свята.

Далі полієлей.

Сідальний, глас 5:

Побачивши Мої ребра і рани від цвяхів, Фомо, чому не віруєш у Моє воскресіння? — говорить Господь після воскресіння із гробу, явившись апостолам невимовно. Близнюк же увірував і взивав до Творця: Ти Бог мій і Господь.

Слава: і нині, той самий. І читання свята.

Далі ступеневі, антифон 1, глас 4.

Прокимен, глас 4: Похвали, Єрусалиме, Господа, хвали Бога Твого, Сионе.

Стих: Як укріпив ти засуви врат Твоїх…

Все, що дише…

Євангеліє від Матфея, зачало 116; перше воскресне Євангеліє на ранній.

Далі: Воскресіння Христове бачивши… (тричі). Псалом 50. Цілування Євангелія.

Слава… Молитвами апостолів, Милостивий…

І нині… Молитвами Богородиці…

Потім стихира: Воскрес Ісус із гробу, як прорік, дав нам життя вічне і велику милість.

Далі: Спаси, Боже, людей Твоїх…

 

Канон свята,
творіння Іоана-ченця
 

Глас 1. Ірмоси по двічі, тропарі ж на 12,
 

Катавасія: Воскресіння день… обидва кліроси. З цього дня починаємо читати: Співаємо Господеві… протягом усієї П’ятдесятниці.

 

 

Пісн. 1

 

Ірмос: Співаємо, всі люди, Тому, Хто визволив Ізраїля, від гіркого рабства фараона і провів по глибині морській сухими ногами, пісню перемоги, бо Він прославився.

Нині весна духовна, бо Христос триденно засяяв із гробу, як сонце, і розігнав темну бурю гріха нашого; Його оспівуємо, бо Він прославився.

Цариця часу явно приносить дари світлоносного дня Цареві днів, прикрашаючи людей церковних, що безперестанно оспівують Воскреслого Христа.

Ні врата смерти, Христе, ні гробові печаті, ні ключі дверей не могли протистояти Тобі; Ти воскрес і став перед друзями Твоїми, Владико, даруючи мир, що перевищує всякий розум.

 

 

Пісн. 3

 

Ірмос: Утверди мене, Христе, на непорушному камені заповідей Твоїх і просвіти мене світлом лиця Твого, бо нема святого більше за Тебе, Чоловіколюбче.

Новими замість застарілих, замість же тлінних нетлінними зробив нас хрестом Твоїм, Христе, і повелів жити достойно оновленим життям.

У гробі покладений Ти був описаною Твоєю плоттю; неописаний же Ти, Христе, воскрес, крізь зачинені двері став Ти перед учениками Твоїми, Всесильний.

Рани Твої, Христе, які Ти добровільно перетерпів за нас, для учеників Твоїх зберіг і показав свідчення Твого славного воскресіння.

Іпакої, глас 6: Як прийшов Ти, Спасе, до учеників Твоїх, даруючи мир їм, так прийди до нас і спаси нас.

 

 

Пісн. 4

 

Ірмос: Велика таїна Твого, Христе, провидіння, яку з висоти боговіданням передбачив Авакум, і, вийшовши, взивав до Тебе на спасіння людей Твоїх, Чоловіколюбче.

Жовчі Ти спожив, зціляючи стародавнє споживання, нині ж з сотовим медом просвічення дарував Христос праотцю і Своє солодке причастя.

Радієш Ти, випробуваний, Чоловіколюбче, тому дав на це дозвіл Фомі, показавши невіруючому ребра; утверджуючи віру світу у Твоє, Христе, триденне воскресіння.

Багатство почерпнувши, з проколотого списом Твого ребра, як із скарбниці божественної, з якої неможливо вкрасти, Благодійнику, Близнюк наповнює світ премудрістю і розумом.

О Близнюк! Твій блаженний прославляється язик, бо він першим проповідував побожно Життєдавця Ісуса, Бога і Господа, через доторкання сповнившись благодаті.

 

 

Пісн. 5

 

Ірмос: З ночі до ранку оспівуємо Тебе, Христе, співбезначального з Отцем, і Спаса душ наших; мир світові подай, Чоловіколюбче.

Постав Спас перед скорботними друзями, Своїм пришестям зняв скорботу, і спонукає веселитися Своїм воскресінням.

О воістину достойного похвали Фоми страшне починання! Бо сміливо доторкнувся до ребра, що Божественним вогнем сяяло.

Ти показав, як невір’я Фоми породило нам віру; Ти бо, Христе, премудрістю Твоєю промишляєш корисне як Чоловіколюбець.

 

 

Пісн. 6

 

Ірмос: Пророка Ти спас від кита, Чоловіколюбче, і мене із безодні гріхів визволи, молюся.

Не залишав Ти, Владико, Фому, який потопав у глибині невір’я, руки простягнувши для випробовування.

Спас наш сказав: доторкніться до Мене і побачте кості і плоть, які маю; Я не змінився.

Фома, який не був при першому Твоєму явленні, доторкнувшись до ребра, пізнав Тебе і увірував.

Кондак, глас 8: Допитливою рукою життєдайні ребра Твої, Христе Боже, Фома випробував, коли Ти увійшов через замкнені двері, і з іншими апостолами виголошував Тобі: Ти Господь і Бог мій.

Ікос: Хто зберіг тоді руки ученика неопаленими, коли він підійшов до вогненних ребер Господніх? Хто дав йому сміливість і можливість доторкнутися до палаючої кості, до якої неможливо доторкнутися? Якби не дало ребро силу тлінній правиці, як можна було доторкнутися до того, що потрясло стражданнями те, що вгорі і внизу? Ця благодать була дана Фомі, щоб, доторкнувшись до нього, взивати до Христа: Ти Господь і Бог мій.

 

 

Пісн. 7

 

Ірмос: Ідолу поклонитися звучанням музики скликалися люди; юнаки Давидові, що співали пісні сионські отців своїх, відкинули мучителя злочестиве веління і, полум’я на росу перемінивши, пісню співали: прославлений отців і наш Боже, благословенний Ти.

В цей перший і Господній світлоносний день подобає з трепетом радіти новим і побожним людям: бо він є прообразом віку, як восьмий день є завершенням грядущого: прославлений отців і наш Боже, благословенний Ти.

Один, насмілившись, Фома Близнюк невір’ям облагодіяв нас вірою, бо визволив від затьмареного невідання усі краї вірним невір’ям; собі ж сплів вінець, ясно промовляючи: Ти єси Господь, прославлений отців і наш Боже, благословенний.

Недаремно засумнівався у Твоєму воскресінні Фома; він не був відкинутий, але безсумнівним намагався показати його всім народам. Тому через невірство увірував і всіх навчив промовляти: Ти єси Господь, прославлений отців і наш Боже, благословенний.

Зі страхом Фома вклав руку в ребра Твої життєдайні, Христе; тремтячи, відчув, Спасе, подвійне дійство двох природ, у Тобі незлитно з’єднаних, і з вірою взивав, промовляючи: Ти єси Господь, прославлений отців і наш Боже, благословенний.

 

 

Пісн. 8

 

Ірмос: В полум’ї вогняному гарячої печі Ти охоронив юнаків в образі ангела, що зійшов до них; Господа оспівуйте і прославляйте Його повіки.

Бажаючи побачити Твоє радісне видіння, раніше Фома не повірив, сподобившись же його, Богом і Господом Тебе назвав, Владико; Тебе ж прославляємо по всі віки.

Тебе, що перетерпів невір’я Фоми і показав йому ребра, і дозволив доторкнутися, оспівуйте Господа і прославляйте Його по всі віки.

Твою утаємничену скарбницю відкрив нам Фома; богословив бо язиком богоносним: оспівуйте Господа і прославляйте Його по всі віки.

На 9-й пісні Чеснішу… не співаємо, але ірмос — кожний клірос.

 

 

Пісня 9

 

Ірмос: Тебе, світлий світильник, і Матір Божу, предивну славу, і вищу за все творіння, піснями величаємо.

Твій світлий і пресвітлий день, Христе, всесвітлу благодать, в який Ти представ перед учениками Твоїми, сяючи добротою, в піснях величаємо.

Тебе, до ребра Якого доторкнувся Фома тлінною рукою і не опалив її вогнем духовного Божественного єства, в піснях величаємо.

Тебе як Бога, із гробу воскреслого Христа, не очима бачачи, але сердечною любов’ю віруючи, піснями величаємо.

Катавасія: Світися, світися…

Далі: Свят Господь Бог наш… на глас 1 (тричі).

Екзапостиларій, глас 1:

Ти випробував своєю рукою рани Моїх рук і ніг; не невіруй Мені, Фомо, зраненому заради тебе: з учениками будь єдиномудрим, і проповідуй живого Бога (двічі).

Слава: і нині…

Нині весна благозапашна, і нове творіння радіє. Нині відбираються ключі дверей, і невір’я Фоми, друга, який виголошує: Господь і Бог мій.

На Хваліте… стихири, на 4, глас 1:

Як не порушив Ти, Життєдавче Христе, печатей гробу після страшного Твого воскресіння, так увійшов Ти до славних апостолів крізь замкнені двері, сповнивши їх радістю, і подав їм Твого Духа істини, з безмежної Твоєї милости.

Фома, який називався Близнюком, не був, коли Ти, Господи, явився ученикам, тому не вірив у Твоє воскресіння, і тим, що бачили Тебе, говорив: якщо не вкладу пальця мого в ребра Його і в рани від цвяхів — не повірю, що Він воскрес.

Якщо хочеш, доторкнися, — Христос Фомі сказав, — вклади руку і пізнай, що Я маю кості і земне тіло, і не будь невіруючим, а увіруй, як і всі. Він же викликнув: Ти єси Бог мій і Господь, слава воскресінню Твоєму.

Слава… глас 6:

На восьмий день після Твого воскресіння, Ісусе Царю, Єдинородне Слово Отця, явився Ти ученикам крізь замкнені двері і мир подав їм; і невіруючому ученику Ти показав чудо, промовивши: прийди і доторкнись до рук і ніг, і до нетлінного Мого ребра. Він же увірував, викликуючи Тобі: Господь мій і Бог мій, слава Тобі.

І нині…

Преблагословенна Ти, Богородице Діво…

Славослів’я велике. Тропар свята. Єктенії і відпуст. Починаються віднині літії, тобто вихід у притвор. Також і Оголошення преподобного отця нашого Федора Студита. На літії співаємо: Слава: і нині…

Стихира євангельська, глас 1:

Коли йшли ученики на гору, на вознесіння від землі, представ перед ними Господь: вони поклонилися Йому, і дана була їм влада повсюди навчати; посилалися вони у піднебесну — проповідувати воскресіння з мертвих і на небеса вознесіння. Їм же істинно обіцяв перебувати повіки Христос Бог і Спас душ наших.

Зверни увагу, що літії в притворі і Оголошення Студитове бувають перед часом першим. Час перший. І далі все звичайне. Кінцевий відпуст.

Нехай буде відомо, що служба святим, пам’ять яких припадає на неділю П’ятдесятниці, співається на повечір’ях.

Літургія буває ранком «труда заради всенічного». Часи читаються з трипсалмієм за уставом у притворі; читаються тропар і кондак свята.

Нехай буде відомо, що від неділі нової (Фоминої) і до віддання свята Пасхи, початок літургії буває таким: після того, як диякон виголосить: Благослови, владико… а священик: Благословенне царство… співають священики: Христос воскрес… (тричі), весь тропар, крім стихів: Нехай воскресне Бог… далі єктенія та інша частина літургії.

Замість Достойно… співаємо:

Ангел сповістив Благодатній: Чистая Діво, радуйся, і знову сказав: радуйся! Твій Син воскрес триденний із гробу і мертвих воскресив: люди, веселіться.

Потім Ірмос: Світися, світися…

Коли ж виголосить священик: Зі страхом Божим…

Клірос: Благословен, хто йде в ім’я Господнє, Бог Господь, і явився нам.

Священик: Спаси, Боже, людей Твоїх… клірос замість тропаря: Побачили світло істинне… співає: Христос воскрес… (один раз). І так до віддання Пасхи. Далі все інше літургії за звичаєм. На відпусті, коли священик виголосить: Слава Тобі, Христе Боже, надіє наша, слава Тобі – клірос: Христос воскрес… (тричі).

Далі відпуст за звичаєм.

 

На Літургії
Починаємо зображальні, і співаємо на блаженних, з канону свята, пісні 3 і 6.

На вході тропар: Коли гріб був запечатаний… Слава: і нині… Допитливою рукою… Прокимен Апостола, глас 3: Великий Господь наш, і велика сила Його, і розум Його безмірний. Стих: Хваліть Господа, бо благий псалом… Богові нашому нехай буде солодким хваління.

Апостол у Діяннях, зачало 14 (Діян. 5:12-20).

Алилуя, глас 8: Прийдіть, зрадіймо Господу, викликнімо Богу, Спасителю нашому.

Стих: Бо великий Господь, і Цар великий по всій землі.

Євангеліє від Іоана, зачало 65.

Причасний: Прославляй, Єрусалиме, Господа, хвали Бога твого, Сионе. Алилуя (тричі).

На трапезі буває велике утішення братії. Вставши з трапези, промовляємо все, що написано в суботу Світлого тижня.

Знайшли помилку