[зри́] В сре́ду сы́рную ве́чер. Повече́рие пое́м ма́лое. И пое́м кано́н, и́же в мине́и на ряду́, в суббо́ту хотя́щаго прилучи́тися свята́го.

На Го́споди воззва́х, стихи́ры, я́ко обы́чно.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен.

Проки́мен, гла́с 5: Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ мя. Сти́х: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы у́ст мои́х.

Проро́чества Ио́илева чте́ние. [Глава 3, ст. 12–21].

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: да воста́нут и взы́дут вси́ язы́цы на юдо́ль Иосафа́тову, я́ко та́мо ся́ду разсуди́ти вся́ язы́ки я́же о́крест. Испусти́те серпы́, я́ко предстои́т обыма́ние виногра́да: вни́тиде, топчи́те, я́ко испо́лнь точи́ло, излива́ются подточи́лия, я́ко умно́жишася зло́бы их. Гла́си прогласи́ша на по́ли суде́бнем, я́ко бли́з де́нь Госпо́день на юдо́ли суде́бней. Со́лнце и луна́ поме́ркнут, и зве́зды скры́ют све́т сво́й. Госпо́дь же от Сио́на воззове́т, и от Иерусали́ма да́ст гла́с Сво́й, и потрясе́тся не́бо и земля́: Госпо́дь же пощади́т люди́ Своя́, и укрепи́т [Госпо́дь] сы́ны Изра́илевы. И уве́сте, я́ко А́з Госпо́дь Бо́г ва́ш, вселя́яся в Сио́не в горе́ Мое́й святе́й: и бу́дет Иерусали́м свя́т, и иноплеме́нницы не про́йдут сквозе́ его́ ктому́. И бу́дет в то́й де́нь иска́плют го́ры сла́дость, и хо́лми источа́т млеко́, и вси́ исто́чницы Иу́дины источа́т во́ды, и исто́чник от до́му Госпо́дня изы́дет, и напои́т водоте́чь си́тия [евр. ситти́м] Еги́пет в поги́бель бу́дет, и Идуме́я в по́ле поги́бели бу́дет за озлобле́ние сыно́в Иу́диных, поне́же пролия́ша кро́вь пра́ведную на земли́ свое́й. Иуде́я же во ве́ки насели́тся, и Иерусали́м в ро́ды родо́в. И взыщу́ кро́ви и́х и не обезвиню́: и Госпо́дь всели́тся в Сио́не.

Проки́мен, гла́с 6: Да упова́ет Изра́иль на Го́спода, от ны́не и до ве́ка. Сти́х: Го́споди, не вознесе́ся се́рдце мое́, ниже́ вознесо́стеся о́чи мои́. И Сподо́би Го́споди в ве́чер се́й:

На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ весна́ по́стная, цве́т покая́ния, очи́стим у́бо себе́ бра́тие, от вся́кия скве́рны, Светода́вцу пою́ще рце́м: сла́ва Тебе́, еди́не Человеколю́бче.

Сти́х же глаго́лем: К Тебе́ возведо́х: И повторя́ем самогла́сен. Та́же сти́х: Поми́луй на́с Го́споди: и му́ченичен:

Му́ченицы Твои́ Го́споди, ве́рою утве́рждшеся, упова́нием извести́вшеся, любо́вию Креста́ Твоего́ душе́вно соедини́вшеся, вра́жие мучи́тельство разруши́ша, и улучи́вше венцы́, со безпло́тными мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен: Первосвята́я, чи́стая, похвала́ су́щи небе́сных чино́в, апо́столов пе́ние, проро́ков сбытие́, Влады́чице, приими́ моли́твы на́ша.

Ны́не отпуща́еши: по Трисвято́м, тропа́рь свято́му: Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен его́. Аще́ не́сть, тогда́ тропа́рь дне́. Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен, по гла́су тропаря́. Ектения́: Поми́луй на́с Бо́же: Покло́ны 3 вели́кия. Бу́ди и́мя Госпо́дне: Благословлю́ Го́спода: Досто́йно е́сть: И отпу́ст. И исхожде́ние в притво́р. И быва́ет обы́чная лития́ о усо́пших. [зри́] Разу́мно же да бу́дет, я́ко в Палести́не, е́же е́сть во Иерусали́мской стране́, не прия́хом от святы́х оте́ц сотворя́ти соверше́нныя литурги́и в сре́ду и в пято́к сы́рныя неде́ли, ниже́ преждеосвяще́нныя: в та бо два́ дни́ пое́м аллилу́ия с покло́ны ве́чер и у́тро, я́коже вы́ше рече́ся.

По вече́рни же, в си́х дву́ дне́х, яди́м сы́р и я́йца, соблюда́юще и пра́вило во святы́х отца́ на́шего Ники́фора, патриа́рха Константинопо́льского, испове́дника, глаго́люща: подоба́ет пости́тися мона́хом в сре́ду, и пято́к сыроя́стный. Отвраща́ет же сие́ пра́вило преда́ние иакови́тское и тетради́тскую е́ресь.

[зри́] В сре́ду сы́рную ве́чер. Повече́рие пое́м ма́лое. И пое́м кано́н, и́же в мине́и на ряду́, в суббо́ту хотя́щаго прилучи́тися свята́го.

По 1-м стихосло́вии седа́льны осмогла́сника, апостольския.

По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди, гла́с 5

Подо́бен: Собезнача́льное сло́во:

Четыредеся́тницу, и предочисти́тельницу, апо́столи вси́ дне́сь венча́ют, и по́стное вре́мя освяща́ют у Христа́ Изба́вителя, и воскресе́ние Его́ предвозвеща́ют все́м, и мо́лятся Го́сподеви, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, то́йже. И ны́не, богоро́дичен, подо́бен:

В Тебе́ наде́жды Де́во чи́стая, несумне́нно иму́щим, покро́в су́щи от разли́чных искуше́ний, и обстоя́ний, и бе́д лю́тых свободи́ я, моля́щи Сы́на Твоего́ со апо́столы его́, и спаси́ вся́ воспева́ющия Тя́.

Та́же чте́м сло́во свята́го Анаста́сия, игу́мена Сина́йския горы́, и псало́м 50. Кано́ны же пое́м осмогла́сника, и мине́и. А в ни́хже пе́снех пое́м трипе́снцы, оставля́ем таковы́я пе́сни осмогла́сника. Трипе́снец. Творе́ние господи́на Ио́сифа, гла́с 4.

Пе́снь 4:

Ирмо́с: Услы́ша проро́к:

Просия́ша в ми́ре зарю́ богоразу́мия ученицы́ Твои́ Го́споди, и пре́лесть помрачи́ша прельще́ния, разо́рше омраче́ние. Те́х моли́твами Ще́дре, спаси́ пою́щия Тя́.

Преддве́рия поста́, подвиго́в благопло́дии венча́нная прие́млют притека́ющих тре́звенно пе́сньми и пе́нии та́инстсвенными, тща́тельно ве́рнии вси́ стеце́мся.

Умерщвле́ния ри́зы прие́м, в де́рзость невоздержа́ния облеко́хся окая́нный: но Ты́ мя облецы́ Сы́не Бо́жий, оде́ждею све́тлою отрожде́ния.

Житие́ мое́ лука́вством, и вся́кою нечистото́ю сконча́ся: но к Тебе́ всеще́дрому прибега́ю, предвари́в у́бо спаси́ мя Христе́ Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Богоро́дичен: Зачала́ еси́ па́че сло́ва, и родила́ еси́ па́че естества́ Богороди́тельнице, влады́чествующаго тва́рию. Его́же непреста́нно моли́, изба́витися на́м от вся́каго гне́ва, Тебе́ ублажа́ющим.

И́ный. Гла́с 2: Прише́л еси́ от Де́вы:

Расточи́вше невоздержа́ния мглу́ апо́столи, уче́ний ва́ших сия́ньми, просвети́те воздержа́нием вся́ гре́шныя и пра́ведныя, я́ко всехва́льнии.

Я́коже я́снии би́серие сло́ва апо́столи, вся́ украси́сте воздержа́нием концы́, и удоботвори́вше ду́ш на́ших вои́стину ны́не благоро́дие.

Пе́щь страсте́й росо́ю поста́ апо́столи увяди́вше, вся́ челове́ки научи́сте, гра́д се́й некра́домый и жили́ще име́ти освяще́ния.

Сла́ва: Согреши́х па́че все́х челове́ков окая́нный, и не пока́яхся, я́ко манасси́я согреши́х: нра́вы покая́ния ми́ сотвори́ Го́споди, пре́жде да́же не разреши́т мя́ сме́рть.

Богоро́дичен: Тебе́ приста́нище спасе́ния, и сте́ну неруши́мую Богоро́дице Влады́чице, вси́ ве́рнии ве́мы: Ты́ бо моли́твами Твои́ми от бе́д свобожда́еши ду́ши на́ша.

Та́же, ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, но Са́м Го́споди вопло́щься, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ Ти́: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.

Пе́снь 8: Вся́ческая Влады́ко:

Земля́ вся́ Го́споди, Твоего́ хвале́ния испо́лнися: всю́ бо обтече́ боже́ственных учени́к Твои́х веща́ние боже́ственное, из глубины́ неве́дения обраща́ющее к ра́зуму, пою́щую: благослови́те дела́ Госпо́дня Го́спода.

Благода́ть боже́ственная покая́ния яви́ся, спасе́ние нося́щи, сея́ наслажда́ющимся, побе́д и по́двигов, по́тов и боле́зней: те́мже тецы́ душе́ моя́ ко Влады́це твоему́, мно́гих твои́х прегреше́ний и́щущи прия́ти проще́ние.

По́прище отве́рзеся богода́нного воздержа́ния, све́тло усря́щем тре́бующии ми́лости: жа́ждет бо Благоутро́бный на́шего спасе́ния, и е́же да́ти проще́ние простира́ется, и́щущим его́ усе́рдно, и любо́вию рабо́тающим.

Посто́м заусти́ся, ми́рствующею мы́слею, напита́й же душе́ Го́спода, благодея́нием доброде́тели, бра́шна, я́ко благово́нныя же́ртвы, принося́щи Сему́, и взыва́ющи: дела́ благослови́те непреста́нно Го́спода.

Богоро́дичен: Все́ми влады́чествующая, мольбы́ прие́млющи Влады́чице рабо́в Твои́х, Свята́я Богоро́дице, тьмы́ мя изба́ви и огня́ негаси́маго, зо́л мои́х мно́жества очища́ющи Твои́м хода́тайством, и еди́ною боже́ственною Твое́ю моли́твою.

И́ный.

Ирмо́с: Устраши́ся отроко́в:

Ва́с я́коже све́т, Христо́с в концы́ всея́ вселе́нныя апо́столы да́вый, ше́дше, рече́, научи́те во язы́цех: да в пло́ти Мя́ су́ща уви́дите воздержа́нием живу́ща, и вра́жию всю́ си́лу попира́юща, и пу́ть челове́ком явля́юща пра́вый.

Яви́л еси́ гряду́щее Христе́ воздержа́ние, во очище́ние челове́ком, страсте́й же отлуче́ние: си́м бо Твои́ апо́столи благоугоди́ша, и све́тлии свети́льницы на земли́ яви́шася, пропове́дающе Го́спода в тре́х ли́цех, во еди́ном же существе́, все́м воспева́ющим Его́.

Язы́ком пропове́дницы вы́ по́слани бы́сте от учи́теля Христа́, о ученицы́, уче́ньми боже́ственными просвеща́ти их помышле́ния, страсте́й же и бра́шен удержава́тися, жела́ти же воздержа́ния, и Го́спода зна́ти сего́, и Созда́теля, и Творца́ все́х и благоде́теля.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха Го́спода.

Богоро́дичен: Блаже́нное бы́сть чре́во Богома́тере, я́ко прии́мшее Сло́во, дебельство́м пло́ти от Нея́ смеси́вшееся челове́ческому зра́ку, по ипоста́си: и яви́ся гра́д Бо́жий, в не́мже жи́ти Вы́шний благоволи́, и Госпо́дь Бо́г. Те́мже вопие́м Ти́: ра́дуйся Благода́тная, чи́стая Богоро́дице.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви:

Ирмо́с: Устраши́ся отроко́в благочести́вых, сообра́знаго души́ нескве́рнаго те́ла, и устрани́ся воспита́нный в безме́рном веществе́, неутружде́н о́гнь: присноживу́щу же, изувя́дшу пла́меню, ве́чнующая пе́снь воспева́шеся: Го́спода вся́ дела́ по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

И стихосло́вится Честне́йшую:

Пе́снь 9:

Ирмо́с: Я́ко сотвори́ Мне́:

Я́ко пла́мень ми́ру по́слани бы́сте неле́стный, избавля́юще глубины́ грехо́в: воспева́ем ра́достию Укрепи́вшаго ва́с, я́ко апо́столы Своя́.

Я́ко ва́с ми́ру объюроде́вшу, дре́вле Христо́с я́ко со́ль посла́ му́дрии, вразумля́ющия его́ к позна́нию Своему́, восхваля́ем ве́рно.

Я́ко мно́жества прегреше́ний обдержи́т мя́ лю́тых, со слеза́ми припа́даю Ти́ Христе́, проще́ния прося́, благовре́мение ми пода́ти во вре́мя поста́.

Я́ко вери́гами нереши́мыми свя́зан мои́х страсте́й, стеню́ и взыва́ю Ти́ Спа́се: свободи́ мя, я́ко да пою́ прера́дованно благоутро́бие Твое́.

Богоро́дичен: Я́ко показа́ Тя Бо́г, Де́во чи́стая, по́мощь ро́ду челове́ческому, не преста́й приле́жно моля́щи Его́ о на́с ве́рных.

И́ный.

Ирмо́с: Невмести́маго Бо́га:

Апо́столов ли́к по́ст показа́, вселе́нней все́й возсия́ющий, и све́тлостию боже́ственною просвеща́ющий ми́р.

Учени́к Твои́х Иису́се ли́к Человеколю́бче, язы́ческия ро́ды научи́, воздержа́ния сокро́виществовати бога́тство.

Дванадесятостру́нное веща́ние учени́к Твои́х состоя́ние, воздержа́ния бога́тство да́рствует челове́ком, и исто́чник спасе́ния.

Сла́ва: Блу́днаго Ти́ гла́сом взыва́ю Го́споди: О́тче, согреши́х, спаси́ Ще́дре, да не сла́вы Твоея́ отлучи́ши мя́.

Богоро́дичен: Во чре́ве Твое́м Бо́га я́ко челове́ка поноси́вшая, и живо́т ми́ру источи́вшая, Тя́ воспева́ем всесвята́я Де́во.

Ирмо́с: Невмести́маго Бо́га, во чре́ве вмести́вшая, и ра́дость ми́ру роди́вшая, Тя́ пое́м Богоро́дице Де́во.

Свети́лен гла́са.

На стихо́вне же пое́м самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ воздержа́ния благоле́пие, бесо́вскую мглу́ отгоня́щее: прии́де по́стная ле́пота, душе́вных страсте́й исцеле́ние нося́щая. Се́ю иногда́ Дании́л, и в Вавило́не о́троцы огражде́ни, о́в у́бо уста́ льво́в обузда́, о́вии же пла́мень пе́щный угаси́ша. С ни́миже и на́с то́южде спаси́ Христе́ Бо́же, я́ко Человеколю́бец.

И повторя́ем се́й, со стихо́м: Испо́лнихомся зау́тра:

Та́же, сти́х: И бу́ди све́тлость:

И му́ченичен: Я́ко свети́ла в ми́ре сия́ете, и по сме́рти святи́и му́ченицы, по́двигом до́брым подви́гшеся. Иму́ще дерзнове́ние, Христа́ умоли́те, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен: В жена́х свята́я Богоро́дице, Ма́ти безневе́стная, моли́ Его́же родила́ еси́ Ца́ря и Бо́га, да спасе́т ны́ я́ко Человеколю́бец.

Та́же: Бла́го е́сть. Совокупля́ем же и ча́с 1, я́ко обы́чно. И отпу́ст.