Глава 3. Моли́твы жене́ роди́льнице, по четы́редесяти дне́х
Моли́твы жене́ роди́льнице, по четы́редесяти дне́х
В четыредеся́тный же де́нь па́ки прино́сится отроча́ к хра́му, во е́же вцерковля́тися, си́есть, нача́ло прия́ти вводи́тися в це́рковь. Прино́сится же ма́терию уже́ очище́нною и омове́нною су́щею, предстоя́щу и хотя́щему прия́ти то́ по креще́нии.
Свяще́нник же твори́т: Благослове́н Бо́г на́ш: Трисвято́е. Пресвята́я Тро́ице: И О́тче на́ш: Я́ко Твое́ е́сть Ца́рство.
Та́же отпусти́тельный дне́, или́ свята́го прилучи́вшагося.
Сла́ва, и ны́не:
Моли́твами, Го́споди, все́х святы́х и Богоро́дицы, тво́й ми́р да́ждь на́м, и поми́луй на́с, я́ко еди́н ще́др.
Прикло́нши же е́й главу́ вку́пе со младе́нцем, твори́т свяще́нник креста́ зна́мение над ни́м, и каса́яся главы́ его́, глаго́лет моли́тву:
Го́споду помо́лимся.
Го́споди Бо́же Вседержи́телю, О́тче Го́спода на́шего Иису́са Христа́, все́ естество́ слове́сное же и безслове́сное сло́вом Твои́м созда́вый, и вся́ от не су́щих во е́же бы́ти приведы́й, Тебе́ мо́лимся, и Тебе́ про́сим: Твое́ю во́лею спа́сл еси́ рабу́ Твою́, и́мярек, очи́сти от вся́каго греха́, и от вся́кия скве́рны, приходя́щую ко Святе́й Твое́й Це́ркви, да неосужде́нно сподо́бится причасти́тися святы́х Твои́х та́ин.
Ве́домо бу́ди, я́ко а́ще не обрета́ется в живы́х младе́нец, чте́тся да́же до зде́ моли́тва.
Та́же возгла́сно.
Я́ко Бла́г и Человеколю́бец Бо́г еси́:
А́ще ли жи́в е́сть, чти́ и сие́ до конца́:
И от нея́ рожде́нное отроча́ благослови́, возрасти́, освяти́, вразуми́, уцелому́дри, удобому́дрстви: я́ко Ты́ приве́л еси́ е́, и показа́л еси́ ему́ све́т чу́вственный, да и у́мнаго сподо́бится све́та, во вре́мя е́же определи́л еси́, и сопричте́тся свято́му Твоему́ ста́ду, Единоро́дным Твои́м Сы́ном: с Ни́мже благослове́н еси́, с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Ми́р все́м.
Главы́ ва́шя Го́сподеви приклони́те.
Моли́тва ма́тери отроча́те:
Го́споди Бо́же на́ш, прише́дый на спасе́ние ро́да челове́ческаго, прииди́ и на рабу́ Твою́, и́мярек, и сподо́би ю́ честны́м Твои́м пресви́терством, вхо́да хра́ма сла́вы Твоея́: омы́й ея́ скве́рну теле́сную и скве́рну душе́вную во исполне́нии четы́редесяти дни́й: творя́й ю́ досто́йну и причаще́ния Честна́го Те́ла и Кро́ве Твоея́.
Я́ко освяти́ся и просла́вися Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Твое́, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Моли́тва 2, отроча́ти, его́же свяще́нник зна́менуяй мо́лится:
Го́споду помо́лимся.
Го́споди Бо́же на́ш, в четыредеся́тный де́нь младе́нец зако́нному хра́му принесе́нный от Мари́и неискусобра́чныя и Святы́я Твоея́ Ма́тере, и на объя́тиях пра́веднаго симео́на носи́мый, Са́м Влады́ко всеси́льне, и принесе́ннаго сего́ младе́нца, яви́тися Тебе́ все́х Творцу́, благослови́ и на вся́кое де́ло благо́е, и Тебе́ благоуго́дное возрасти́, отгоня́я от него́ вся́кую сопроти́вную си́лу зна́мением воображе́ния креста́ Твоего́. Ты́ бо еси́ храня́й младе́нцы Го́споди: да сподо́бився свята́го креще́ния, получи́т ча́сть избра́нных Ца́рствия Твоего́, соблюда́емь с на́ми благода́тию Святы́я и Единосу́щныя, и Неразде́льныя Тро́ицы: Тебе́ бо подоба́ет вся́кая сла́ва, благодаре́ние, и поклоне́ние со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Ми́р все́м.
Главы́ ва́шя Го́сподеви приклони́те.
Бо́же О́тче Вседержи́телю велегла́снейшим проро́ком иса́ием предвозвести́вый на́м, е́же от Де́вы воплоще́ние Единоро́днаго Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего, и́же в после́дния дни́ благоволе́нием Твои́м, и соде́йствием Свята́го Ду́ха, спасе́ния ра́ди на́с челове́ков, безме́рным благоутро́бием от нея́ младе́нствовати изво́ливый, и по обы́чаю в зако́не свято́м Твое́м, по исполне́нии дне́й очище́ния, святи́лищу принести́ся претерпе́ и́стинный законополо́жник сы́й: и на объя́тиях пра́веднаго симео́на носи́тися изво́ли, его́же та́инства проображе́ние в предрече́нном проро́це, клеща́ми у́гля явле́нное позна́хом: его́же и мы́ ве́рнии подража́ние благода́тию держи́м: Са́м и ны́не сохраня́яй младе́нцы Го́споди, благослови́ отроча́ сие́, вку́пе с роди́тели и восприе́мники его́, и сподо́би е́ во вре́мя благопотре́бное и водо́ю и Ду́хом отрожде́ния сопричти́ е́ свято́му Твоему́ ста́ду слове́сных ове́ц, нарица́ющихся и́менем Христа́ Твоего́: я́ко Ты́ еси́ в вы́шних живы́й, и на смире́нныя призира́яй, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
[И а́ще младе́нец креще́н е́сть, твори́т иере́й воцерковле́ние, а́ще же ни́, твори́т сие́ по креще́нии. Моли́твам же зде́ твори́т отпу́ст.] Та́же прие́м свяще́нник отроча́, начертава́ет кре́ст и́м пред враты́ хра́ма, глаго́ля:
Воцерковля́ется ра́б Бо́жий, и́мярек, [или́: раба́ Бо́жия, и́мярек,] во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь. Та́же вво́дит е́ во хра́м, глаго́ля: Вни́дет в до́м тво́й, покло́нится ко хра́му свято́му твоему́.
И вхо́дит посреде́ хра́ма, глаго́ля:
Воцерковля́ется ра́б Бо́жий:
Та́же глаго́лет:
Посреде́ це́ркве воспое́т тя́.
Та́же вво́дит пред две́рьми же́ртвенника, глаго́ля:
Воцерковля́ется ра́б Бо́жий:
И вво́дит е́ во святы́й же́ртвенник, а́ще бу́дет му́жеский по́л: а́ще же же́нский, да́же до ца́рских вра́т, глаго́ля:
Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко:
И по си́х полага́ет е́ при две́рех же́ртвенника, и та́ко восприе́мник поклони́вся три́жды, взе́млет е́, и исхо́дит. И свяще́нник твори́т, я́ко обы́чай, отпу́ст.
Мlтвы женЁ роди1льницэ, по четhредесzти днeхъ
Въ четыредесsтный же дeнь пaки прин0ситсz nтрочA къ хрaму, во є4же вцерковлsтисz, сjесть, начaло пріsти вводи1тисz въ цeрковь. Прин0ситсz же мaтерію ўжE њчищeнною и3 њмовeнною сyщею, предстоsщу и3 хотsщему пріsти то2 по кRщeніи.
Сщ7eнникъ же твори1тъ: Бlгословeнъ бGъ нaшъ: Трис™0е. Прес™az трbце: И# по Џ§е нaшъ: Ћкw твоE є4сть цrтво.
Тaже tпусти1тельный днE, и3ли2 с™aгw прилучи1вшагwсz.
Слaва, и3 нhнэ: Мlтвами, гDи, всёхъ с™hхъ и3 бцdы, тв0й ми1ръ дaждь нaмъ, и3 поми1луй нaсъ, ћкw є3ди1нъ щeдръ.
Прикл0нши же є4й главY вкyпэ со младeнцемъ, твори1тъ сщ7eнникъ кrтA знaменіе над8 ни1мъ, и3 касazсz главы2 є3гw2, глаг0летъ мlтву:
ГDу пом0лимсz.
ГDи б9е вседержи1телю, џ§е гDа нaшегw ї}са хrтA, всE є3стество2 словeсное же и3 безсловeсное сл0вомъ твои1мъ создaвый, и3 вс‰ t не сyщихъ во є4же бhти приведhй, тебЁ м0лимсz, и3 тебE пр0симъ: твоeю в0лею спaслъ є3си2 рабY твою2, и4м>къ, њчи1сти t всsкагw грэхA, и3 t всsкіz сквeрны, приходsщую ко с™ёй твоeй цeркви, да неwсуждeннw спод0битсz причасти1тисz с™hхъ твои1хъ тaинъ.
Вёдомо бyди, ћкw ѓще не њбрэтaетсz въ живhхъ младeнецъ, чтeтсz дaже до здЁ мlтва.
Тaже возглaснw.
Ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ бGъ є3си2:
Ѓще ли жи1въ є4сть, чти2 и3 сіE до концA:
И# t неS рождeнное nтрочA бlгослови2, возрасти2, њсвzти2, вразуми2, ўцэломyдри, ўдобомyдрстви: ћкw ты2 привeлъ є3си2 є5, и3 показaлъ є3си2 є3мY свётъ чyвственный, да и3 ќмнагw спод0битсz свёта, во врeмz є4же њпредэли1лъ є3си2, и3 сопричтeтсz с™0му твоемY стaду, є3динор0днымъ твои1мъ сн7омъ: съ ни1мже бlгословeнъ є3си2, съ прес™hмъ, и3 бlги1мъ, и3 животворsщимъ твои1мъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ, ґми1нь.
Їерeй: Ми1ръ всBмъ.
Ли1къ: И# дyхови твоемY.
Їерeй: Главы2 вaшz гDеви приклони1те.
Ли1къ: ТебЁ гDи.
Мlтва мaтери nтрочaте:
ГDи б9е нaшъ, пришeдый на сп7сeніе р0да человёческагw, пріиди2 и3 на рабY твою2, и4м>къ, и3 спод0би ю5 честнhмъ твои1мъ пресвЂтерствомъ, вх0да хрaма слaвы твоеS: њмhй є3S сквeрну тэлeсную и3 сквeрну душeвную во и3сполнeніи четhредесzти днjй: творsй ю5 дост0йну и3 причащeніz честнaгw тёла и3 кр0ве твоеS.
Ћкw њсвzти1сz и3 прослaвисz пречестн0е и3 великолёпое и4мz твоE, со nц7eмъ и3 с™hмъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ, ґми1нь.
Мlтва в7, nтрочaти, є3г0же сщ7eнникъ знaменуzй м0литсz:
ГDу пом0лимсz.
ГDи б9е нaшъ, въ четыредесsтный дeнь младeнецъ зак0нному хрaму принесeнный t мRjи неискусобрaчныz и3 с™hz твоеS м™ре, и3 на њб8sтіzхъ првdнагw сmмеHна носи1мый, сaмъ вLко всеси1льне, и3 принесeннаго сего2 младeнца, kви1тисz тебЁ всёхъ творцY, бlгослови2 и3 на всsкое дёло благ0е, и3 тебЁ благоуг0дное возрасти2, tгонsz t негw2 всsкую сопроти1вную си1лу знaменіемъ воwбражeніz кrтA твоегw2. Тh бо є3си2 хранsй младeнцы гDи: да спод0бивсz с™aгw крещeніz, получи1тъ чaсть и3збрaнныхъ цrтвіz твоегw2, соблюдaемь съ нaми бlгодaтію с™hz и3 є3диносyщныz, и3 нераздёльныz трbцы: тебё бо подобaетъ всsкаz слaва, бlгодарeніе, и3 поклонeніе со безначaльнымъ твои1мъ nц7eмъ, и3 прес™hмъ, и3 бlги1мъ, и3 животворsщимъ твои1мъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ, ґми1нь.
Їерeй: Ми1ръ всBмъ.
Ли1къ: И# дyхови твоемY.
Їерeй: Главы2 вaшz гDеви приклони1те.
Ли1къ: ТебЁ гDи.
Б9е џ§е вседержи1телю велеглaснэйшимъ прbр0комъ и3сaіемъ предвозвэсти1вый нaмъ, є4же t дв7ы воплощeніе є3динор0днагw твоегw2 сн7а и3 бGа нaшегw, и4же въ послёдніz дни2 бlговолeніемъ твои1мъ, и3 содёйствіемъ с™aгw д¦а, сп7сeніz рaди нaсъ человёкwвъ, безмёрнымъ бlгоутр0біемъ t неS младeнствовати и3зв0ливый, и3 по nбhчаю въ зак0нэ с™0мъ твоeмъ, по и3сполнeніи днeй њчищeніz, с™и1лищу принести1сz претерпЁ и4стинный законопол0жникъ сhй: и3 на њб8sтіzхъ првdнагw сmмеHна носи1тисz и3зв0ли, є3гHже тaинства проwбражeніе въ предречeнномъ прbр0цэ, клещaми ќглz kвлeнное познaхомъ: є3гHже и3 мы2 вёрніи подражaніе бlгодaтію держи1мъ: сaмъ и3 нhнэ сохранszй младeнцы гDи, бlгослови2 nтрочA сіE, вкyпэ съ роди1тєли и3 воспріeмники є3гw2, и3 спод0би є5 во врeмz бlгопотрeбное и3 вод0ю и3 д¦омъ tрождeніz сопричти2 є5 с™0му твоемY стaду словeсныхъ nвeцъ, нарицaющихсz и4менемъ хrтA твоегw2: ћкw ты2 є3си2 въ вhшнихъ живhй, и3 на смирє1нныz призирazй, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ, ґми1нь.
(И# ѓще младeнецъ крещeнъ є4сть, твори1тъ їерeй воцерковлeніе, ѓще же ни2, твори1тъ сіE по крещeніи. Мlтвамъ же здЁ твори1тъ tпyстъ.) Тaже пріeмъ сщ7eнникъ nтрочA, начертавaетъ кrтъ и4мъ пред8 враты2 хрaма, глаг0лz:
Воцерковлsетсz рaбъ б9ій, и4м>къ во и4мz nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, ґми1нь.
Тaже вв0дитъ є5 во хрaмъ, глаг0лz:
Вни1детъ въ д0мъ тв0й, покл0нитсz ко хрaму с™0му твоемY.
И# вх0дитъ посредЁ хрaма, глаг0лz:
Воцерковлsетсz рaбъ б9ій:
Тaже глаг0летъ:
ПосредЁ цeркве воспоeтъ тS.
Тaже вв0дитъ пред8 двeрьми жeртвенника, глаг0лz:
Воцерковлsетсz рaбъ б9ій:
И# вв0дитъ є5 во с™hй жeртвенникъ, ѓще бyдетъ мyжескій п0лъ: ѓще же жeнскій, дaже до цaрскихъ врaтъ, глаг0лz:
Нhнэ tпущaеши рабA твоего2 вLко, по глаг0лу твоемY съ ми1ромъ: ћкw ви1дэста џчи мои2 сп7сeніе твоE, є4же є3си2 ўгот0валъ пред8 лицeмъ всёхъ людeй, свётъ во tкровeніе kзhкwвъ, и3 слaву людeй твои1хъ ї}лz.
И# по си1хъ полагaетъ є5 при двeрехъ жeртвенника, и3 тaкw воспріeмникъ поклони1всz три1жды, взeмлетъ є5, и3 и3сх0дитъ. И# сщ7eнникъ твори1тъ, ћкw nбhчай, tпyстъ.
день після народження дитини
(вводини)
На сороковий день дитину знову приносять до храму, щоб їй уцерковитися, тобто прийняти початок вводин до церкви. Мати, належно підготовлена, приносить дитину до церкви й спиняється у притворі. Тут стоїть і хрещений батько (кум).
Священик у єпитрахилі, ставши у дверях храму, починає:
Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Читець: Амінь.
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас (тричі).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, зглянься і зціли немочі наші, імені Твого ради.
Господи, помилуй (тричі).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу нині, і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Священик: Бо Твоє є Царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Читець: Амінь.
Господи, помилуй (12 разів).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Тропар дня або святого.
Слава: і нині.
Молитвами, Господи, всіх святих Твоїх і Богородиці, мир Твій подай нам і помилуй нас, як єдиний Милосердний.
Мати з дитям схиляє голову, а священик чинить над ним знак хреста і, торкаючись його голови, промовляє молитву:
Господу помолимось.
Господи Боже Вседержителю, Отче Господа нашого Ісуса Христа, Ти сотворив словом Твоїм усяку істоту словесну й безсловесну і все з небуття до буття привів. Молимось Тобі і благаємо Тебе: волею Твоєю спаси рабу Твою (ім’я), очисти від усякого гріха і від усякої скверни її, що приходить до святої Твоєї Церкви, нехай неосудно вона сподобиться причаститися Святих Твоїх Таїн.
Треба знати, що коли дитина померла, то молитва читається тільки до цього місця.
І відразу виголос:
Бо Ти Благий і Чоловіколюбний Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Коли ж дитина жива, то читається далі, до кінця:
І дитя, нею народжене, благослови, вирости, освяти, врозуми, виховай добрим та розумним, бо Ти його привів і показав йому світ видимий, щоб воно в призначений час сподобилося і світу духовного і приєдналося до святого Твого стада через Єдинородного Сина Твого, що з Ним благословен єси, з Пресвятим і Благим і Животворчим Твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
Мир усім.
Голови ваші вклоніть перед Господом.
Амінь.
священик, Благословляючи дитину
Господи Боже наш, Тебе, як немовля, на сороковий день принесла до храму Свята Твоя Мати,
Пречиста Діва Марія, і на руки прийняв Тебе праведний Симеон. Сам, Владико Всесильний, благослови цій принесеній дитині з’явитися перед Тобою, Творцем усього; зрости її на всяке добре і Тобі благоугодне діло, відганяючи від неї знаком Хреста Твого всяку силу ворожу, Ти бо єси, Господи, Охоронитель дітей. Щоб, сподобившися святого хрещення і з нами під охороною благодаті Єдиносущної, Святої і Нероздільної Тройці перебуваючи, одержала вона долю праведників у Царстві Твоєму. Бо Тобі належить усяка слава, подяка і поклоніння, з Безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим і Животворчим Твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
Мир усім.
Голови ваші вклоніть перед Господом.
Боже Отче Вседержителю, Ти через найславнішого пророка Ісаю провістив нам втілення від Діви Єдинородного Твого Сина і Бога нашого. Він в останні дні з благовоління Твого та співдіяння Святого Духа ради спасіння нас, людей, зволив з безмірного милосердя стати Її Дитям; і за звичаєм у законі святому Твоєму, як сповнилися дні очищення, Ти, як істинний Законодавець, допустив принестися у святилище і на руках праведного Симеона носитися зволив. Прообраз таїнства цього, у вигляді кліщів з вугіллям, ми пізнали у згаданого пророка, і ми, вірні, у благодаті його наслідуємо. І нині Сам Ти, Господи, що охороняєш дітей, благослови дитя це разом з рідними та хрещеними батьками його і сподоби його в добрий час відродитися водою та Духом, причисли його до святого Твого стада овець словесних, що носять ім’я Христа Твого. Бо Ти на небесах живеш і на смиренних споглядаєш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Якщо дитина охрещена, то священик бере її на руки і в дверях храму творить нею образ хреста, промовляючи:
Воцерковлюється раб Божий (раба Божа) (ім’я), в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Потім вносить дитину до церкви, промовляючи:
Увійде в дім Твій, поклониться храму святому Твоєму.
І виходить на середину церкви, промовляючи:
Воцерковлюється раб Божий…
І додає:
Посеред церкви прославлятиме Тебе.
Потім несе до Царських врат на солею, промовляючи:
Воцерковлюється раб Божий…
І якщо це хлопчик, то південними дверима вносить його до св. вівтаря. Далі північними дверима виносить його на солею перед Царськими вратами і, тримаючи на руках, промовляє:
Нині відпускаєш…
Якщо ж це дівчинка, то несе тільки до Царських врат і промовляє:
Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром, бо побачили очі мої спасіння Твоє, що Ти приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення народам і славу людей Твоїх, Ізраїля.
Після цього перед Царськими вратами священик передає дитину хрещеному батькові, який, тричі поклонившись, бере її й відходить.
А священик чинить відпуст.
Після вводин мати й дитина залишаються у храмі. Мати сповідається, а за Божественною літургією мати й дитина причащаються, якщо дитина була охрещена.
