У Святу і Велику неділю Пасхи

Во Святу́ю и Вели́кую Неде́лю Па́схи

Об часе́ у́треннем параекклисиа́рх взе́м благослове́ние у настоя́теля, исхо́дит и ударя́ет в вели́кое, и кле́плет дово́льно. И вше́д во хра́м, вжига́ет свещы́ вся́, и канди́ла: устроя́ет же сосу́ды два́ со у́глием горя́щим, и влага́ет в ни́х фимиа́ма мно́го благово́ннаго, и поставля́ет еди́н сосу́д среди́ це́ркве, други́й же во свято́м олтаре́, я́ко да испо́лнится це́рковь вся́ благово́ния. Та́же настоя́тель вше́д во святы́й олта́рь со иере́и и диа́коны, облача́тся в ве́сь светле́йший са́н. И раздае́т свещы́ бра́тии, и взе́млет Честны́й Кре́ст: кади́ло же взе́млет диа́кон. Иере́й же свято́е Ева́нглие, и́н иере́й о́браз Воскресе́ния Христо́ва: и ста́вятся лице́м на за́пад. И затворя́т врата́ церко́вная, я́же к за́паду. Исхо́дит настоя́тель со иере́и в притво́р се́верными две́рьми, предыду́щым пред ни́м диа́коном со двема́ свеща́ми, и о́ба ли́ка пою́ще стихи́ру, гла́с 6:

Воскресе́ние Твое́ Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на небесе́х, и на́с на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.

Та́же ударя́ют во вся́ кампа́ны и тя́жкая, и кле́плют дово́льно. И вше́дше в притво́р, ста́нут со Ева́нглием, и со о́бразом, лице́м на за́пад, я́коже указа́ся пре́жде. Та́же настоя́тель взе́млет у диа́кона кади́ло в пра́вую ру́ку, Кре́ст же в ле́вую, и кади́т о́бразы, и кли́росы, и бра́тию по обы́чаю. Диа́кону же преднося́щу пред ни́м свещу́ горя́щу. Бра́тия же вси́ стоя́т держа́ще свещы́ своя́, со внима́нием моля́щеся в себе́, и благодаря́ще на́с ра́ди потрада́вшаго и воскре́сшаго Христа́ Бо́га на́шего. По сконча́нии же кажде́ния, прихо́дит настоя́тель пред вели́кия врата́ це́ркве, и покади́т диа́кона предстоя́щаго ему́ со свеще́ю. Тогда́ взе́м кади́ло диа́кон от руку́ настоя́теля, и покади́т самого́ настоя́теля. И па́ки восприи́м настоя́тель кади́ло, ста́в пред церко́вными две́рьми, зря́ на восто́к, и назна́менает вели́кия врата́ це́ркве, [затворе́ная су́ща], кади́лом крестообра́зно, три́жды, держя́ в ле́вой руце́ Честны́й Кре́ст, и свети́льником стоя́щым со обою́ страну́.

И велегла́сно возгласи́т:

Сла́ва Святе́й, и Единосу́щней, и Животворя́щей, и Нераздели́мей Тро́ице, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

И на́м отвеща́ющым: Ами́нь.

Начина́ет настоя́тель, с про́чими служи́тели, велегла́сно настоя́щий тропа́рь, во гла́с 5:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в, и су́щым во гробе́х живо́т дарова́в.

И мы́ то́йжде пое́м подо́бне, со сладкопе́нием. Пое́тся же се́й тропа́рь три́жды от настоя́теля, и три́жды от на́с.

Та́же настоя́тель глаго́лет стихи́:

Пе́рвый сти́х: Да воскре́снет Бо́г, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от Лица́ Его́ ненави́дящии Его́.

И на ки́йждо сти́х мы́ пое́м тропа́рь: Христо́с воскре́се: ве́сь по еди́ножды.

Вторы́й сти́х: Я́ко исчеза́ет ды́м, да исче́знут, я́ко та́ет во́ск от лица́ огня́. Христо́с воскре́се: еди́ножды.

Тре́тий сти́х: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от Лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся. Христо́с воскре́се: еди́ножды.

Четвертый стих: Се́й де́нь его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во́нь. Христо́с воскре́се: еди́ножды.

Сла́ва: Христо́с воскре́се: еди́ножды.

И ны́не: Христо́с воскре́се: еди́ножды.

Та́же настоя́тель пое́т вы́шшим гла́сом: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. И отверза́ет врата́.

Вхо́дит настоя́тель с Честны́м Кресто́м, предыду́щым ему́ со двема́ лампа́дами: И бра́тиям пою́щым: И су́щым во гробе́х живо́т дарова́в. Та́же ударя́ют во вся́ кампа́ны: и кле́плют дово́льно, три́ зво́ны.

Вше́д же настоя́тель со иере́и во святы́й олта́рь. И диа́кон глаго́лет ектению́ вели́кую: Ми́ром Го́споду помо́лимся: Возгла́с: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва:

И начина́ет предстоя́тель кано́н, творе́ние Господи́на иоа́нна дамаскина́. Гла́с 1. Ирмо́с: Воскресе́ния де́нь: Ирмосы́ на 4: И тропари́ на 12, с припе́вы: Христо́с воскре́се из ме́ртвых. И па́ки последи́ ки́йждо ли́к ирмо́с. Последи́ же на схо́де катава́сиа, ирмо́с то́йже: Воскресе́ния де́нь: И по не́м: Христо́с воскре́се: ве́сь три́жды. Твори́т же нача́ло кано́на на ку́юждо пе́снь всегда́ предстоя́тель, десно́й или́ ле́вой стране́ случи́вшейся нача́ти. И кади́т в нача́ле кано́на святы́я ико́ны, и о́ба ли́ки и бра́тию по чи́ну. И по ко́ейждо пе́сни быва́ет ектениа́ ма́лая вне́ олтаря́, я́коже ре́хом, во святы́й се́й де́нь. Возгла́с вну́трь олтаря́ от иере́а. По 1-й пе́сни пое́т десна́я страна́. По 3-й же пое́т ле́вая. Си́це пое́м и по про́чих пе́снех.

Канон Пасхальный, глас 1:

Пасхальный канон поется полностью хором: и ирмосы, и припевы, и тропари, и катавасии.

На каждой песни канона совершается каждение.

При соборном служении каждение совершают все иереи поочередно (а при большом числе иереев – попарно).

Песнь 1:

Ирмос: Воскресе́ния день, просвети́мся, лю́дие. Па́сха, Госпо́дня Па́сха: от сме́рти бо к жи́зни, и от земли́ к небеси́, Христо́с Бог нас преведе́, побе́дную пою́щия. (Четырежды)

Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Очи́стим чу́вствия, и у́зрим непристу́пным све́том Воскресе́ния, Христа́ блиста́ющася, и ра́дуйтеся, реку́ща, я́сно да услы́шим, побе́дную пою́ще. (6 раз)

Небеса́ у́бо досто́йно да веселя́тся, земля́ же да ра́дуется, да пра́зднует же мир, ви́димый же весь и неви́димый: Христо́с бо воста́, весе́лие ве́чное. (6 раз)

Та́же, ектениа́. И возгла́с: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Песнь 3:

Ирмос: Прииди́те, пи́во пие́м но́вое, не от ка́мене непло́дна чудоде́емое, но нетле́ния исто́чник из гро́ба одожди́вша Христа́, в Не́мже утвержда́емся. (Четырежды)

Ны́не вся испо́лнишася све́та, не́бо же и земля́, и преиспо́дняя: да пра́зднует у́бо вся тварь воста́ние Христо́во, в не́мже утвержда́ется. (6 раз)

Вчера́ спогребо́хся Тебе́ Христе́, совостаю́ днесь воскре́сшу Тебе́, сраспина́хся Тебе́ вчера́, Сам мя спросла́ви Спа́се во Ца́рствии Твое́м. (6 раз)

Та́же, ектениа́. И возгла́с: Я́ко ты́ еси́ Бо́г на́ш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ипакои́, глас 4:

Хор: Предвари́вшия у́тро я́же о Мари́и, и обре́тшия ка́мень отвале́н от гро́ба, слы́шаху от А́нгела: во све́те присносу́щнем Су́щаго, с ме́ртвыми что и́щете, я́ко челове́ка? Ви́дите гро́бныя пелены́, тецы́те и ми́ру пропове́дите, я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый смерть, я́ко есть Сын Бо́га, спаса́ющаго род челове́ческий.

И чте́ние в Григо́рии Богосло́ве, его́же нача́ло: На стра́жи мое́й ста́ну: По чте́нии же па́ки вжига́ют свещы́ бра́тия.

Песнь 4:

Ирмос: На Боже́ственней стра́жи богоглаго́ливый Авваку́м да ста́нет с на́ми, и пока́жет светоно́сна А́нгела, я́сно глаго́люща: днесь спасе́ние ми́ру, я́ко воскре́се Христо́с, я́ко всеси́лен. (Четырежды)

Му́жеский у́бо пол, я́ко разве́рзый де́вственную утро́бу, яви́ся Христо́с: я́ко челове́к же, А́гнец нарече́ся: непоро́чен же, я́ко невку́сен скве́рны, на́ша Па́сха, и я́ко Бог и́стинен соверше́н рече́ся. (4 раза)

Я́ко единоле́тный а́гнец, благослове́нный нам вене́ц Христо́с, во́лею за всех закла́н бысть, Па́сха чисти́тельная, и па́ки из гро́ба кра́сное пра́вды нам возсия́ Со́лнце. (4 раза)

Богооте́ц у́бо Дави́д пред се́нным ковче́гом скака́ше игра́я, лю́дие же Бо́жии святи́и, образо́в сбытие́ зря́ще, весели́мся Боже́ственне, я́ко воскре́се Христо́с, я́ко Всеси́лен. (4 раза)

Ектениа́, и возгла́с: Я́ко бла́г и человеколю́бец Бо́г еси́, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Песнь 5:

Ирмос: У́тренюем у́треннюю глубоку́, и вме́сто ми́ра песнь принесе́м Влады́це, и Христа́ у́зрим пра́вды Со́лнце, всем жизнь возсия́юща. (Четырежды)

Безме́рное Твое́ благоутро́бие, а́довыми у́зами содержи́мии зря́ще, к све́ту идя́ху Христе́, весе́лыми нога́ми, Па́сху хва́ляще ве́чную. (6 раз)

Присту́пим свещено́снии, исходя́щу Христу́ из гро́ба, я́ко жениху́, и спра́зднуем любопра́зднственными чи́нми Па́сху Бо́жию спаси́тельную. (6 раза)

Ектениа́, и возгла́с: Я́ко святи́ся и просла́вися пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Песнь 6:

Ирмос: Снизше́л еси́ в преиспо́дняя земли́, и сокруши́л еси́ вереи́ ве́чныя, содержа́щия свя́занныя, Христе́, и тридне́вен, я́ко от ки́та Ио́на, воскре́сл еси́ от гро́ба. (Четырежды)

Сохрани́в це́ла зна́мения Христе́, воскре́сл еси́ от гро́ба, ключи́ Де́вы не вреди́вый в рождестве́ Твое́м, и отве́рзл еси́ нам ра́йския две́ри. (6 раз)

Спа́се мой, живо́е же и неже́ртвенное заколе́ние, я́ко Бог Сам Себе́ во́лею приве́д Отцу́, совоскреси́л еси́ всеро́днаго Ада́ма, воскре́с от гро́ба. (6 раз)

Ектениа́, и возгла́с:

Ты бо еси́ Царь ми́ра, и Спас душ на́ших, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Таже конда́к, глас 8:

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, и Твои́м апо́столом мир да́руяй, па́дшим подая́й воскресе́ние.

И́кос:

Е́же пре́жде со́лнца Со́лнце заше́дшее иногда́ во гроб, предвари́ша ко у́тру, и́щущия я́ко дне мироно́сицы де́вы, и друга́ ко друзе́й вопия́ху: о други́ни! Прииди́те, воня́ми пома́жем те́ло живоно́сное и погребе́ное, плоть воскреси́вшаго па́дшаго Ада́ма, лежа́щую во гро́бе. И́дем, потщи́мся я́коже волсви́, и поклони́мся, и принесе́м ми́ра я́ко да́ры, не в пелена́х, но в плащани́це обви́тому, и пла́чим, и возопии́м: о Влады́ко, воста́ни, па́дшим подая́й воскресе́ние.

Синакса́рь, во святу́ю и вели́кую Неде́лю Па́схи.

Стихи́: Христо́с сше́д к борьбе́ а́дове Еди́н.

Мно́гия взе́м побе́ды коры́сти, взы́де.

Во святу́ю и вели́кую Неде́лю Па́схи, са́мое живоно́сное Воскресе́ние пра́зднуем Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, е́же у́бо и Па́сху имену́ем: я́же евре́йскою бесе́дою преведе́ние толку́ется. То́й бо е́сть де́нь, во́ньже Бо́г в нача́ле ми́р от небытия́ приведе́. В то́й де́нь изра́ильтеския лю́ди, сквозе́ Чермно́е мо́ре прове́д, от фарао́новых исхища́ет ру́к. В то́й па́ки с небесе́ соше́д, во утро́бу Де́вы всели́ся: и ны́не из а́довых сокро́вищ челове́ческое естество́ все́ исхити́в, на небеса́ возведе́, и к дре́внему достоя́нию приведе́ нетле́ния. Оба́че соше́д во а́д, не все́х воскреси́, но ели́цы ве́ровати Ему́ изво́лиша: ду́шы же я́же от ве́ка святы́х ну́ждею держи́мыя от а́да свободи́, и все́м даде́ на небеса́ взы́ти. Сего́ ра́ди ра́дующеся преесте́ственне со све́тлостию Воскресе́ние пра́зднуем, ра́дость образу́юще, е́юже естество́ на́ше милосе́рдия ра́ди ми́лости Бо́жия обогати́ся: та́кожде и вражды́ разруше́ние, и е́же с Бо́гом соедине́ние и с саме́ми а́нгелы показу́юще, обы́чное содева́ем целова́ние. Госпо́дне же Воскресе́ние бы́сть си́це: во́ином стрегу́щым гро́б, о полу́нощи тру́с быва́ет: соше́д бо А́нгел, ка́мень отваля́ет от две́рей гро́ба, стра́жие же ужаса́ющеся бе́гают. И прихожде́ние зде́ жена́м быва́ет в суббо́ту по́зде, я́коже от полсуббо́тныя но́щи. И пе́рвее у́бо Воскресе́ние Бо́жии Ма́тери познава́емо быва́ет пря́мо седя́щей гро́ба с Магдали́нею, я́коже глаго́лет Матфе́й. Но да не сомни́ло бы ся Воскресе́ние, за е́же к Ма́тери присвое́ния, евангели́сти глаго́лют: пе́рвее явля́ется Магдали́ни Мари́и, она́ же и на ка́мени А́нгела ви́де: и прини́кши па́ки су́щыя вну́трь зри́т, и́же у́бо и Госпо́дне Воскресе́ние возвеща́ют: воста́ бо, глаго́лют, не́сть зде́: се́ ме́сто, иде́же положи́ша Его́. Тече́т у́бо сия́ слы́шавши, и к тепле́йшым от учени́к прихо́дит, к Петру́ и Иоа́нну, и Воскресе́ние си́м благовеству́ет. Возвраща́ющися же е́й с друго́ю Мари́ею, сре́те я́ Христо́с, глаго́ля: ра́дуйтеся. Подоба́ше бо пе́рвее слы́шавшему ро́ду: в печа́лех роди́ши ча́да, тому́ пре́жде и ра́дость внуши́ти. Сия́ же любо́вию побежда́емыя приступа́ют, и пречи́стыма нога́ма Его́ каса́ются, опа́снейше разуме́ти хотя́ще. Апо́стола же ко гро́бу притеко́ста, Иоа́нн у́бо прини́к то́чию во гро́б, оти́де. Пе́тр же вну́трь вхо́дит, и испы́тнейше зри́т, плащани́це же каса́ется и сударе́ви. Па́ки же Магдали́на прихо́дит ко гро́бу о у́трени, со други́ми жена́ми, ви́денная уве́рити хотя́щи опа́сне. У вне́шних же стоя́щи рыда́ше, вну́трь же гро́ба прини́кши, зри́т два́ А́нгела блиста́ющася све́тлостию, и а́ки претя́ща е́й, и глаго́люща: же́но, что́ пла́чеши? и кого́ и́щеши? Иису́са и́щете Назаряни́на распя́таго: воста́, не́сть зде́. И а́бие воста́ша пристра́шни, ви́девше Го́спода. Те́мже она́ обра́щшися вспя́ть, ви́дит Христа́ стоя́ща, вертогра́даря же его́ бы́ти мня́щи, [зане́ в вертогра́де гро́б бы́сть,] глаго́лет: Го́споди, а́ще Ты́ еси́ взя́л Его́, рцы́ ми, где́ еси́ положи́л Его́? и а́з возму́ Его́. Па́ки же Спа́с ко А́нгелом помаа́в, глаго́лет к Магдали́ни: Мари́е. Она́ же сла́дкий и обы́чный Христо́в ощути́вши гла́с, прикосну́тися Ему́ хотя́ше. О́н же глаго́лет: не прикаса́йся Мне́, не у бо взыдо́х ко Отцу́ Моему́, я́коже ты́ помышля́еши, еще́ челове́ка Мя́ бы́ти непщу́ющи: иди́ же к бра́тии мое́й, и рцы́ и́м, ели́ка же ви́дела еси́ и слы́шала. И сие́ у́бо Магдали́на де́лает. Свита́ющу же дню́ па́ки у гро́ба с про́чими быва́ет. Су́щии же со Иоа́нною и Саломи́ею, возсия́вшу со́лнцу приидо́ша. И про́сто рещи́, разли́чно е́же на гро́б же́н прихожде́ние бы́сть, в ни́хже бе́ и Богоро́дица: та́ бо е́сть, ю́же Иоси́еву глаго́лет Мари́ю Ева́нглие. Ио́сифов же бе́ сы́н се́й Иоси́й. В неизве́стном у́бо е́сть, в ки́й ча́с воскре́се Госпо́дь: не́цыи у́бо в пе́рвое куроглаше́ние глаго́лют: друзи́и же егда́ тру́с бы́сть, и разли́чно друзи́и. Си́м же та́ко бы́вшым, се́ не́цыи от кустоди́и доше́дше, возвести́ша архиере́ем соде́явшаяся. Они́ же сре́брениками и́х умзди́вше, повину́ют рещи́: я́ко ученицы́ Его́ прише́дше но́щию, украдо́ша Его́. В ве́чер настоя́щаго дне́, ученико́м во еди́но собра́ным стра́ха ра́ди иуде́йскаго, и две́рем тве́рдо заключе́ным, вхо́дит к ни́м Иису́с, я́ко в нетле́ннем телеси́ бе́, и ми́р обы́чно си́м благовеству́ет. Они́ же Сего́ ви́девше, премно́го возра́довашася, и дунове́нием соверше́ннейшее Всесвята́го Ду́ха де́йство прие́млют. Ка́ко же тридне́вное Воскресе́ние Госпо́дне? ве́ждь си́це: Ве́чер четвертка́, и де́нь пятка́, та́ко бо нощеде́нство евре́е исчита́ют, де́нь еди́н. Пятка́ па́ки но́щь, и суббо́та вся́, друго́е нощеде́нство, се́ де́нь вторы́й. Па́ки суббо́тная но́щь, и неде́ли де́нь, от ча́сти бо нача́ла все́ прие́млется, тре́тие нощеде́нство: се́ де́нь тре́тий. Или́ си́це: В тре́тий ча́с пятка́ ра́спят бы́сть Христо́с. Та́же от шеста́го часа́ до девя́таго тма́ бы́сть, сие́ но́щь ми́ разуме́й, се́ от тре́тияго да́же до девя́таго еди́но нощеде́нство. Та́же па́ки по тме́, де́нь и но́щь пятка́, се́ два́ нощеде́нства. Де́нь суббо́ты, и но́щь ея́ па́ки, се́ три́ нощеде́нства, по евангели́сту глаго́лющему: свита́ющу во еди́ну от суббо́т. А́ще ли в тре́тий обеща́в облагоде́тельствова на́с Спа́с, скоре́йше соде́ла благоде́йство, и та́ко благода́ть, и сла́ва Ему́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Та́же глаго́лем:

Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному, Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́. (Трижды)

Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость. (Трижды)

Песнь 7:

Ирмос: О́троки от пе́щи изба́вивый, быв Челове́к, стра́ждет я́ко сме́ртен, и стра́стию сме́ртное, в нетле́ния облачи́т благоле́пие, Еди́н благослове́н отце́в Бог, и препросла́влен. (Четырежды)

Жены́ с ми́ры богому́дрыя в след Тебе́ теча́ху: Его́же, я́ко ме́ртва, со слеза́ми иска́ху, поклони́шася ра́дующияся Живо́му Бо́гу, и Па́сху та́йную Твои́м, Христе́, ученико́м благовести́ша. (4 раза)

Сме́рти пра́зднуем умерщвле́ние, а́дово разруше́ние, ино́го жития́ ве́чнаго нача́ло, и игра́юще пое́м Вино́внаго, Еди́наго благослове́ннаго отце́в Бо́га, и препросла́вленнаго. (4 раза)

Я́ко вои́стинну свяще́нная, и всепра́зднственная сия́ спаси́тельная нощь, и светоза́рная, светоно́снаго дне, воста́ния су́щи провозве́стница: в не́йже безле́тный Свет из гро́ба пло́тски всем возсия́. (4 раза)

Ектениа́, и возгла́с. Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́нна и препросла́вленна, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Песнь 8:

Ирмос: Сей нарече́нный и святы́й день, еди́н суббо́т царь и госпо́дь, пра́здников пра́здник и торжество́ есть торже́ств, во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки. (Четырежды)

Прииди́те, но́ваго виногра́да рожде́ния, Боже́ственнаго весе́лия, в наро́читом дни Воскресе́ния, Ца́рствия Христо́ва приобщи́мся, пою́ще Его́ я́ко Бо́га во ве́ки. (4 раза)

Возведи́ о́крест о́чи твои́, Сио́не, и виждь: се бо приидо́ша к тебе́, я́ко богосве́тлая свети́ла, от за́пада, и се́вера, и мо́ря, и восто́ка ча́да твоя́, в тебе́ благословя́щая Христа́ во ве́ки. (4 раза)

Тро́ичен: О́тче Вседержи́телю, и Сло́ве, и Ду́ше, треми́ соединя́емое во Ипоста́сех Естество́, Пресу́щественне и Пребоже́ственне, в Тя крести́хомся, и Тя благослови́м во вся ве́ки. (4 раза)

Та́же, ектениа́, и возгла́с: Я́ко благослови́ся и́мя Твое́, и просла́вися Ца́рство Твое́, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Припевы на 9-й песни:

Вели́чит душа́ моя́ воскре́сшаго тридне́вно от гро́ба Христа́ Жизнодавца.

Ирмос: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.

И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в, и ирмо́с.

Та́же, пе́рвый ли́к пое́т вторы́й припе́в: Вели́чит душа́ моя́ воскре́сшаго тридне́вно от гро́ба Христа́ Жизнодавца.

Ирмос: Свети́ся: И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в и ирмо́с.

Та́же, пе́рвый ли́к пое́т тре́тий припе́в: Христо́с но́вая Па́сха, же́ртва жива́я, а́гнец Бо́жий взе́мляй грехи́ ми́ра. И сти́х.

И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в, и сти́х.

Та́же, пе́рвый ли́к пое́т четве́ртый припе́в: А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во, ра́дуйся! И па́ки реку́: Ра́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый: лю́дие, весели́теся.

И сти́х:

И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в, и сти́х.

И про́чих о́смь припе́вов припева́ют по еди́ножды ко стихо́м:

Возбуди́л еси́ усну́в мертвыя от ве́ка, ца́рски рыка́вый я́ко от Иу́ды лев.

Припев: Магдали́на Мари́я притече́ ко гро́бу, и Христа́ ви́девши, я́ко вертогра́даря вопроша́ше.

А́нгел облиста́яй жена́м вопия́ше: преста́ните от слез, я́ко Христо́с воскре́се.

Христо́с воскре́се, смерть попра́вый, и ме́ртвыя воздви́гнувый, лю́дие весели́теся.

Днесь вся́ка тварь весели́тся и ра́дуется: я́ко Христо́с воскре́се, и ад плени́ся.

Днесь Влады́ка плени́ а́да, воздви́гнувый ю́зники, я́же от ве́ка имя́ше лю́те одержи́мыя.

Вели́чит душа́ моя́ Триипоста́снаго и Неразде́льнаго Божества́ держа́ву.

Ра́дуйся, Де́во, ра́дуйся, ра́дуйся, Благослове́нная, ра́дуйся, Препросла́вленная! Твой бо Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба.

Последи́ же пе́рвый ли́к пое́т па́ки пе́рвый припе́в и ирмо́с.

Та́же о́ба ли́ка, соше́дшеся вку́пе, пою́т ирмо́с, и тропа́рь: Христо́с воскре́се: три́жды.

Песнь 9.

Ирмос: Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.

О Боже́ственнаго, о любе́знаго, о сладча́йшаго Твоего́ гла́са! с на́ми бо нело́жно обеща́лся еси́ бы́ти, до сконча́ния ве́ка Христе́: Его́же ве́рнии, утвержде́ние наде́жди иму́ще, ра́дуемся.

О Па́сха ве́лия и свяще́ннейшая, Христе́! о му́дросте, и Сло́ве Бо́жий, и си́ло! Подава́й на́м и́стее Тебе́ причаща́тися, в невече́рнем дни́ Ца́рствия Твоего́.

Ектениа́, и возгла́с: Я́ко Тя хва́лят вся Си́лы Небе́сныя, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и Тебе́ сла́ву возсылают, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ексапостила́рий. Самогла́сен:

Пло́тию усну́в, я́ко мертв, Царю́ и Го́споди, тридне́вен воскре́сл еси́, Ада́ма воздви́г от тли, и упраздни́в смерть: Па́сха нетле́ния, ми́ра спасе́ние. (Трижды)

Хвали́тны псалмы́, глас 1:

Вся́кое дыха́ние: на гла́с 1. Поста́вим стихи́ 4 и пое́м стихи́ры воскре́сны, гла́с 1.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Пое́м Твою́, Христе́, спаси́тельную страсть, и сла́вим Твое́ Воскресе́ние.

Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвалите Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Крест претерпе́вый, и смерть упраздни́вый, и воскресы́й из ме́ртвых, умири́ на́шу жизнь, Го́споди, я́ко Еди́н Всеси́лен.

Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

А́да плени́вый и челове́ка воскреси́вый, Воскресе́нием Твои́м, Христе́, сподо́би ны чи́стым се́рдцем, Тебе́ пе́ти и сла́вити.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния, вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Боголе́пное Твое́ снизхожде́ние сла́вяще, пое́м Тя, Христе́: роди́лся еси́ от Де́вы, и неразлуче́н был еси́ от Отца́: пострада́л еси́ я́ко челове́к, и во́лею претерпе́л еси́ Крест, воскре́сл еси́ от гро́ба я́ко от черто́га произше́д, да спасе́ши мир, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Та́же совоку́пльшеся о́ба ли́ка, пою́т стихи́ры Па́схи, глас 5.

Стих: Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́.

Па́сха свяще́нная нам днесь показа́ся, Па́сха но́ва свята́я, Па́сха та́инственная, Па́сха всечестна́я. Па́сха Христо́с Изба́витель, Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха ве́рных. Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая. Па́сха всех освяща́ющая ве́рных.

Стих: Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут.

Прииди́те от виде́ния жены́ благове́стницы, и Сио́ну рцы́те: приими́ от нас ра́дости благове́щения, Воскресе́ния Христо́ва: красу́йся, лику́й и ра́дуйся, Иерусали́ме, Царя́ Христа́ узре́в из гро́ба, я́ко жениха́ происходя́ща.

Стих: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от Лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся.

Мироно́сицы жены́, у́тру глубоку́, предста́вша гро́бу Живода́вца, обрето́ша А́нгела на ка́мени седя́ща, и той провеща́в им, си́це глаго́лаше: что и́щете Жива́го с ме́ртвыми? что пла́чете Нетле́ннаго во тли? Ше́дше, пропове́дите ученико́м Его́.

Стих: Сей день, его́же сотвори Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся в онь.

Па́сха кра́сная, Па́сха, Госпо́дня Па́сха! Па́сха всечестна́я нам возсия́. Па́сха, ра́достию друг дру́га обы́мем. О Па́сха! Избавле́ние ско́рби, и́бо из гро́ба днесь, я́ко от черто́га возсия́в Христо́с, жены́ ра́дости испо́лни, глаго́ля: пропове́дите апо́столом.

Сла́ва и ны́не: гла́с 5:

Воскресе́ния день, и просвети́мся торжество́м, и друг дру́га обы́мем. Рцем бра́тие, и ненави́дящим нас, прости́м вся Воскресе́нием, и та́ко возопии́м: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Та́же, Христо́с воскре́се: три́жды. И пое́м сие́ мно́гажды, до́ндеже целу́ют бра́тия дру́г дру́га.

Целова́ние же настоя́теля с про́чими иере́и и диа́коны во свято́м олтари́ быва́ет си́це: Глаго́лет приходя́й: Христо́с воскре́се: О́ному же отвеща́вшу: Вои́стинну воскре́се. Посе́м взе́м настоя́тель честны́й кре́ст и ста́нет вне́ пред святы́ми ца́рскими две́рьми. Та́кожде и вси́ свяще́нницы, ели́ко и́х е́сть, и диа́кони, взе́мше ки́йждо и́х, свято́е ева́нглие, и честны́я ико́ны, по чи́ну своему́: и ста́нут вси́ ря́дом, от десны́я страны́ настоя́теля. И прихо́дят пре́жде честне́йшии церко́вницы, ста́рцы, еди́н по еди́ному: и ма́ло преклоня́ются пред настоя́телем: и целу́ют ки́йждо и́х честны́й кре́ст, и свято́е ева́нглие, его́же держи́т иере́й, и про́чыя о́бразы. Та́же и самаго́ настоя́теля во уста́ целу́ют, глаго́люще: Христо́с воскре́се. О́ному же отвеща́вшу: Вои́стинну воскре́се. По тому́же о́бразу и иере́ев целу́ют, и са́ми между́ собо́ю по чи́ну своему́. И ста́вятся от иере́ев по десно́й стране́ ря́дом. Та́же по ни́х и миря́не та́кожде целова́ние творя́т. Рабо́тницы же монасты́рстии в то́мже чину́ да ста́нут, и дру́г дру́га целу́юще. Быва́ет же посреди́ во все́х ве́лие молча́ние. По целова́нии же чте́тся огласи́тельное сло́во златоу́стаго от настоя́теля, или́ екклисиа́рха: не седи́м же на сицево́м чте́нии, но стоя́ще слу́шаем вси́.

 

Сло́во огласи́тельное Иоа́нна Златоу́стого:

Иже во святых отца нашего Иоанна, Архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, слово Огласительное во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа́ Бога нашего Воскресе́ния.

А́ще кто благочести́в и боголюби́в, да наслади́тся сего́ до́браго и све́тлаго торжества́. А́ще кто раб благоразу́мный, да вни́дет ра́дуяся в ра́дость Го́спода своего́. А́ще кто потруди́ся постя́ся, да восприи́мет ны́не дина́рий. А́ще кто от пе́рваго часа́ де́лал есть, да прии́мет днесь пра́ведный долг. А́ще кто по тре́тием часе́ прии́де, благодаря́ да пра́зднует. А́ще кто по шесто́м часе́ дости́же, ничто́же да сумни́тся, и́бо ничи́мже отщетева́ется. А́ще кто лиши́ся и девя́таго часа́, да присту́пит, ничто́же сумня́ся, ничто́же боя́ся. А́ще кто то́чию дости́же, и во единонадеся́тый час, да не устраши́тся замедле́ния: любочести́в бо Сый Влады́ка, прие́млет после́дняго я́коже и пе́рваго: упокоева́ет в единонадеся́тый час прише́дшаго, я́коже де́лавшаго от пе́рваго часа́. И после́дняго ми́лует, и пе́рвому угожда́ет, и о́ному дае́т, и сему́ да́рствует, и дела́ прие́млет, и наме́рение целу́ет, и дея́ние почита́ет, и предложе́ние хва́лит. Те́мже у́бо вни́дите вси в ра́дость Го́спода своего́: и пе́рвии и втори́и, мзду приими́те. Бога́тии и убо́зии, друг со дру́гом лику́йте. Возде́ржницы и лени́вии, день почти́те. Пости́вшиися и непости́вшиися, возвесели́теся днесь. Трапе́за испо́лнена, наслади́теся вси. Теле́ц упита́нный, никто́же да изы́дет а́лчай, вси наслади́теся пи́ра ве́ры: вси восприими́те бога́тство бла́гости. Никто́же да рыда́ет убо́жества, яви́ся бо о́бщее Ца́рство. Никто́же да пла́чет прегреше́ний, проще́ние бо от гро́ба возсия́. Никто́же да убои́тся сме́рти, свободи́ бо нас Спа́сова смерть. Угаси́ ю́, И́же от нея́ держи́мый. Плени́ а́да, Соше́дый во ад. Огорчи́ его́ вкуси́вша пло́ти Его́. И сие́ предприе́мый Иса́иа возопи́: ад, глаго́лет, огорчи́ся, срет Тя до́ле. Огорчи́ся, и́бо упраздни́ся. Огорчи́ся, и́бо пору́ган бысть. Огорчи́ся, и́бо умертви́ся. Огорчи́ся, и́бо низложи́ся. Огорчи́ся, и́бо связа́ся. Прия́т те́ло, и Бо́гу прирази́ся. Прия́т зе́млю, и сре́те Не́бо. Прия́т е́же ви́дяше, и впаде́ во е́же не ви́дяше. Где твое́, сме́рте, жа́ло? где твоя́, а́де, побе́да? Воскре́се Христо́с, и ты низве́рглся еси́. Воскре́се Христо́с, и падо́ша де́мони. Воскре́се Христо́с, и ра́дуются А́нгели. Воскре́се Христо́с, и жизнь жи́тельствует. Воскре́се Христо́с, и ме́ртвый ни еди́н во гро́бе. Христо́с бо воста́в от ме́ртвых, Нача́ток усо́пших бысть. Тому́ сла́ва и держа́ва, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропа́рь Иоа́нна Златоу́стого, глас 8:

Уст твои́х, я́коже све́тлость огня́ возсия́вши, благода́ть вселе́нную просвети́: не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́, высоту́ нам смиреному́дрия показа́, но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Сло́ва, Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Ектения́ сугу́бая:

Посе́м диа́кон глаго́лет ектении́: Поми́луй нас, Бо́же: и Испо́лним у́треннюю моли́тву на́шу Го́сподеви:

И по возгла́се, диа́кон: Прему́дрость. Мы́ же: Благослови́. Настоя́тель: Сы́й благослове́н Христо́с Бо́г на́ш, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. И мы́: Ами́нь. Утверди́ Бо́же: Посе́м настоя́тель держя́ кре́ст, вме́сто: Сла́ва тебе́ христе́ бо́же: пое́т: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. И мы́ пое́м: И су́щым во гробе́х живо́т дарова́в. И а́бие настоя́тель глаго́лет отпу́ст: Христо́с воскресы́й из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́вый, и су́щым во гробе́х живо́т дарова́вый: и́стинный Бо́г на́ш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере и все́х святы́х, поми́лует и спасе́т на́с, я́ко Бла́г и Человеколю́бец. Та́же кре́ст возвыша́я, глаго́лет: Христо́с воскре́се. Три́жды. Мы́ же отвеща́ем: Вои́стинну воскре́се. Три́жды. Та́же, пое́м коне́чное: Христо́с воскре́се: три́жды, ве́сь тропа́рь. И по не́м пе́нием кончи́м: И на́м дарова́ живо́т ве́чный, покланя́емся его́ тридне́вному воскресе́нию. Посе́м многоле́тны: и целу́ем Честны́й Кре́ст держи́мый в руку́ настоя́теля.

И ча́с пе́рвый. Глаго́лем: Христо́с воскре́се: три́жды. И про́чее, я́коже ни́же ука́з е́сть о часе́х све́тлыя седми́цы. Лити́а же в си́й де́нь не быва́ет.

О часе́х святы́я Па́схи и всея́ Све́тлыя седми́цы.

Подоба́ет ве́дати, я́ко от сего́ дне́ святы́я и вели́кия неде́ли Па́схи да́же до суббо́ты, часы́ и повече́рие си́це пое́тся:

Наче́ншу иере́ю: Благослове́н Бо́г на́ш: Христо́с воскре́се из ме́ртвых: три́жды, ве́сь тропа́рь.

Та́же, глаго́лем три́жды:

Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному Безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те, вси́ ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се́ бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию сме́рть разруши́.

Таже, ипакои́ единощи:

Предвари́вшия у́тро я́же о Мари́и, и обре́тшия ка́мень отвале́н от гро́ба, слы́шаху от а́нгела: во све́те присносу́щнем Су́щаго, с ме́ртвыми что и́щете, я́ко челове́ка? Ви́дите гро́бныя пелены́, тецы́те и ми́ру пропове́дите, я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый сме́рть, я́ко е́сть Сы́н Бо́га, спаса́ющаго ро́д челове́ческий.

Таже, конда́к единощи:

Аще и во гро́б снизше́л еси́, Безсме́ртне, но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́, я́ко победи́тель, Христе́ Бо́же, жена́м мироно́сицам веща́вый, – ра́дуйтеся! – и Твои́м апо́столом ми́р да́руяй, па́дшим подая́й воскресе́ние.

Та́же, и се́й тропа́рь еди́нощи:

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю, я́ко Бо́г, в раи́ же с разбо́йником, и на престо́ле бы́л еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом, вся́ исполня́яй, Неопи́санный.

Сла́ва: Яко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший, вои́стинну и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Христе́, гро́б Тво́й, исто́чник на́шего воскресе́ния.

И ны́не, богоро́дичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся! Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим: благослове́нна Ты́ в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Та́же: Го́споди, поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не. Честне́йшую херуви́м… Именем Госпо́дним благослови́, о́тче. Иере́й, сти́х: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших… Мы́ же рече́м: Ами́нь. И па́ки глаго́лем подо́бне: Христо́с воскре́се.., три́жды. Сла́ва, и ны́не. Го́споди, поми́луй, три́жды. Благослови́. И отпу́ст.

Подоба́ет ве́дати, ка́ко пое́тся моле́бен на святу́ю Па́сху.

Иере́й глаго́лет: Благослове́н Бо́г на́ш… И мы́: Ами́нь. Та́же иере́й: Христо́с воскре́се.., три́жды. Та́же: Христо́с воскре́се.., три́жды, на ли́ки, я́коже предъизъяви́ся в нача́ле у́трени. По Сла́ва. И ны́не. Иере́й глаго́лет: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. Мы́ же: И су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Та́же: Сла́ва, и ны́не: Ипакои́: Предвари́вшия у́тро… Аще ли хо́щеши приложи́ти кано́н ко́его свята́го, и глаго́ли пре́жде тропа́рь свята́го, еди́ножды. Сла́ва, и ны́не: Предвари́вшия у́тро… Посе́м кано́н Па́схи, со ирмосо́м на 6. Припе́в: Христо́с воскре́се [из ме́ртвых]. И свята́го, а́ще бу́дет, на 4. Катава́сия. По 3-й и 6-й пе́сни: Спаси́ от бе́д… По 6-й пе́сни: Конда́к и и́кос Па́схи. Та́же проки́мен, гла́с 8: Се́й де́нь, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся в о́нь. Сти́х: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́. Та́же свята́го проки́мен. Ева́нгелие Луки́, зача́ло 114. Пото́м свята́го. По 9-й пе́сни, за Досто́йно е́сть.., ирмо́с: Свети́ся, свети́ся… Та́же: Христо́с воскре́се.., три́жды. Посе́м ипакои́: Предвари́вшия у́тро… Сла́ва: тропа́рь свята́го. И ны́не: конда́к: Аще и во гро́б… Та́же ектения́: Поми́луй на́с, Бо́же… Посе́м иере́й глаго́лет: Прему́дрость. Мы́ же: Христо́с воскре́се.., три́жды. Та́же иере́й: [вме́сто, Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же…] Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. И мы́: И су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. И отпу́ст со кресто́м, глаго́лет си́це: Христо́с, воскресы́й из ме́ртвых.., и про́чая, я́ко предписа́ся в конце́ у́трени. Посе́м возглаша́ет: Христо́с воскре́се! Три́жды. Мы же отвеща́ем: Вои́стинну воскре́се! Три́жды. И па́ки пое́м: Христо́с воскре́се.., три́жды. Та́же: Го́споди поми́луй, три́жды, с пе́нием.

 

После́дование литурги́и, быва́ет пора́ну

Наче́ншу диа́кону: Благослови́ Влады́ко. Настоя́телю же возгласи́вшу: Благослове́но Ца́рство Отца́, и Сына, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. И мы́: Ами́нь. Настоя́тель пое́т с про́чими служи́тели во свято́м олтаре́: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в, и су́щым во гробе́х живо́т дарова́в. Три́жды. И ли́ки то́йжде, три́жды.

Настоя́тель глаго́лет припе́вы: 1-й. Да воскре́снет Бо́г: Ли́к: Христо́с воскре́се: еди́ножды. 2-й. Я́ко исчеза́ет ды́м: Христо́с воскре́се: еди́ножды. 3-й. Та́ко да поги́бнут гре́шницы: Христо́с воскре́се: еди́ножды. 4-й. Се́й де́нь: Христо́с воскре́се: еди́ножды. Сла́ва: Христо́с воскре́се: еди́ножды. И ны́не: Христо́с воскре́се: еди́ножды. Та́же настоя́тель пое́т вы́шшим гла́сом: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. Мы́ же: И су́щым во гробе́х живо́т дарова́в.

Посе́м глаго́лет диа́кон ектению́ вели́кую.

По ектении́ же и по возгла́се

Антифо́н 1 , псало́м 65, гла́с 2.

Сти́х 1: Воскли́кните Го́сподеви вся́ земля́. Припе́в: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.

И други́й ли́к то́йжде сти́х: Воскли́кните Го́сподеви вся́ земля́, по́йте же и́мени Его́, дади́те сла́ву хвале́ Его́. Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.

Сти́х 2: Рцы́те Бо́гу: ко́ль стра́шна дела́ Твоя́, во мно́жестве си́лы Твоея́ со́лжут Тебе́ врази́ Твои́. Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.

Сти́х 3: Вся́ земля́ да покло́нится Тебе́, и пое́т Тебе́, да пое́т же и́мени Твоему́ Вы́шний. Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.

Сла́ва, и ны́не: Ку́пно о́ба ли́ка вы́шшим гла́сом: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.

Та́же, ектениа́ ма́лая.

Антифо́н 2 , псало́м 66, гла́с то́йже.

Сти́х 1: Бо́же уще́дри ны́ и благослови́ ны. Припе́в: Спаси́ ны Сы́не Бо́жий, воскресы́й из ме́ртвых, пою́щыя Ти́: Аллилу́иа. Еди́ножды.

Друга́я страна́, то́йже сти́х: Бо́же, уще́дри ны́, и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны́, и поми́луй ны́. Спаси́ ны Сы́не Бо́жий:

Сти́х 2: Да позна́ем на земли́ пу́ть тво́й, во все́х язы́цех спасе́ние твое́. Спаси́ ны Сы́не Бо́жий:

Сти́х 3: Да испове́дятся Тебе́ лю́дие Бо́же, да испове́дятся Тебе́ лю́дие вси́. Спаси́ ны Сы́не Бо́жий: Сла́ва, и ны́не: вку́пе два́ ли́ка: Единоро́дный Сы́не:

Та́же, ектениа́.

Антифо́н 3 , псало́м 67, гла́с 5.

Сти́х 1: Да воскре́снет Бо́г, и расточа́тся врази́ Его́. Тропа́рь: Христо́с воскре́се из ме́ртвых:

Друга́я страна́, то́й же сти́х: Да воскре́снет Бо́г, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Христо́с воскре́се:

Сти́х 2: Я́ко исчеза́ет ды́м, да исче́знут, я́ко та́ет во́ск от лица́ огня́. Христо́с воскре́се:

Сти́х 3: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся, да возра́дуются пред Бо́гом. Христо́с воскре́се:

И быва́ет вхо́д. И возглаша́ет диа́кон, а́ще е́сть, а́ще же ни́, иере́й: Прему́дрость, про́сти. Мы́ же вхо́дное: В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых. И пое́м тропа́рь: Христо́с воскре́се: Ипакои́: Предвари́вшыя у́тро: Сла́ва, и ны́не: конда́к: А́ще и во гро́б снизше́л еси́:

Вме́сто же Трисвята́го: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, во Христа́ облеко́стеся: аллилу́иа.

Подоба́ет ве́дати, я́ко сие́ нача́ло литурги́и, и антифо́ны, и Ели́цы во христа́ крести́стеся: пое́м во всю́ седми́цу Све́тлую, да́же до Неде́ли но́выя: та́кожде и прича́стный.

Проки́мен, гла́с 8: Се́й де́нь его́же сотвори́, Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во́нь. Сти́х: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко бла́г, я́ко в ве́к ми́лость Его́.

Апо́стол, дея́ний чте́ние, зача́ло 1: Пе́рвое у́бо сло́во сотвори́х: Аллилу́иа, гла́с 4: Ты́ воскре́с уще́дриши сио́на. Сти́х: Госпо́дь с небесе́ на зе́млю призре́.

Ева́нглие от иоа́нна, зача́ло 1. Вре́мене же приспе́вшу чте́ния свята́го Ева́нглиа, нача́льный диа́кон, хотя́й Ева́нглие чести́, глаго́лет: Благослови́ влады́ко благовести́теля: Та́же настоя́тель глаго́лет: Бо́г моли́твами свята́го сла́внаго: и про́чая, я́коже указа́ся в литургиа́рии. И исхо́дит диа́кон, и на обы́чном ме́сте пря́мо ца́рских вра́т, на восто́к лице́м ста́нет, настоя́телю пре́жде возгласи́вшу пред престо́лом: Прему́дрость про́сти услы́шим свята́го Ева́нглиа. То́жде и вси́ иере́и, ели́цы су́ть служа́щии, по си́х же и диа́кони глаго́лют, на разли́чных ме́стех ста́вше, от свята́го престо́ла, и до за́падных вра́т церко́вных, еди́н по еди́ному. Посреди́ же все́х стои́т архидиа́кон, и чту́т вси́ по настоя́тели, еди́н по еди́ному по статия́м, я́коже настоя́тель расположи́т. И предначина́ет настоя́тель: От Иоа́нна свята́го Ева́нглиа чте́ние. Про́чии то́жде. Настоя́тель: Во́нмем. Про́чии то́жде. Настоя́тель стоя́ пред престо́лом на восто́к лице́м, чте́т: В нача́ле бе́ сло́во: и про́чая. Про́чии то́жде. И на вся́ком возгла́се, или́ статии́ ева́нглиа, ударя́ют в це́ркви по еди́нощи в кандию́. Параекклисиа́рх же вне́ це́ркве в вели́кое би́ло, и в вели́кий кампа́н: на после́днем же возгла́се ударя́ют во вся́ кампа́ны, и в вели́кое би́ло, и быва́ет по чи́ну Боже́ственная Литурги́а Златоу́стаго.

Вме́сто же Досто́йно: пое́м:

А́нгел вопия́ше благода́тней, Чи́стая Де́во ра́дуйся, и па́ки реку́, ра́дуйся: Тво́й Сы́н воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый, лю́дие весели́теся.

Та́же ирмо́с: Свети́ся, свети́ся но́вый Иерусали́ме:

Прича́стный: Те́ло Христо́во приими́те, исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те, аллилу́иа. три́жды.

Егда́ же настоя́тель глаго́лет: Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те. Мы́ вме́сто, Благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне: пое́м: Христо́с воскре́се: еди́ножды. Настоя́тель глаго́лет: Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́: И мы́: Христо́с воскре́се: еди́ножды. Егда́ же изглаго́лет иере́й: Всегда́ ны́не и при́сно: И мы́: Христо́с воскре́се: еди́ножды. Посе́м ектениа́. Вме́сто же, Бу́ди и́мя Госпо́дне: и вме́сто псалма́, Благословлю́ Го́спода: пое́м: Христо́с воскре́се: двана́десять, и мно́жае: до́ндеже анафо́ра от игу́мена разда́стся. Та́же настоя́тель, Благослове́ние Госпо́дне на ва́с: Ли́к: Ами́нь. Посе́м настоя́тель вме́сто, Сла́ва тебе́ Христе́ бо́же: пое́т: Христо́с воскре́се из ме́ртвых сме́ртию сме́рть попра́в. И ли́к: И су́щым во гробе́х живо́т дарова́в. Посе́м настоя́тель глаго́лет отпу́ст со кресто́м по обы́чаю, я́коже указа́ся на у́трени.

Да бу́дет же ве́стно и се́, я́ко вра́т ца́рских олтаря́, вели́ких же и от стра́н ма́лых, по все́м це́рквам во всю́ Све́тлую седми́цу не затворя́ем и во вре́мя причаще́ния.

Ве́домо же бу́ди и се́, я́ко мя́с правосла́внии христиа́не к це́ркви не прино́сят, но в до́м ко иере́ю.

Моли́тва во е́же благослови́ти бра́шна мя́с, во Святу́ю и вели́кую неде́лю Па́схи

Твори́т иере́й: Благослове́н Бо́г на́ш: Христо́с воскре́се: три́жды. Та́же: Го́споду помо́лимся. Го́споди поми́луй.

При́зри Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, на бра́шна мя́с, и освяти́ я́, я́коже освяти́л еси́ овна́, его́же Тебе́ приведе́ ве́рный Авраа́м, и а́гнца, его́же Тебе́ А́вель во всепло́дие принесе́: подо́бне и тельца́ упита́ннаго, его́же жре́ти повеле́л еси́ сы́нови Твоему́ заблу́ждшему, и па́ки к Тебе́ возвра́щшемуся: да я́коже то́й сподо́бися Твоея́ бла́гости наслади́тися, си́це и освяще́нных от Тебе́, и благослове́нных наслади́мся в пи́щу все́х на́с. Ты́ бо еси́ и́стинная Пи́ща, и пода́тель благи́х, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. ами́нь.

Моли́тва во е́же благослови́ти сы́р и я́ица

Я́ица же и сы́р принесе́нныя поставля́ются в притво́ре, в це́рковь же отню́д не подоба́ет вноси́ти.

Свяще́нник же изше́д глаго́лет: Го́споду помо́лимся.

Влады́ко Го́споди Бо́же на́ш, Зижди́телю и Соде́телю все́х, благослови́ млеко́ огусте́вшее, с ни́мже и я́ица, и на́с соблюди́ во бла́гости Твое́й, я́ко да причаща́ющеся и́х, Твои́х незави́стно пода́тельных даро́в испо́лнимся, и неизглаго́ланныя Твоея́ бла́гости: я́ко Твоя́ держа́ва, и твое́ е́сть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. ами́нь.

Ве́стно же бу́ди: я́ко сицевы́й, мя́с и набе́лу, прино́с, не́сть па́сха, ниже́ а́гнец, я́коже не́цыи глаго́лют, и прие́млют, и ему́ со вся́ким гове́нием я́коже не́коей святы́ни причаща́ются, но просто́е приноше́ние. не а́ки бо сие́ в же́ртву Бо́гу приноси́тися и́мать, но то́кмо да начина́ющым по посте́ мя́со и сы́р я́сти, от иере́а предложе́нными моли́твами в сне́дь благослове́но бу́дет: па́сха бо са́м Христо́с е́сть и А́гнец взе́мляй грехи́ ми́ра, на олтари́ в безкро́вной же́ртве, в Пречи́стых Та́йнах, Честна́го Те́ла, и Животворя́щия Кро́ве Своея́, от иере́а Бо́гу и Отцу́ приноси́мый, и Тому́ досто́йно причаща́ющиися и́стинную ядя́т па́сху. И сего́ ра́ди о́ныя прино́сы, я́ко не су́ть па́сха, во олта́рь или́ в це́рковь не досто́ит вноси́ти, но вне́ це́ркве, или́ в притво́ре, моли́твою благослови́ти, по тре́тиему пра́вилу святы́х апо́стол глаго́лющих: А́ще кто́ епи́скоп, или́ пресви́тер, кроме́ вчине́ния Госпо́дня о же́ртве, ина́я не́кая ко олтарю́ принесе́т, ме́д или́ млеко́, или́ вме́сто вина́ сике́ру. си́есть олови́ну, или́ медови́ну, или́ пти́цы, или́ ка́я живо́тная, или́ со́чива, ра́зве гро́здия в ле́те, и еле́а на све́щники, и фимиа́ма во вре́мя литурги́и, да изве́ржется. И по шесто́му собо́ру, и́же в тру́лле, в пра́виле 99-м, глаго́лющу: И сему́ во арме́нстей стране́ быва́ти уве́дехом, я́ко не́цыи вну́трь во святы́х олтаре́х у́ды мя́с варя́ще, ча́сти прино́сят свяще́нником, жидо́вски разделя́юще. Те́мже це́рковь непоро́чну храня́ще, узако́нихом, я́ко не подоба́ет ниеди́ному же свяще́ннику разли́чных мя́с часте́й от принося́щих приима́ти, но те́ми дово́льни да бу́дут, я́же принося́щему возмня́тся. Сицево́му приноше́нию быва́ему вне́ це́ркви: а́ще же кто́ сего́ не сотвори́т, да отлучи́тся.

После́дование а́ртоса, в де́нь святы́я Па́схи

По отпу́сте Боже́ственныя литурги́и, взе́мшу иере́ю о́браз воскресе́ния Христо́ва, диа́кону же прии́мшу от и́наго а́ртос Ца́рскими враты́, а́ще во олтаре́ бу́дет.

[зри́] [В не́ких же оби́телех на анало́гии, во хра́ме на сие́ устро́енном, ку́пно со о́бразом воскресе́ния Госпо́дня поставля́ется, и ко анафо́ре иду́ще целу́ют пе́рвее пра́здник, та́же а́ртос.]

И диа́кон взе́млет его́ из ме́ста, с панагиа́ром, и в рука́х несе́т, предъиду́щей лампа́де, или́ двема́. Настоя́тель же и бра́тия вся́ по чи́ну своему́ исхо́дят со а́ртосом, [си́есть хле́бом, просфоро́ю всеце́лою на се́ со кресто́м на не́й изъображе́нным угото́ванною] из це́ркве в трапе́зу, вме́сто псалма́, Вознесу́ тя Бо́же мо́й: Христо́с воскре́се: пою́ще. Параекклисиа́рху же, и про́чей бра́тии во вся́ зво́ны ударя́ющым.

И вше́дше в трапе́зу поставля́ют пра́здник и а́ртос на ме́стех и́х. И глаго́лет настоя́тель: Христо́с воскре́се: три́жды. и О́тче на́ш: Сла́ва и ны́не: Го́споди поми́луй. три́жды. Благослови́. Настоя́тель: Христе́ Бо́же, благослови́ я́стие: И про́чее. Мы́ же: Ами́нь. Седа́ем ки́йждо на ме́сте свое́м, со вся́ким безмо́лвием и благогове́инством. И быва́ет утеше́ние ве́лие на вся́. И чте́ние по обы́чаю. По обы́чной трапе́зе востаю́ще бра́тия, поставля́ют а́ртос на трапе́зе, пою́ще: Христо́с воскре́се: три́жды. И Го́споди поми́луй, три́жды. Благослови́. Та́же кела́рь прие́м обы́чное проще́ние от настоя́теля и бра́тии: Благослови́те мя́ отцы́ святи́и, и прости́те мя́ гре́шнаго. Мы́ же рече́м: Бо́г да прости́т и благослови́т. Та́же сне́м камила́вхий, возгласи́т, вме́сто, Вели́ко и́мя святы́я Тро́ицы: Христо́с воскре́се. еди́ножды. На́м же отвеща́ющым: Вои́стинну воскре́се: То́йжде назна́менав крестообра́зно а́ртосом, глаго́лет: Покланя́емся его́ тридне́вному воскресе́нию: полага́ет и́ на панагиа́ре. Пото́м прино́сит кела́рь а́ртос с панагиа́ром к настоя́телю, и целу́ет а́ртос и вся́ по не́м бра́тия, пою́ще пе́снь 9-ю. Ирмо́с: Свети́ся свети́ся: И про́чая, о́ба тропаря́ тоя́ пе́сни. И па́ки ирмо́с: Свети́ся, свети́ся: По целова́нии же просфоры́ от все́х, возврати́вся кела́рь, поставля́ет ю́ пред настоя́телем, и рече́т сти́х: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, поми́луй на́с. И мы́: Ами́нь. И пое́м: Христо́с воскре́се: три́жды. Сла́ва: ипакои́ глаго́лем: Предвари́вшыя у́тро: И ны́не: конда́к: А́ще и во гро́б: Го́споди поми́луй, три́жды. Благослови́. Настоя́тель: Благослове́н Бо́г ми́луяй, и пита́яй на́с от свои́х бога́тых даро́в, свое́ю благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. И мы́: Ами́нь. Та́же настоя́тель: Бо́г да прости́т и поми́лует послужи́вших на́м. И а́бие исхо́дит из трапе́зы в це́рковь, и бра́тия вся́ по чи́ну своему́, предъиду́щу иере́ю со ико́ною воскресе́ния Христо́ва, и диа́кону со а́ртосом, и кли́риком пою́щым: Христо́с воскре́се: Тогда́ параекклисиа́рх и про́чая бра́тия ударя́ют во вся́ зво́ны. Вше́дшу же настоя́телю и бра́тии в це́рковь, иере́й и диа́кон поставля́ют на свои́х и́м ме́стех ико́ну и а́ртос: мы́ же пое́м: И на́м дарова́ живо́т ве́чный: И и́дем в ке́ллии своя́.

Си́це же возсле́дуется целова́ние о просфоре́, я́же е́сть а́ртос, чрез всю́ седми́цу святы́я све́тлыя неде́ли, да́же до суббо́ты.

[Подоба́ет ве́дати], я́ко а́ще случи́тся бра́ту ко́ему отити́ ко Го́споду в сию́ святу́ю седми́цу Па́схи: и о се́м зри́ всего́ после́дования си́х дне́й о усо́пших в тре́бнике.

 

Во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи

Њб8 часЁ ќтреннэмъ параекклисіaрхъ взeмъ бlгословeніе ў настоsтелz, и3сх0дитъ и3 ўдарsетъ въ вели1кое, и3 клeплетъ дов0льнw. И# вшeдъ во хрaмъ, вжигaетъ свэщы2 вс‰, и3 канди6ла: ўстроsетъ же сосyды двA со ќгліемъ горsщимъ, и3 влагaетъ въ ни1хъ fmміaма мн0гw благов0ннагw, и3 поставлsетъ є3ди1нъ сосyдъ среди2 цRкве, другjй же во с™0мъ nлтарЁ, ћкw да и3сп0лнитсz цRковь всS благов0ніz. Тaже настоsтель вшeдъ во с™hй nлтaрь со їерeи и3 діaконы, њблачaтсz въ вeсь свэтлёйшій сaнъ. И# раздаeтъ свэщы2 брaтіи, и3 взeмлетъ чcтнhй кrтъ: кади1ло же взeмлетъ діaконъ. Їерeй же с™0е є3ђліе, и4нъ їерeй џбразъ воскrніz хrт0ва: и3 стaвzтсz лицeмъ на зaпадъ. И# затворsтъ вратA цRкHвнаz, ±же къ зaпаду. И#сх0дитъ настоsтель со їерeи въ притв0ръ сёверными двeрьми, пред8идyщымъ пред8 ни1мъ діaконwмъ со двэмA свэщaми, и3 џба ли1ка пою1ще стіхи1ру, глaсъ ѕ7:

Воскrніе твоE хrтE сп7се, ѓгGли пою1тъ на нб7сёхъ, и3 нaсъ на земли2 спод0би чи1стымъ сeрдцемъ тебE слaвити.

Тaже ўдарsютъ во вс‰ кампaны и3 т‰жкаz, и3 клeплютъ дов0льнw. И# вшeдше въ притв0ръ, стaнутъ со є3ђліемъ, и3 со џбразомъ, лицeмъ на зaпадъ, ћкоже ўказaсz прeжде. Тaже настоsтель взeмлетъ ў діaкона кади1ло въ прaвую рyку, кrтъ же въ лёвую, и3 кади1тъ џбразы, и3 кли1росы, и3 брaтію по nбhчаю. Діaкону же предносsщу пред8 ни1мъ свэщY горsщу. Брaтіz же вси2 стоsтъ держaще свэщы2 сво‰, со внимaніемъ молsщесz въ себЁ, и3 благодарsще нaсъ рaди пострадaвшаго и3 воскрeсшаго хrтA бGа нaшего. По скончaніи же каждeніz, прих0дитъ настоsтель пред8 вели1кіz вратA цRкве, и3 покади1тъ діaкона предстоsщаго є3мY со свэщeю. ТогдA взeмъ кади1ло діaконъ t рукY настоsтелz, и3 покади1тъ самого2 настоsтелz. И# пaки воспріи1мъ настоsтель кади1ло, стaвъ пред8 цRк0вными двeрьми, зрS на вост0къ, и3 назнaменаетъ вели6кіz вратA цRкве, (затворє1наz сyща), кади1ломъ кrтоoбрaзнw, три1жды, держS въ лёвой руцЁ чcтнhй кrтъ, и3 свэти1льникwмъ стоsщымъ со nбою2 странY.

И# велеглaснw возгласи1тъ:

Слaва с™ёй, и3 є3диносyщнэй, и3 животворsщей, и3 нераздёльнэй трbцэ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

И# нaмъ tвэщaющымъ: Ґми1нь.

Начинaетъ настоsтель, съ пр0чими служи1тели, велеглaснw настоsщій тропaрь, во глaсъ є7:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

И# мы2 т0йжде поeмъ под0бнэ, со сладкопёніемъ. Поeтсz же сeй тропaрь три1жды t настоsтелz, и3 три1жды t нaсъ.

Тaже настоsтель глаг0летъ стіхи2:

Пeрвый стjхъ: Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го2.

И# на кjйждо стjхъ мы2 поeмъ тропaрь:

Хrт0съ воскRсе: Вeсь по є3ди1ножды.

Вторhй стjхъ: Ћкw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Трeтій стjхъ: Тaкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Сeй дeнь є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Слaва: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

И# нhнэ: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Тaже настоsтель поeтъ вhшшимъ глaсомъ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.

И# tверзaетъ вратA.

Вх0дитъ настоsтель съ честнhмъ кrт0мъ, пред8идyщымъ є3мY со двэмA лампaдами: И# брaтіzмъ пою1щымъ:

И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

Тaже ўдарsютъ во всS кампaны: и3 клeплютъ дов0льнw, три2 зв0ны.

Вшeдъ же настоsтель со їерeи во с™hй nлтaрь. И# діaконъ глаг0летъ є3ктенію2 вели1кую:

Ми1ромъ гDу пом0лимсz:

Возглaсъ: Ћкw подобaетъ тебЁ всsкаz слaва:

И# начинaетъ предстоsтель канHнъ, творeніе гDи1на їwaнна дамаскинA. Глaсъ №.

Їрм0съ: Воскrніz дeнь:

Їрмосы2 на д7: И# тропари2 на в7i, съ припёвы:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ.

И# пaки послэди2 кjйждо ли1къ їрм0съ. Послэди1 же на сх0дэ катавaсіа, їрм0съ т0йже:

Воскrніz дeнь:

И# по нeмъ:

Хrт0съ воскрeсе: Вeсь три1жды.

Твори1тъ же начaло канHна на кyюждо пёснь всегдA предстоsтель, десн0й и3ли2 лёвой странЁ случи1вшейсz начaти. И# кади1тъ въ начaлэ канHна с™hz їкHны, и3 џба ли1ки и3 брaтію по чи1ну. И# по к0ейждо пёсни бывaетъ є3ктеніA мaлаz внЁ nлтарS, ћкоже рёхомъ, во с™hй сeй дeнь. Возглaсъ внyтрь nлтарS t їерeа. По №-й пёсни поeтъ деснaz странA. По G-й же поeтъ лёваz. Си1це поeмъ и3 по пр0чихъ пёснехъ.

КанHнъ, глaсъ №.

Пёснь №.

Їрм0съ: Воскресeніz дeнь, просвэти1мсz лю1діе: пaсха, гDнz пaсха! T смeрти бо къ жи1зни, и3 t земли2 къ нб7си2, хrт0съ бGъ нaсъ преведE, побёдную пою1щыz.

Припёвъ: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ.

Њчи1стимъ ч{вствіz, и3 ќзримъ непристyпнымъ свётомъ воскресeніz, хrтA блистaющасz, и3 рaдуйтесz, рекyща ћснw да ўслhшимъ, побёдную пою1ще.

Нб7сA u5бо дост0йнw да веселsтсz, землs же да рaдуетсz, да прaзднуетъ же мjръ, ви1димый же вeсь и3 неви1димый: хrт0съ бо востA, весeліе вёчное.

Тaже, є3ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw твоS держaва, и3 твоE є4сть цrтво, и3 си1ла, слaва nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Пёснь G.

Їрм0съ: Пріиди1те пи1во піeмъ н0вое, не t кaмене непл0дна чудодёемое, но нетлёніz и3ст0чникъ, и3з8 гр0ба њдожди1вша хrтA, въ нeмже ўтверждaемсz.

Нhнэ вс‰ и3сп0лнишасz свёта, нб7о же и3 землS и3 преиспHднzz: да прaзднуетъ u5бо всS твaрь востaніе хrт0во, въ нeмже ўтверждaетсz.

ВчерA спогреб0хсz тебЁ хrтE, совостаю2 днeсь воскrшу тебЁ, сраспинaхсz тебЁ вчерA, сaмъ мS спрослaви сп7се во цrтвіи твоeмъ.

Тaже, є3ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw ты2 є3си2 бGъ нaшъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

V#пакои2, глaсъ д7:

Предвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго, съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, спасaющагw р0дъ человёческій.

И# чтeніе въ григ0ріи бGосл0вэ, є3гHже начaло:

На стрaжи моeй стaну:

По чтeніи же пaки вжигaютъ свэщы2 брaтіz.

Пёснь д7.

Їрм0съ: На б9eственнэй стрaжи, бGоглаг0ливый ґввакyмъ да стaнетъ съ нaми, и3 покaжетъ свэтон0сна ѓгGла, ћснw глаг0люща: днeсь спасeніе мjру, ћкw воскрeсе хrт0съ, ћкw всеси1ленъ.

Мyжескій ќбw п0лъ, ћкw развeрзый дёвственную ўтр0бу, kви1сz хrт0съ: ћкw чlвёкъ же, ѓгнецъ наречeсz: непор0ченъ же, ћкw невкyсенъ сквeрны, нaша пaсха, и3 ћкw бGъ и4стиненъ совершeнъ речeсz.

Ћкw є3динолётный ѓгнецъ, бlгословeнный нaмъ вэнeцъ хrт0съ, в0лею за всёхъ заклaнъ бhсть, пaсха чисти1тельнаz, и3 пaки и3з8 гр0ба крaсное прaвды нaмъ возсіS сlнце.

БGоoц7ъ ќбw дв7дъ пред8 сённымъ ковчeгомъ скакaше и3грaz, лю1діе же б9іи с™jи, nбразHвъ сбытіE зрsще, весели1мсz б9eственнэ, ћкw воскрeсе хrт0съ, ћкw всеси1ленъ.

Е#ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw бlгъ и3 человэколю1бецъ бGъ є3си2, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Пёснь є7.

Їрм0съ: Ќтренюемъ ќтреннюю глубокY, и3 вмёстw мЂра пёснь принесeмъ вLцэ, и3 хrтA ќзримъ прaвды с0лнце, всBмъ жи1знь возсіsюща.

Безмёрное твоE бlгоутр0біе ѓдовыми ќзами содержи1міи зрsще, къ свёту и3дsху хrтE, весeлыми ногaми, пaсху хвaлzще вёчную.

Пристyпимъ свэщен0сніи, и3сходsщу хrтY и3з8 гр0ба ћкw женихY, и3 спрaзднуимъ любопрaзднственными чи1нми пaсху б9ію спаси1тельную.

Е#ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw свzти1сz и3 прослaвисz пречcтн0е и3 великолёпое и4мz твоE, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Пёснь ѕ7.

Їрм0съ: Снизшeлъ є3си2 въ преиспHднzz земли2 и3 сокруши1лъ є3си2 верєи2 вёчныz, содержaщыz св‰занныz хrтE, и3 триднeвенъ ћкw t ки1та їHна, воскрeслъ є3си2 t гр0ба.

Сохрани1въ цёла знaмєніz хrтE, воскрeслъ є3си2 t гр0ба, ключи2 дв7ы не вреди1вый въ ржcтвЁ твоeмъ, и3 tвeрзлъ є3си2 нaмъ р†йскіz двє1ри.

Сп7се м0й, жив0е же и3 нежeртвенное заколeніе, ћкw бGъ сaмъ себE в0лею привeдъ nц7Y, совоскреси1лъ є3си2 всер0днаго ґдaма, воскрeсъ t гр0ба.

Е#ктеніA, и3 возглaсъ:

Тh бо є3си2 цRь ми1ра, и3 сп7съ дyшъ нaшихъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Тaже кондaкъ, глaсъ }:

Ѓще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2 безсмeртне, но ѓдову разруши1лъ є3си2 си1лу, и3 воскрeслъ є3си2 ћкw побэди1тель хrтE б9е, женaмъ мmрон0сицамъ вэщaвый: рaдуйтесz, и3 твои1мъ ґпcлwмъ ми1ръ дaруzй, пaдшымъ подаsй воскресeніе.

Јкосъ: Е$же прeжде с0лнца сlнце зашeдшее и3ногдA во гр0бъ, предвари1ша ко ќтру, и4щущыz ћкw днE мmронHсицы дBвы, и3 другA ко друзёй вопіsху: q други1ни! Пріиди1те, вонsми помaжемъ тёло живон0сное и3 погребeное, пл0ть воскреси1вшагw пaдшаго ґдaма, лежaщую во гр0бэ. И$демъ, потщи1мсz ћкоже волсви2, и3 поклони1мсz, и3 принесeмъ м›ра ћкw дaры, не въ пеленaхъ, но въ плащани1цэ њбви1тому, и3 плaчимъ, и3 возопіи1мъ: q вLко, востaни, пaдшымъ подаsй воскресeніе.

Сmнаxaрь, во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи.

Стіхи2: Хrт0съ сшeдъ къ борьбЁ ѓдовэ є3ди1нъ.

МнHгіz взeмъ побёды коры6сти, взhде.

Во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, сaмое живон0сное воскресeніе прaзднуемъ гDа бGа и3 сп7са нaшегw ї}са хrтA, є4же ќбw и3 пaсху и3менyемъ: ћже є3врeйскою бесёдою преведeніе толкyетсz. Т0й бо є4сть дeнь, в0ньже бGъ въ начaлэ мjръ t небытіS приведE. Въ т0й дeнь ї}льтєскіz лю1ди, сквозЁ чермн0е м0ре провeдъ, t фараHновыхъ и3схищaетъ рyкъ. Въ т0й пaки съ нб7сE сошeдъ, во ўтр0бу дв7ы всели1сz: и3 нhнэ и3з8 ѓдовыхъ сокр0вищъ человёческое є3стество2 всE и3схити1въ, на нб7сA возведE, и3 къ дрeвнему достоsнію приведE нетлёніz. Nбaче сошeдъ во ѓдъ, не всёхъ воскреси2, но є3ли1цы вёровати є3мY и3зв0лиша: дyшы же ±же t вёка с™hхъ нyждею держи6мыz t ѓда свободи2, и3 всBмъ дадE на нб7сA взhти. Сегw2 рaди рaдующесz преестeственнэ со свётлостію воскrніе прaзднуемъ, рaдость њбразyюще, є4юже є3стество2 нaше милосeрдіz рaди млcти б9іz њбогати1сz: тaкожде и3 вражды2 разрушeніе, и3 є4же съ бGомъ соединeніе и3 съ самёми ѓгGлы показyюще, nбhчное содэвaемъ цэловaніе. ГDне же воскресeніе бhсть си1це: в0инwмъ стрегyщымъ гр0бъ, њ полyнощи трyсъ бывaетъ: сошeдъ бо ѓгGлъ, кaмень tвалsетъ t двeрей гр0ба, стрaжіе же ўжасaющесz бёгаютъ. И# прихождeніе здЁ женaмъ бывaетъ въ суббHту п0здэ, ћкоже t полсуббHтныz н0щи. И# пeрвэе ќбw воскrніе б9іи м™ри познавaемо бывaетъ прsмw сэдsщей гр0ба съ магдали1нею, ћкоже глаг0летъ матfeй. Но да не сомни1ло бы сz воскrніе, за є4же къ мaтери присвоeніz, є3ђлjсти глаг0лютъ: пeрвэе kвлsетсz магдали1ни марjи, nнa же и3 на кaмени ѓгGла ви1дэ: и3 прини1кши пaки сyщыz внyтрь зри1тъ, и4же ќбw и3 гDне воскrніе возвэщaютъ: востa бо, глаг0лютъ, нёсть здЁ: сE мёсто, и3дёже положи1ша є3го2. Течeтъ ќбw сіS слhшавши, и3 къ теплёйшымъ t ўчени6къ прих0дитъ, къ петрY и3 їwaнну, и3 воскrніе си6мъ благовэствyетъ. Возвращaющисz же є4й съ друг0ю марjею, срёте | хrт0съ, глаг0лz: рaдуйтесz. Подобaше бо пeрвэе слhшавшему р0ду: въ печaлехъ роди1ши ч†да, томY прeжде и3 рaдость внуши1ти. Сі‰ же люб0вію побэждaємыz приступaютъ, и3 пречи1стыма ногaма є3гw2 касaютсz, nпaснэйше разумёти хотsще. Ґпcла же ко гр0бу притек0ста, їwaннъ ќбw прини1къ т0чію во гр0бъ, tи1де. Пeтръ же внyтрь вх0дитъ, и3 и3спhтнэйше зри1тъ, плащани1цэ же касaетсz и3 сударeви. Пaки же магдали1на прих0дитъ ко гр0бу њ ќтрени, со други1ми женaми, ви6дэннаz ўвёрити хотsщи nпaснэ. Ў внёшнихъ же стоsщи рыдaше, внyтрь же гр0ба прини1кши, зри1тъ двA ѓгGла блистaющасz свётлостію, и3 ѓки претsща є4й, и3 глаг0люща: жeно, что2 плaчеши; и3 кого2 и4щеши; Ї}са и4щете назарzни1на распsтаго: востA, нёсть здЁ. И# ѓбіе востaша пристрaшни, ви1дэвше гDа. Тёмже nнA њбрaщшисz вспsть, ви1дитъ хrтA стоsща, вертогрaдарz же є3го2 бhти мнsщи, (занE въ вертогрaдэ гр0бъ бhсть,) глаг0летъ: гDи, ѓще ты2 є3си2 взsлъ є3го2, рцh ми, гдЁ є3си2 положи1лъ є3го2; и3 ѓзъ возмY є3го2. Пaки же сп7съ ко ѓгGлwмъ помаaвъ, глаг0летъ къ магдали1ни: марjе. Nнa же слaдкій и3 nбhчный хrт0въ њщути1вши глaсъ, прикоснyтисz є3мY хотsше. Џнъ же глаг0летъ: не прикасaйсz мнЁ, не ў бо взыд0хъ ко nц7Y моемY, ћкоже ты2 помышлsеши, є3щE чlвёка мS бhти непщyющи: и3ди1 же къ брaтіи моeй, и3 рцы2 и5мъ, є3ли6ка же ви1дэла є3си2 и3 слhшала. И# сіE ќбw магдали1на дёлаетъ. Свитaющу же дню2 пaки ў гр0ба съ пр0чими бывaетъ. Сyщіи же со їwaнною и3 салwмjею, возсіsвшу с0лнцу пріид0ша. И# пр0стw рещи2, разли1чнw є4же на гр0бъ жeнъ прихождeніе бhсть, въ ни1хже бЁ и3 бцdа: тa бо є4сть, ю4же їwсjеву глаг0летъ мRjю є3ђліе. ЇHсифовъ же бЁ сhнъ сeй їwсjй. Въ неизвёстномъ ќбw є4сть, въ кjй чaсъ воскрeсе гDь: нёцыи ќбw въ пeрвое куроглашeніе глаг0лютъ: друзjи же є3гдA трyсъ бhсть, и3 разли1чнw друзjи. Си6мъ же тaкw бhвшымъ, сE нёцыи t кустwдjи дошeдше, возвэсти1ша ґрхіерeємъ содBzвшаzсz. Nни1 же срeбрениками и5хъ ўмзди1вше, повинyютъ рещи2: ћкw ўченицы2 є3гw2 пришeдше н0щію, ўкрад0ша є3го2. Въ вeчеръ настоsщагw днE, ўченикHмъ во є3ди1но собр†нымъ стрaха рaди їудeйскагw, и3 двeремъ твeрдw заключє1нымъ, вх0дитъ къ ни1мъ ї}съ, ћкw въ нетлённэмъ тэлеси2 бЁ, и3 ми1ръ nбhчнw си6мъ благовэствyетъ. Nни1 же сего2 ви1дэвше, премн0гw возрaдовашасz, и3 дуновeніемъ совершeннэйшее всес™aгw д¦а дёйство пріeмлютъ. Кaкw же триднeвное воскrніе гDне; вёждь си1це: Вeчеръ четверткA, и3 дeнь пzткA, тaкw бо нощедeнство є3врeє и3считaютъ, дeнь є3ди1нъ. ПzткA пaки н0щь, и3 суббHта всS, друг0е нощедeнство, сE дeнь вторhй. Пaки суббHтнаz н0щь, и3 недёли дeнь, t чaсти бо начaла всE пріeмлетсz, трeтіе нощедeнство: сE дeнь трeтій. И#ли2 си1це: Въ трeтій чaсъ пzткA рaспzтъ бhсть хrт0съ. Тaже t шестaгw часA до девsтагw тмA бhсть, сіE н0щь ми2 разумёй, сE t трeтіzгw дaже до девsтагw є3ди1но нощедeнство. Тaже пaки по тмЁ, дeнь и3 н0щь пzткA, сE двA нощедє1нства. Дeнь суббHты, и3 н0щь є3S пaки, сE три2 нощедє1нства, по є3ђлjсту глаг0лющему: свитaющу во є3ди1ну t суббHтъ. Ѓще ли въ трeтій њбэщaвъ њблагодётельствова нaсъ сп7съ, скорёйше содёла бlгодёйство. И# тaкw бlгодaть, и3 слaва є3мY во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Тaже глаг0лемъ:

Воскресeніе хrт0во ви1дэвше, поклони1мсz с™0му гDу ї}су, є3ди1ному безгрёшному. КrтY твоемY покланsемсz хrтE, и3 с™0е воскресeніе твоE поeмъ и3 слaвимъ: тh бо є3си2 бGъ нaшъ, рaзвэ тебE и3н0гw не знaемъ, и4мz твоE и3менyемъ. Пріиди1те вси2 вёрніи, поклони1мсz с™0му хrт0ву воскресeнію: сe бо пріи1де кrт0мъ рaдость всемY мjру. ВсегдA бlгословsще гDа, поeмъ воскресeніе є3гw2: распsтіе бо претерпёвъ, смeртію смeрть разруши2. Три1жды.

Воскрeсъ ї}съ t гр0ба, ћкоже проречE, дадE нaмъ жив0тъ вёчный и3 вeлію ми1лость. Три1жды.

Пёснь з7.

Їрм0съ: Џтроки t пeщи и3збaвивый, бhвъ человёкъ, стрaждетъ ћкw смeртенъ, и3 стрaстію смeртное въ нетлёніz њблачи1тъ благолёпіе, є3ди1нъ бlгословeнъ nц7є1въ бGъ, и3 препрослaвленъ.

Жєны2 съ мЂры бGом{дрыz въ слёдъ тебE течaху: є3г0же ћкw мeртва со слезaми и3скaху, поклони1шасz рaдующыzсz жив0му бGу, и3 пaсху тaйную твои1мъ хrтE ўченикHмъ бlговэсти1ша.

Смeрти прaзднуемъ ўмерщвлeніе, ѓдово разрушeніе, и3н0гw житіS вёчнагw начaло, и3 и3грaюще поeмъ вин0внаго, є3ди1наго бlгословeннаго nц7є1въ бGа, и3 препрослaвленнаго.

Ћкw вои1стинну сщ7eннаz, и3 всепрaзднственнаz сіS спаси1тельнаz н0щь, и3 свэтозaрнаz, свэтон0снагw днE, востaніz сyщи провозвёстница: въ нeйже безлётный свётъ и3з8 гр0ба пл0тски всBмъ возсіS.

Е#ктеніA, и3 возглaсъ:

Бyди держaва цrтвіz твоегw2 бlгословeнна и3 препрослaвленна, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Пёснь }.

Їрм0съ: Сeй наречeнный и3 с™hй дeнь, є3ди1нъ суббHтъ цRь и3 гDь, прaздникwвъ прaздникъ, и3 торжество2 є4сть торжeствъ: в0ньже благослови1мъ хrтA во вёки.

Пріиди1те н0вагw віногрaда рождeніz, б9eственнагw весeліz, въ нар0читомъ дни2 воскrніz, цrтвіz хrт0ва пріwбщи1мсz, пою1ще є3го2 ћкw бGа во вёки.

Возведи2 џкрестъ џчи твои2 сіHне и3 ви1ждь: сe бо пріид0ша къ тебЁ ћкw бGосвBтлаz свэти6ла, t зaпада, и3 сёвера, и3м0рz, и3 вост0ка чaда тво‰, въ тебЁ благослов‰щаz хrтA во вёки.

Трbченъ: Џ§е вседержи1телю, и3 сл0ве, и3 дш7е, треми2 соединsемое во v3постaсэхъ є3стество2, пресyщественне и3 преб9eственне, въ тS кrти1хомсz, и3 тS бlгослови1мъ во всS вёки.

Тaже, є3ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw бlгослови1сz и4мz твоE, и3 прослaвисz цrтво твоE, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, во вёки вэкHвъ.

Припёвы на f7-й пёсни:

Вели1читъ душA моS воскрeсшаго триднeвнw t гр0ба, хrтA жизнодaвца.

И# їрм0съ: Свэти1сz:

И# вторhй ли1къ поeтъ т0йже припёвъ, и3 їрм0съ.

Тaже, пeрвый ли1къ поeтъ вторhй припёвъ:

Вели1читъ душA моS в0лею страдaвша, и3 погребeна, и3 воскрeсшаго триднeвнw t гр0ба.

И# їрм0съ: Свэти1сz:

И# вторhй ли1къ поeтъ т0йже припёвъ и3 їрм0съ.

Тaже, пeрвый ли1къ поeтъ трeтій припёвъ:

Хrт0съ н0ваz пaсха, жeртва живaz, ѓгнецъ б9ій взeмлzй грэхи2 ми1ра.

И# стjхъ.

И# вторhй ли1къ поeтъ т0йже припёвъ, и3 стjхъ.

Тaже, пeрвый ли1къ поeтъ четвeртый припёвъ:

ЃгGлъ вопіsше бlгодaтнэй: чи1стаz дв7о, рaдуйсz, и3 пaки рекY, рaдуйсz: тв0й сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.

И# стjхъ.

И# вторhй ли1къ поeтъ т0йже припёвъ, и3 стjхъ.

И# пр0чихъ џсмь припёвwвъ припэвaютъ по є3ди1ножды ко стіхHмъ:

Возбуди1лъ є3си2 ўснyвъ мє1ртвыz t вёка, цaрски рыкaвый ћкw t їyды лeвъ.

Магдали1на марjа притечE ко гр0бу, и3 хrтA ви1дэвши, ћкw вертогрaдарz вопрошaше.

ЃгGлъ њблистazй женaмъ вопіsше: престaните t слeзъ, ћкw хrт0съ воскрeсе.

Хrт0съ воскрeсе, смeрть попрaвый, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.

Днeсь всsка твaрь весели1тсz и3 рaдуетсz: ћкw хrт0съ воскрeсе, и3 ѓдъ плэни1сz.

Днeсь вLка плэни2 ѓда, воздви1гнувый ю4зники, ±же t вёка и3мsше лю1тэ њдержи6мыz.

Вели1читъ душA моS тріmпостaснагw и3 нераздёльнагw б9ествA держaву.

Рaдуйсz дв7о, рaдуйсz, рaдуйсz бlгословeннаz, рaдуйсz препрослaвленнаz: тв0й бо сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба.

Послэди1 же пeрвый ли1къ поeтъ пaки пeрвый припёвъ и3 їрм0съ.

Тaже џба ли1ка, сошeдшесz вкyпэ, пою1тъ їрм0съ, и3 тропaрь:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Пёснь f7.

Їрм0съ: Свэти1сz, свэти1сz н0вый їерусали1ме: слaва бо гDнz на тебЁ возсіS. Ликyй нhнэ, и3 весели1сz сіHне. Тh же чи1стаz красyйсz бцdе, њ востaніи рождествA твоегw2.

Q б9eственнагw, q любeзнагw, q сладчaйшагw твоегw2 глaса! Съ нaми бо нел0жнw њбэщaлсz є3си2 бhти, до скончaніz вёка хrтE: є3г0же вёрніи, ўтверждeніе надeжди и3мyще, рaдуемсz.

Q пaсха вeліz и3 сщ7eннэйшаz, хrтE! Q мyдросте, и3 сл0ве б9ій, и3 си1ло! Подавaй нaмъ и4стэе тебE причащaтисz, въ невечeрнэмъ дни2 цrтвіz твоегw2.

Е#ктеніA, и3 возглaсъ:

Ћкw тS хвaлzтъ вс‰ си6лы нбcныz, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aго д¦а, и3 тебЁ слaву возсылaютъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

Е#xапостілaрій. Самоглaсенъ:

Пл0тію ўснyвъ, ћкw мeртвъ цRю2 и3 гDи, триднeвенъ воскрeслъ є3си2, ґдaма воздви1гъ t тли2, и3 ўпраздни1въ смeрть: пaсха нетлёніz, мjра спасeніе. Три1жды.

На хвали1техъ, на глaсъ №:

Всsкое дыхaніе:

Постaвимъ стіхи2 д7 и3 поeмъ стіхи6ры воскрeсны, глaсъ №.

Стjхъ: Хвали1те є3го2 на си1лахъ є3гw2, хвали1те є3го2 по мн0жеству вели1чествіz є3гw2.

Поeмъ твою2 хrтE спаси1тельную стрaсть, и3 слaвимъ твоE воскресeніе.

Стjхъ: Хвали1те є3го2 во глaсэ трyбнэмъ, хвали1те є3го2 во pалти1ри и3 гyслехъ.

Кrтъ претерпёвый, и3 смeрть ўпраздни1вый, и3 воскресhй и3з8 мeртвыхъ, ўмири2 нaшу жи1знь гDи, ћкw є3ди1нъ всеси1ленъ.

Стjхъ: Хвали1те є3го2 въ тmмпaнэ и3 ли1цэ, хвали1те є3го2 во стрyнахъ и3 nргaнэ.

Ѓда плэни1вый, и3 человёка воскреси1вый, воскресeніемъ твои1мъ хrтE, спод0би ны2 чи1стымъ сeрдцемъ, тебE пёти и3 слaвити.

Стjхъ: Хвали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ доброглaсныхъ, хвали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ восклицaніz, всsкое дыхaніе да хвaлитъ гDа.

БGолёпное твоE снизхождeніе слaвzще, поeмъ тS хrтE: роди1лсz є3си2 t дв7ы, и3 неразлучeнъ бhлъ є3си2 t nц7A: пострадaлъ є3си2 ћкw человёкъ, и3 в0лею претерпёлъ є3си2 кrтъ, воскрeслъ є3си2 t гр0ба ћкw t черт0га произшeдъ, да спасeши мjръ, гDи слaва тебЁ.

Тaже совокyпльшесz џба ли1ка, пою1тъ стіхи6ры пaсхи. Глaсъ є7.

Стjхъ: Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2.

Пaсха сщ7eннаz нaмъ днeсь показaсz: пaсха н0ва с™az: пaсха тaинственнаz: пaсха всечестнaz: пaсха хrт0съ и3збaвитель: пaсха непор0чнаz: пaсха вели1каz: пaсха вёрныхъ: пaсха двє1ри р†йскіz нaмъ tверзaющаz: пaсха всёхъ њсвzщaющаz вёрныхъ.

Стjхъ: Ћкw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ.

Пріиди1те t видёніz жєны2 бlговBстницы, и3 сіHну рцhте: пріими2 t нaсъ рaдости бlговёщеніz, воскресeніz хrт0ва: красyйсz, ликyй, и3 рaдуйсz їерусали1ме, цRS хrтA ўзрёвъ и3з8 гр0ба, ћкw женихA происходsща.

Стjхъ: Тaкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.

МmронHсицы жєны2, ќтру глубокY, предстaвшz гр0бу живодaвца, њбрэт0ша ѓгGла на кaмени сэдsща, и3 т0й провэщaвъ и5мъ си1це глаг0лаше: что2 и4щете живaгw съ мeртвыми; что2 плaчете нетлённагw во тли2; шeдше проповёдите ўченикHмъ є3гw2.

Стjхъ: Сeй дeнь, є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.

Пaсха крaснаz, пaсха, гDнz пaсха, пaсха всечестнaz нaмъ возсіS. Пaсха, рaдостію дрyгъ дрyга њб8и1мемъ. Q пaсха! И#збавлeніе ск0рби, и4бо и3з8 гр0ба днeсь ћкw t черт0га возсіsвъ хrт0съ, жєны2 рaдости и3сп0лни глаг0лz: проповёдите ґпcлwмъ.

Слaва и3 нhнэ, глaсъ є7:

Воскrніz дeнь, и3 просвэти1мсz торжеств0мъ, и3 дрyгъ дрyга њб8и1мемъ. Рцeмъ брaтіе, и3 ненави1дzщымъ нaсъ, прости1мъ вс‰ воскrніемъ, и3 тaкw возопіи1мъ: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

Тaже, Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# поeмъ сіE мн0гажды, д0ндеже цэлyютъ брaтіz дрyгъ дрyга.

Цэловaніе же настоsтелz съ пр0чими їерeи и3 діaконы во с™0мъ nлтари2 бывaетъ си1це:

Глаг0летъ приходsй: Хrт0съ воскрeсе:

Џному же tвэщaвшу: Вои1стинну воскрeсе.

Посeмъ взeмъ настоsтель честнhй кrтъ и3 стaнетъ внЁ пред8 с™hми цrкими двeрьми. Тaкожде и3 вси2 сщ7eнницы, є3ли1кw и5хъ є4сть, и3 діaкони, взeмше кjйждо и5хъ, с™0е є3ђліе, и3 честны6z їкHны, по чи1ну своемY: и3 стaнутъ вси2 рsдомъ, t деснhz страны2 настоsтелz. И# прих0дzтъ прeжде честнёйшіи церк0вницы, стaрцы, є3ди1нъ по є3ди1ному: и3 мaло преклонsютсz пред8 настоsтелемъ: и3 цэлyютъ кjйждо и4хъ честнhй кrтъ, и3 с™0е є3ђліе, є3г0же держи1тъ їерeй, и3 пр0чыz џбразы. Тaже и3 самаго2 настоsтелz во ўстA цэлyютъ:

Глаг0люще: Хrт0съ воскрeсе.

Џному же tвэщaвшу: Вои1стинну воскрeсе.

По томyже џбразу и3 їерeєвъ цэлyютъ, и3 сaми междY соб0ю по чи1ну своемY. И# стaвzтсz t їерeєвъ по десн0й странЁ рsдомъ. Тaже по ни1хъ и3 мірsне тaкожде цэловaніе творsтъ. Раб0тницы же монастhрстіи въ т0мже чинY да стaнутъ, и3 дрyгъ дрyга цэлyюще. Бывaетъ же посреди2 во всёхъ вeліе молчaніе. По цэловaніи же чтeтсz њгласи1тельное сл0во златоyстагw t настоsтелz, и3ли2 є3кклисіaрха: не сэди1мъ же на сицев0мъ чтeніи, но стоsще слyшаемъ вси2.

И$же во с™hхъ nц7A нaшегw їwaнна ґрхіепjскопа кwнстантіноп0льскагw, златоyстагw сл0во њгласи1тельное во с™hй и3 свэтон0сный дeнь преслaвнагw и3 спаси1тельнагw хrтA бGа нaшегw воскrніz.

Ѓще кто2 бlгочести1въ и3 бGолюби1въ, да наслади1тсz сегw2 д0брагw и3 свётлагw торжествA. Ѓще кто2 рaбъ бlгоразyмный, да вни1детъ рaдуzсz въ рaдость гDа своегw2. Ѓще кто2 потруди1сz постsсz, да воспріи1метъ нhнэ динaрій. Ѓще кто2 t пeрвагw часA дёлалъ є4сть, да пріи1метъ днeсь првdный д0лгъ. Ѓще кто2 по трeтіемъ часЁ пріи1де, благодарS да прaзднуетъ. Ѓще кто2 по шест0мъ часЁ дости1же, ничт0же да сумни1тсz, и4бо ничи1мже tтщетэвaетсz. Ѓще кто2 лиши1сz и3 девsтагw часA, да пристyпитъ, ничт0же сумнsсz, ничт0же боsсz. Ѓще кто2 т0чію дости1же и3 во є3динонадесsтый чaсъ, да не ўстраши1тсz замедлeніz: любочести1въ бо сhй вLка, пріeмлетъ послёднzго ћкоже и3 пeрваго: ўпокоевaетъ въ є3динонадесsтый чaсъ пришeдшаго, ћкоже дёлавшаго t пeрвагw часA. И# послёднzго ми1луетъ, и3 пeрвому ўгождaетъ, и3 џному даeтъ, и3 семY дaрствуетъ, и3 дэлA пріeмлетъ, и3 намёреніе цэлyетъ, и3 дэsніе почитaетъ, и3 предложeніе хвaлитъ. Тёмже ќбw вни1дите вси2 въ рaдость гDа своегw2: и3 пeрвіи и3 вторjи, мздY пріими1те. Богaтіи и3 ўб0зіи, дрyгъ со дрyгомъ ликyйте. Воздє1ржницы и3 лэни1віи, дeнь почти1те. Пости1вшіисz и3 непости1вшіисz, возвесели1тесz днeсь. Трапeза и3сп0лнена, наслади1тесz вси2. Телeцъ ўпитaнный, никт0же да и3зhдетъ ѓлчай: вси2 наслади1тесz пи1ра вёры: вси2 воспріими1те богaтство блaгости. Никт0же да рыдaетъ ўб0жества, kви1сz бо џбщее цrтво. Никт0же да плaчетъ прегрэшeній, прощeніе бо t гр0ба возсіS. Никт0же да ўбои1тсz смeрти, свободи1 бо нaсъ сп7сова смeрть. Ўгаси2 ю5, и4же t неS держи1мый. Плэни2 ѓда, сошeдый во ѓдъ. Њгорчи2 є3го2 вкуси1вша пл0ти є3гw2. И# сіE предпріeмый и3сaіа возопи2: ѓдъ, глаг0летъ, њгорчи1сz, срётъ тS д0лэ. Њгорчи1сz, и4бо ўпраздни1сz. Њгорчи1сz, и4бо порyганъ бhсть. Њгорчи1сz, и4бо ўмертви1сz. Њгорчи1сz, и4бо низложи1сz. Њгорчи1сz, и4бо свzзaсz. Пріsтъ тёло, и3 бGу прирази1сz. Пріsтъ зeмлю, и3 срёте нб7о. Пріsтъ є4же ви1дzше, и3 впадE во є4же не ви1дzше. ГдЁ твоE, смeрте, жaло, гдЁ твоS, ѓде, побёда; Воскрeсе хrт0съ, и3 ты2 низвeрглсz є3си2. Воскрeсе хrт0съ, и3 пад0ша дeмwни. Воскрeсе хrт0съ, и3 рaдуютсz ѓгGли. Воскрeсе хrт0съ, и3 жи1знь жи1тельствуетъ. Воскрeсе хrт0съ, и3 мeртвый ни є3ди1нъ во гр0бэ: хrт0съ бо востaвъ t мeртвыхъ, начaтокъ ўс0пшихъ бhсть. ТомY слaва и3 держaва, во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Тaже глаг0летсz тропaрь с™aгw. Глaсъ }:

Ќстъ твои1хъ ћкоже свётлость nгнS возсіsвши бlгодaть, вселeнную просвэти2: не сребролю1біz мjрови сокрHвища снискA, высотY нaмъ смиреномyдріz показA, но твои1ми словесы2 наказyz, џ§е їwaнне златоyсте, моли2 сл0ва хrтA бGа, спасти1сz душaмъ нaшымъ.

Посeмъ діaконъ глаг0летъ є3ктеніи2:

Поми1луй нaсъ б9е:

И# И#сп0лнимъ ќтреннюю моли1тву нaшу гDви:

И# по возглaсэ, діaконъ:

Премyдрость.

Мh же: Бlгослови2.

Настоsтель: Сhй бlгословeнъ хrт0съ бGъ нaшъ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

И# мы2: Ґми1нь.

Ўтверди2 б9е:

Посeмъ настоsтель держS кrтъ, вмёстw: Слaва тебЁ хrтE б9е: поeтъ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.

И# мы2 поeмъ: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

И# ѓбіе настоsтель глаг0летъ tпyстъ:

Хrт0съ воскресhй и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвый, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвый: и4стинный бGъ нaшъ, моли1твами пречcтыz своеS м™ре и3 всёхъ с™hхъ, поми1луетъ и3 спасeтъ нaсъ, ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ.

Тaже кrтъ возвышaz, глаг0летъ:

Хrт0съ воскрeсе. Три1жды.

Мh же tвэщaемъ: Вои1стинну воскрeсе. Три1жды.

Тaже, поeмъ конeчное:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды, вeсь тропaрь.

И# по нeмъ пёніемъ кончи1мъ:

И# нaмъ даровA жив0тъ вёчный, покланsемсz є3гw2 триднeвному воскrнію.

Посeмъ многолётны: и3 цэлyемъ честнhй кrтъ держи1мый въ рукY настоsтелz.

И# чaсъ пeрвый.

Глаг0лемъ: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# пр0чее, ћкоже ни1же ўкaзъ є4сть њ часёхъ свётлыz седми1цы.

Літjа же въ сjй дeнь не бывaетъ.

 

Часы2 свzтhz пaсхи и3 всеS свётлыz седми1цы

 

Подобaетъ вёдати, ћкw t сегw2 днE с™hz и3 вели1кіz недёли пaсхи, дaже до суббHты, часы2 и3 повечeріе си1це пою1тсz:

Начeншу їерeю: Бlгословeнъ бGъ нaшъ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ: Три1жды.

Тaже глаг0лемъ три1жды:

Воскrніе хrт0во ви1дэвше, поклони1мсz с™0му гDу ї}су, є3ди1ному безгрёшному. КrтY твоемY покланsемсz, хrтE, и3 с™0е воскrніе твоE поeмъ и3 слaвимъ: тh бо є3си2 бGъ нaшъ, рaзвэ тебE и3н0гw не знaемъ, и4мz твоE и3менyемъ. Пріиди1те вси2 вёрніи, поклони1мсz с™0му хrт0ву воскrнію: сe бо пріи1де кrт0мъ рaдость всемY мjру. ВсегдA бlгословsще гDа, поeмъ воскrніе є3гw2: распsтіе бо претерпёвъ, смeртію смeрть разруши2.

Тaже v3пакои2, глaсъ д7, є3ди1нощи:

Предвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, сп7сaющагw р0дъ человёческій.

Посeмъ кондaкъ, глaсъ }, є3ди1нощи:

Ѓще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2, безсмeртне, но ѓдову разруши1лъ є3си2 си1лу, и3 воскrлъ є3си2 ћкw побэди1тель, хrтE б9е, женaмъ мmрон0сицамъ вэщaвый, рaдуйтесz, и3 твои1мъ ґпcлwмъ ми1ръ дaруzй, пaдшымъ подаsй воскrніе.

Тaже и3 сeй тропaрь, є3ди1нощи:

Во гр0бэ пл0тски, во ѓдэ же съ душeю ћкw бGъ, въ раи1 же съ разб0йникомъ и3 на пrт0лэ бhлъ є3си2, хrтE, со nц7eмъ и3 д¦омъ, вс‰ и3сполнszй неwпи1санный.

Слaва:

Ћкw живон0сецъ, ћкw раS краснёйшій, вои1стинну и3 черт0га всsкагw цaрскагw показaсz свэтлёйшій, хrтE, гр0бъ тв0й, и3ст0чникъ нaшегw воскrніz.

И# нhнэ, бGор0диченъ:

Вhшнzгw њсщ7eнное б9eственное селeніе, рaдуйсz. Тоб0ю бо дадeсz рaдость, бцdе, зовyщымъ: бlгословeна ты2 въ женaхъ є3си2, всенепор0чнаz вLчце.

Тaже, ГDи поми1луй, м7.

Слaва, и3 нhнэ:

ЧCтнёйшую херув‡мъ:

И$менемъ гDнимъ бlгослови2 џ§е.

Їерeй, стjхъ: Мlтвами с™hхъ nц7ъ нaшихъ:

Мh же речeмъ: Ґми1нь.

И# пaки глаг0лемъ под0бнэ:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Слaва, и3 нhнэ:

ГDи поми1луй, три1жды. Блгcви2.

И# tпyстъ пeрвагw часA.

Си1мъ же џбразомъ поeтсz за трeтій, за шестhй, пред8 літургjею. Тaкожде и3 пред8 вечeрнею, за девsтый чaсъ: и3 за повечeріе є3ди1ножды. Тaкожде и3 за полyнощницу.

(Зри2) Ѓще ли не бyдетъ когдA по нyждэ літургjи: вмёстw и3з8wбрази1тельныхъ, глаг0лемъ си1це:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Воскресeніе хrт0во: Е#ди1ножды.

Посeмъ: Предвари1вшыz ќтро:

Слaва, кондaкъ: Ѓще и3 во гр0бъ:

И# нhнэ: Е#динор0дный сн7е:

Посeмъ блажє1нна t канHна, пёснь G и3 ѕ7.

Їерeй: Премyдрость.

Чтeцъ надписaніе ґпcла, и3 сaмое чтeніе.

Посeмъ їерeй є3ђліе.

Тaже, Помzни2 нaсъ гDи:

Ли1къ нбcный:

И# посeмъ: Вёрую во є3ди1наго бGа:

Њслaби, њстaви:

И# по Џ§е нaшъ:

Кондaкъ: Ѓще и3 во гр0бъ:

Слaва и3 нhнэ, бGор0диченъ:

Вhшнzгw њсщ7eнное:

ГDи поми1луй, м7.

Тaже: Е#ди1нъ с™ъ, є3ди1нъ гDь ї}съ хrт0съ, во слaву бGа nц7A. Ґми1нь.

И# посeмъ вмёстw, Бyди и4мz гDне:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже, pал0мъ lг:

Бlгословлю2 гDа на всsкое врeмz:

Конeцъ: Не лишaтсz всsкагw блaга.

И# посeмъ tпyстъ. И# и3сх0димъ въ трапeзу.

Послёдованіе літургjи

Начeншу діaкону: Бlгослови2 вLко.

Настоsтелю же возгласи1вшу:

Бlгословeно цrтво nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

И# мы2: Ґми1нь.

Настоsтель поeтъ съ пр0чими служи1тели во с™0мъ nлтарЁ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ. Три1жды.

И# ли1ки т0йжде, три1жды.

Настоsтель глаг0летъ припёвы:

№-й. Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го.

Ли1къ: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

в7-й. Ћкw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

G-й. Тaкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

д7-й. Сeй дeнь є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Слaва: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

И# нhнэ: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Тaже настоsтель поeтъ вhшшимъ глaсомъ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.

Мh же: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

Посeмъ глаг0летъ діaконъ є3ктенію2 вели1кую.

По є3ктеніи1 же и3 по возглaсэ ґнтіфHнъ №, pал0мъ …є, глaсъ в7.

Стjхъ №: Воскли1кните гDви всS землS.

Припёвъ: Мlтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.

И# другjй ли1къ т0йжде стjхъ:

Воскли1кните гDви всS землS, п0йте же и4мени є3гw2, дади1те слaву хвалЁ є3гw2.

Мlтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.

Стjхъ в7: Рцhте бGу: к0ль стрaшна дэлA твоS, во мн0жествэ си1лы твоеS с0лжутъ тебЁ врази2 твои2.

Мlтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.

Стjхъ G: ВсS землS да покл0нитсz тебЁ, и3 поeтъ тебЁ, да поeтъ же и4мени твоемY вhшній.

Мlтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.

Слaва, и3 нhнэ: Кyпнw џба ли1ка вhшшимъ глaсомъ:

Мlтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.

Тaже, є3ктеніA мaлаz.

ҐнтіфHнъ вторhй, pал0мъ …ѕ, глaсъ т0йже.

Стjхъ №: Б9е ўщeдри ны2 и3 бlгослови1 ны.

Припёвъ: Спаси1 ны сн7е б9ій, воскресhй и3з8 мeртвыхъ, пою1щыz ти2: ґллилyіа. Е#ди1ножды.

Другaz странA, т0йже стjхъ:

Б9е, ўщeдри ны2, и3 бlгослови1 ны, просвэти2 лицE твоE на ны2, и3 поми1луй ны2.

Спаси1 ны сн7е б9ій:

Стjхъ в7: Да познaемъ на земли2 пyть тв0й, во всёхъ kзhцэхъ спасeніе твоE.

Спаси1 ны сн7е б9ій:

Стjхъ G: Да и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе б9е, да и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе вси2.

Спаси1 ны сн7е б9ій:

Слaва, и3 нhнэ: вкyпэ двA ли1ка:

Е#динор0дный сн7е:

Тaже, є3ктеніA.

ҐнтіфHнъ G-й, pал0мъ …з, глaсъ є7.

Стjхъ №: Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2.

Тропaрь: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:

Другaz странA, т0й же стjхъ:

Да воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го2.

Хrт0съ воскрeсе:

Стjхъ в7: Ћкw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.

Хrт0съ воскрeсе:

Стjхъ G: Тaкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz, да возрaдуютсz пред8 бGомъ.

Хrт0съ воскрeсе:

И# бывaетъ вх0дъ. И# возглашaетъ діaконъ, ѓще є4сть, ѓще же ни2, їерeй:

Премyдрость, пр0сти.

Мh же вх0дное: Въ цeрквахъ благослови1те бGа, гDа t и3стHчникъ їзрaилевыхъ.

И# поeмъ тропaрь: Хrт0съ воскрeсе:

V#пакои2: Предвари1вшыz ќтро:

Слaва, и3 нhнэ: кондaкъ:

Ѓще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2:

Вмёстw же трис™aгw:

Е#ли1цы во хrтA крести1стесz, во хrтA њблек0стесz: ґллилyіа.

Подобaетъ вёдати, ћкw сіE начaло літургjи, и3 ґнтіфHны, и3 Е#ли1цы во хrтA крести1стесz: поeмъ во всю2 седми1цу свётлую, дaже до недёли н0выz: тaкожде и3 причaстный.

Прокjменъ, глaсъ }:

Сeй дeнь є3г0же сотвори2, гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.

Стjхъ: И#сповёдайтесz гDви, ћкw бlгъ, ћкw въ вёкъ ми1лость є3гw2.

Ґпcлъ, дэsній чтeніе, зачaло №:

Пeрвое ќбw сл0во сотвори1хъ:

Ґллилyіа, глaсъ д7:

Ты2 воскрeсъ ўщeдриши сіHна.

Стjхъ: ГDь съ нб7сE на зeмлю призрЁ.

Е#ђліе t їwaнна, зачaло №.

Врeмене же приспёвшу чтeніz с™aгw є3ђліа, начaльный діaконъ, хотsй є3ђліе чести2, глаг0летъ:

Бlгослови2 вLко бlговэсти1телz:

Тaже настоsтель глаг0летъ:

БGъ мlтвами с™aгw слaвнагw: и3 прHчаz, ћкоже ўказaсz въ літургіaріи.

И# и3сх0дитъ діaконъ, и3 на nбhчномъ мёстэ прsмw цRскихъ врaтъ, на вост0къ лицeмъ стaнетъ, настоsтелю прeжде возгласи1вшу пред8 прест0ломъ:

Премyдрость пр0сти ўслhшимъ с™aгw є3ђліа.

Т0жде и3 вси2 їерє1и, є3ли1цы сyть служaщіи, по си1хъ же и3 діaкони глаг0лютъ, на разли1чныхъ мёстэхъ стaвше, t с™aгw прест0ла, и3 до зaпадныхъ врaтъ церк0вныхъ, є3ди1нъ по є3ди1ному. Посреди1 же всёхъ стои1тъ ґрхідіaконъ, и3 чтyтъ вси2 по настоsтели, є3ди1нъ по є3ди1ному по статіsмъ, ћкоже настоsтель расположи1тъ.

И# предначинaетъ настоsтель:

T їwaнна с™aгw є3ђліа чтeніе.

Пр0чіи т0жде.

Настоsтель: В0нмемъ.

Пр0чіи т0жде.

Настоsтель стоS пред8 прест0ломъ на вост0къ лицeмъ, чтeтъ:

Въ начaлэ бЁ сл0во: и3 прHчаz.

Пр0чіи т0жде.

И# на всsкомъ возглaсэ, и3ли2 статіи2 є3ђліа, ўдарsютъ въ цeркви по є3ди1нощи въ кандію2. Параекклисіaрхъ же внЁ цeркве въ вели1кое би1ло, и3 въ вели1кій кампaнъ: на послёднемъ же возглaсэ ўдарsютъ во всS кампaны, и3 въ вели1кое би1ло, и3 бывaетъ по чи1ну б9eственнаz літургjа златоyстагw.

Вмёстw же Дост0йно: поeмъ:

ЃгGлъ вопіsше бlгодaтнэй, чи1стаz дв7о рaдуйсz, и3 пaки рекY, рaдуйсz: тв0й сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.

Тaже їрм0съ: Свэти1сz, свэти1сz н0вый їерусали1ме:

Причaстный: Тёло хrт0во пріими1те, и3ст0чника безсмeртнагw вкуси1те, ґллилyіа. Три1жды.

Е#гдa же настоsтель глаг0летъ:

Со стрaхомъ б9іимъ и3 вёрою приступи1те.

Мы2 вмёстw, Бlгословeнъ грzдhй во и4мz гDне: поeмъ:

Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Настоsтель глаг0летъ: Спаси2 б9е лю1ди твоS:

И# мы2: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Е#гдa же и3зглаг0летъ їерeй:

ВсегдA нhнэ и3 при1снw:

И# мы2: Хrт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.

Посeмъ є3ктеніA.

Вмёстw же, Бyди и4мz гDне: и3 вмёстw pалмA, Бlгословлю2 гDа: поeмъ:

Хrт0съ воскрeсе: Дванaдесzть, и3 мн0жае: д0ндеже ґнаф0ра t и3гyмена раздaстсz.

Тaже настоsтель: Бlгословeніе гDне на вaсъ:

Ли1къ: Ґми1нь.

Посeмъ настоsтель вмёстw, Слaва тебЁ хrтE б9е: поeтъ:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ смeртію смeрть попрaвъ.

И# ли1къ: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

Посeмъ настоsтель глаг0летъ tпyстъ со кrт0мъ по nбhчаю, ћкоже ўказaсz на ќтрени.

Да бyдетъ же вёстно и3 сE, ћкw врaтъ цrкихъ nлтарS, вели1кихъ же и3 t стрaнъ мaлыхъ, по всёмъ цeрквамъ во всю2 свётлую седми1цу не затворsемъ и3 во врeмz причащeніz.

 

Подобaетъ вёдати, кaкw поeтсz молeбенъ на с™yю пaсху

 

Їерeй глаг0летъ: Бlгословeнъ бGъ нaшъ:

И# мы2: Ґми1нь.

Тaже їерeй: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды, на ли1ки, ћкоже пред8из8zви1сz въ начaлэ ќтрени.

По Слaва и3 нhнэ:

Їерeй глаг0летъ: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.

Мh же: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

Тaже, Слaва, и3 нhнэ:

V#пакои2: Предвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго, съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, сп7сaющагw р0дъ человёческій.

Ѓще ли х0щеши приложи1ти канHнъ к0егw с™aгw. И# глаг0ли прeжде тропaрь с™aгw, є3ди1ножды.

Слaва, и3 нhнэ:

Предвари1вшыz ќтро:

Посeмъ канHнъ пaсхи, со їрмос0мъ на ѕ7.

Припёвъ: Хrт0съ воскрeсе:

И# с™aгw, ѓще бyдетъ, на д7.

Катавaсіа. По G-й, и3 ѕ7-й пёсни:

Спаси2 t бёдъ:

По ѕ7-й пёсни, кондaкъ и3 јкосъ пaсхи.

Тaже прокjменъ, глaсъ }:

Сeй дeнь, є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.

Стjхъ: И#сповёдайтесz гDви, ћкw бlгъ, ћкw въ вёкъ ми1лость є3гw2.

Тaже с™aгw прокjменъ.

Е#ђліе луки2, зачaло рд7i. Пот0мъ с™aгw.

По f7-й пёсни, за Дост0йно є4сть: їрм0съ:

Свэти1сz, свэти1сz:

Тaже: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Посeмъ v3пакои2: Предвари1вшыz ќтро:

Слaва, тропaрь с™aгw. И# нhнэ, кондaкъ:

Ѓще и3 во гр0бъ:

Тaже є3ктеніA: Поми1луй нaсъ б9е:

Посeмъ їерeй глаг0летъ: Премyдрость.

Мh же: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже їерeй, вмёстw, Слaва тебЁ хrтE б9е:

Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.

И# мы2: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.

И# tпyстъ со кrт0мъ глаг0летъ си1це:

Хrт0съ воскресhй и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвый, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвый: и4стинный бGъ нaшъ, моли1твами пречcтыz своеS м™ре и3 всёхъ с™hхъ, поми1луетъ и3 спасeтъ нaсъ, ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ.

Посeмъ возглашaетъ: Хrт0съ воскрeсе. Три1жды.

Мh же tвэщaемъ: Вои1стинну воскрeсе. Три1жды.

И# пaки поeмъ: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже: ГDи поми1луй, три1жды, съ пёніемъ.

Моли1тва во є4же благослови1ти бр†шна мsсъ, во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи.

 

Вёдомо же бyди и3 сE, ћкw мsсъ правослaвніи хрістіaне къ цeркви не прин0сzтъ, но въ д0мъ ко їерeю.

Твори1тъ їерeй: Блгcвeнъ бGъ нaшъ:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Тaже: ГDу пом0лимсz.

ГDи поми1луй.

При1зри гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, на бр†шна мsсъ, и3 њсвzти2 |, ћкоже њсвzти1лъ є3си2 nвнA, є3г0же тебЁ приведE вёрный ґвраaмъ, и3 ѓгнца, є3г0же тебЁ ѓвель во всепл0діе принесE: под0бнэ и3 тельцA ўпитaннаго, є3г0же жрeти повелёлъ є3си2 сhнови твоемY заблyждшему, и3 пaки къ тебЁ возврaщшемусz: да ћкоже т0й спод0бисz твоеS бlгости наслади1тисz, си1це и3 њсщ7eнныхъ t тебE, и3 бlгословeнныхъ наслади1мсz въ пи1щу всёхъ нaсъ. Тh бо є3си2 и4стиннаz пи1ща, и3 подaтель благи1хъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ со безначaльнымъ твои1мъ nц7eмъ, и3 прес™hмъ, и3 бlги1мъ, и3 животворsщимъ твои1мъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Моли1тва во є4же бlгослови1ти сhръ и3 ћица.

Ћица же и3 сhръ принесє1нныz поставлsютсz въ притв0рэ, въ цRковь же tню1дъ не подобaетъ вноси1ти.

Сщ7eнникъ же и3зшeдъ глаг0летъ: ГDу пом0лимсz.

ВLко гDи б9е нaшъ, зижди1телю и3 содётелю всёхъ, бlгослови2 млеко2 њгустёвшее, съ ни1мже и3 ћица, и3 нaсъ соблюди2 во бlгости твоeй, ћкw да причащaющесz и5хъ, твои1хъ незави1стнw подaтельныхъ дарHвъ и3сп0лнимсz, и3 неизглаг0ланныz твоеS бlгости: ћкw твоS держaва, и3 твоE є4сть цrтво, и3 си1ла, и3 слaва, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.

Вёстно же бyди: ћкw сицевhй, мsсъ и3 набёлу, прин0съ, нёсть пaсха, нижE ѓгнецъ, ћкоже нёцыи глаг0лютъ, и3 пріeмлютъ, и3 є3мY со всsкимъ говёніемъ ћкоже нёкоей с™hни причащaютсz, но прост0е приношeніе. Не ѓки бо сіE въ жeртву бGу приноси1тисz и4мать, но т0кмw да начинaющымъ по постЁ мsсо и3 сhръ ћсти, t їерeа предложeнными моли1твами въ снёдь бlгословeно бyдетъ: пaсха бо сaмъ хrт0съ є4сть и3 ѓгнецъ взeмлzй грэхи2 мjра, на nлтари2 въ безкр0вной жeртвэ, въ пречи1стыхъ тaйнахъ, честнaгw тёла, и3 животворsщіz кр0ве своеS, t їерeа бGу и3 nц7Y приноси1мый, и3 томY дост0йнw причащaющіисz и4стинную kдsтъ пaсху. И# сегw2 рaди џныz прин0сы, ћкw не сyть пaсха, во nлтaрь и3ли2 въ цRковь не дост0итъ вноси1ти, но внЁ цRкве, и3ли2 въ притв0рэ, моли1твою бlгослови1ти, по трeтіему прaвилу с™hхъ ґп0стwлъ глаг0лющихъ: Ѓще кто2 є3пjскопъ, и3ли2 пресвЂтеръ, кромЁ вчинeніz гDнz њ жeртвэ, и3н†z нBкаz ко nлтарю2 принесeтъ, мeдъ и3ли2 млеко2, и3ли2 вмёстw вінA сікeру. Сjесть nлови1ну, и3ли2 медови1ну, и3ли2 пти6цы, и3ли2 кaz живHтнаz, и3ли2 сHчива, рaзвэ гр0здіz въ лётэ, и3 є3лeа на свёщники, и3 fmміaма во врeмz літургjи, да и3звeржетсz. И# по шест0му соб0ру, и4же въ трyллэ, въ прaвилэ §f-мъ, глаг0лющу: И# семY во ґрмeнстэй странЁ бывaти ўвёдэхомъ, ћкw нёцыи внyтрь во с™hхъ nлтарёхъ ќды мsсъ варsще, чaсти прин0сzтъ свzщeнникwмъ, жид0вски раздэлsюще. Тёмже цRковь непор0чну хранsще, ўзак0нихомъ, ћкw не подобaетъ ниеди1ному же свzщeннику разли1чныхъ мsсъ частeй t приносsщихъ пріимaти, но тёми дов0льни да бyдутъ, ћже приносsщему возмнsтсz. Сицев0му приношeнію бывaему внЁ цRкви: ѓще же кто2 сегw2 не сотвори1тъ, да tлучи1тсz.

 

Послёдованіе ѓртоса, въ дeнь с™hz пaсхи

По tпyстэ б9eственныz літургjи, взeмшу їерeю џбразъ воскrніz хrт0ва, діaкону же пріи1мшу t и4нагw ѓртосъ цrкими враты2, ѓще во nлтарЁ бyдетъ. (Зри2) Въ нёкихъ же nби1телехъ на ґнал0гіи, во хрaмэ на сіE ўстр0енномъ, кyпнw со џбразомъ воскrніz гDнz поставлsетсz, и3 ко ґнаф0рэ и3дyще цэлyютъ пeрвэе прaздникъ, тaже ѓртосъ. И# діaконъ взeмлетъ є3го2 и3з8 мёста, съ панагіaромъ, и3 въ рукaхъ несeтъ, пред8идyщей лампaдэ, и3ли2 двэмA. Настоsтель же и3 брaтіz всS по чи1ну своемY и3сх0дzтъ со ѓртосомъ, (сjесть хлёбомъ, просфор0ю всецёлою на сE со кrт0мъ на нeй и3з8wбражeннымъ ўгот0ванною) и3з8 цRкве въ трапeзу, вмёстw pалмA, Вознесy тz б9е м0й:

Хrт0съ воскрeсе: пою1ще.

Параекклисіaрху же, и3 пр0чей брaтіи во всS зв0ны ўдарsющымъ.

И# вшeдше въ трапeзу поставлsютъ прaздникъ и3 ѓртосъ на мёстэхъ и4хъ. И# глаг0летъ настоsтель:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# Џ§е нaшъ:

Слaва и3 нhнэ:

ГDи поми1луй, три1жды. Бlгослови2.

Настоsтель: ХrтE б9е, бlгослови2 ћстіе: и3 пр0чее.

Мh же: Ґми1нь.

Сэдaемъ кjйждо на мёстэ своeмъ, со всsкимъ безм0лвіемъ и3 бlгоговёинствомъ. И# бывaетъ ўтэшeніе вeліе на вс‰. И# чтeніе по nбhчаю.

По nбhчной трапeзэ востаю1ще брaтіz, поставлsютъ ѓртосъ на трапeзэ, пою1ще:

Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

И# ГDи поми1луй, три1жды. Бlгослови2.

Тaже келaрь пріeмъ nбhчное прощeніе t настоsтелz и3 брaтіи:

Бlгослови1те мS nц7ы2 с™jи, и3 прости1те мS грёшнаго.

Мh же речeмъ: БGъ да прости1тъ и3 бlгослови1тъ.

Тaже снeмъ камилavхій, возгласи1тъ, вмёстw, Вели1ко и4мz с™hz трbцы:

Хrт0съ воскрeсе. Е#ди1ножды.

Нaмъ же tвэщaющымъ: Вои1стинну воскрeсе:

Т0йжде назнaменавъ кrтоoбрaзнw ѓртосомъ, глаг0летъ:

Покланsемсz є3гw2 триднeвному воскrнію: полагaетъ и5 на панагіaрэ.

Пот0мъ прин0ситъ келaрь ѓртосъ съ панагіaромъ къ настоsтелю, и3 цэлyетъ ѓртосъ и3 всS по нeмъ брaтіz, пою1ще пёснь f7-ю.

Їрм0съ: Свэти1сz свэти1сz: и3 прHчаz, џба тропарS тоS пёсни.

И# пaки їрм0съ: Свэти1сz, свэти1сz:

По цэловaніи же просфоры2 t всёхъ, возврати1всz келaрь, поставлsетъ ю5 пред8 настоsтелемъ, и3 речeтъ стjхъ:

Мlтвами с™hхъ nц7ъ нaшихъ, гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, поми1луй нaсъ.

И# мы2: Ґми1нь.

И# поeмъ: Хrт0съ воскрeсе: Три1жды.

Слaва, v3пакои2 глаг0лемъ:

Предвари1вшыz ќтро:

И# нhнэ, кондaкъ:

Ѓще и3 во гр0бъ:

ГDи поми1луй, три1жды. Бlгослови2.

Настоsтель: Бlгословeнъ бGъ ми1луzй, и3 питazй нaсъ t свои1хъ богaтыхъ дарHвъ, своeю бlгодaтію и3 чlвэколю1біемъ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.

И# мы2: Ґми1нь.

Тaже настоsтель: БGъ да прости1тъ и3 поми1луетъ послужи1вшихъ нaмъ.

И# ѓбіе и3сх0дитъ и3з8 трапeзы въ цRковь, и3 брaтіz всS по чи1ну своемY, пред8идyщу їерeю со їкHною воскrніz хrт0ва, и3 діaкону со ѓртосомъ, и3 кли1рікwмъ пою1щымъ:

Хrт0съ воскрeсе:

ТогдA параекклисіaрхъ и3 прHчаz брaтіz ўдарsютъ во вс‰ зв0ны. Вшeдшу же настоsтелю и3 брaтіи въ цRковь, їерeй и3 діaконъ поставлsютъ на свои1хъ и5мъ мёстэхъ їкHну и3 ѓртосъ: мh же поeмъ:

И# нaмъ даровA жив0тъ вёчный:

И# и4демъ въ кє1лліи своS.

Си1це же возслёдуетсz цэловaніе њ просфорЁ, ћже є4сть ѓртосъ, чрез8 всю2 седми1цу с™hz свётлыz недёли, дaже до суббHты.

Подобaетъ вёдати, ћкw ѓще случи1тсz брaту к0ему tити2 ко гDу въ сію2 с™yю седми1цу пaсхи: и3 њ сeмъ зри2 всегw2 послёдованіz си1хъ днeй њ ўс0пшихъ въ трeбникэ.

 

Відправа полуношниці

 

Після благословення священика починаємо Трисвяте та інше. Прийдіть, поклонімось… (тричі). Псалом 50.

Далі канон великої суботи: ірмоси по двічі, тропарі ж на дванадцять, зі стихами пісень. Катавасія, ірмос — обидва кліроси.

 

 

Канон, глас 6

 

 

 

Пісн. 1

Ірмос: Хвилею морською покрив колись гонителя мучителя Той, Кого діти спасенних покрили землею: а ми, як діви, Господу співаємо, славно бо прославився.

Приспів: Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.

Господи Боже мій, погребальний спів і надгробну пісню Тобі приношу, бо Ти погребінням Твоїм відкрив мені вхід до життя і смертю смерть і пекло умертвив.

Небесні і підземні сили, бачачи Тебе вгорі на престолі і внизу у гробі, Спасе мій, дивувалися умертвленню Твоєму: незбагненно для розуму бачити Тебе мертвим, Життєдавче.

Щоб наповнити все Твоєю славою, Ти зійшов у глибини землі: від Тебе бо не приховався склад мого єства, що від Адама, і погребінням оновлюєш мене, зітлілого, Чоловіколюбче.

 

 

Пісн. 3

Ірмос: Тебе, що на водах повісив землю недержимо, всі творіння, побачивши на лобному місці повішеним, від жаху великого здригнулися, взиваючи: нема святого, крім Тебе, Господи.

Різними прообразами провістив Ти погребіння Твоє, нині ж таємне Твоє показав Ти як Бог, щоб і сущі у пеклі, Владико, взивали: нема святого, крім Тебе, Господи.

Ти простягнув руки й зібрав тих, що були давно розсіяні: одягнувшись же у плащаницю, Спасе, і поклавшись у гробі, Ти визволив закутих у кайдани, які взивали: нема святого, крім Тебе, Господи.

У гробі запечатаному Ти, невмістимий, добровільно був покладений, але силу Свою Ти показав діянням тим, хто Божественну могутність оспівує: нема святого, крім Тебе, Господи, Чоловіколюбче.

Сідальний, глас 1: Воїни, що охороняли гріб Твій, Спасе, упали, як мертві, від сяйва ангела, який з’явився жонам-мироносицям і сповістив про Твоє воскресіння. Тебе прославляємо, Переможця тління, припадаємо до Тебе, що воскрес із гробу, єдиного Бога нашого.

Слава: і нині, той самий.

 

 

Пісн. 4

Ірмос: На хресті Твоє Божественне приниження передбачив Авакум, і, вжахнувшись, взивав: Ти знищив владу сильних, Блаже, приєднавшись до сущих у пеклі як всемогутній.

Ти освятив нині сьомий день, що у давнину благословив спочинком від праці; бо все оновлюєш, Спасе мій: суботу шануєш і нас навчаєш.

Силою неперевершеною, що перемогла Тебе, душа Твоя відділилася від плоті, розірвавши кайдани обох, смерти і пекла, Твоєю державою, Слове.

Пекло, зустрівши Тебе, засмутилося, побачивши людину обожену, вкриту ранами і всемогутню, і від страшного видіння загинуло.

 

 

Пісн. 5

Ірмос: Богоявлення Твого, Христе, що заради нас милостиво сталося, Ісая побачив світло невечірнє з ночі і, радіючи, взивав: воскреснуть мертві і встануть ті, що у гробах, і всі земнородні радітимуть.

Ти твориш земне новим, Сотворителю, Сам ставши земним; і плащаниця і гріб виявляють таємницю, що в Тобі, Слове; благообразний бо радник Тебе до погребіння готує і цим у Тобі дивно оновлює мене.

Смертю смертне, погребінням Ти змінюєш тлінне і робиш нетлінним його, богомудро творячи безсмертним прийняте Тобою; бо плоть Твоя, Владико, не зазнала тління, і душа Твоя дивно не залишилася в пеклі.

Ти, Сотворителю мій, вийшов з Неневісної і в ребра був проколотий; з Неї оновив Єву, ставши Адамом; заснув надприродно сном природним і життя підняв від сну і тління як Всемогутній.

 

 

Пісн. 6

 

Ірмос: Взятий був та не втриманий у пащі китовій Іона, Твій прообраз, Христе, що на страждання і погребіння віддав Себе; як із чертога, із звіра він вийшов, дорікав же сторожі, що охороняла марно, бо ви милість зневажили.

Били Тебе, Слове, але Ти не відділився від тіла, яке прийняв; бо хоч і зруйнували Твій храм під час страждань, але і тоді залишилося єдиним сполучення Божества і плоті Твоєї, бо в обох природах був Ти єдиний — Син, Слово Боже, Бог і людина.

Людиновбивчим, а не боговбивчим був гріх Адамів, бо хоч і страждало Твоє тілесне єство, але Божество було безстрасним: тлінне Твоє тіло перетворив Ти на нетлінне і став джерелом нетлінного життя через воскресіння.

Царює пекло над родом людським, але не вічно; Ти бо, Всемогутній, будучи покладеним у гробі, життєдайною рукою ключі смерти розкидав і провістив визволення дійсне тим, що спали там від віку, ставши первістком воскресіння з мертвих, Спасе.

Кондак, глас 6: Той, Хто закрив безодню, стає мертвим і, обгорнений плащаницею зі смирною, покладається у гріб, як смертний, будучи безсмертним; жони ж, прийшовши помазати Його миром, плакали гірко і виголошували: ця субота є преблагословенна, бо, заснувши нині, Христос воскресне на третій день.

 

 

Пісн. 7

Ірмос: Невимовне чудо: Той, Хто визволив трьох побожних юнаків із полум’я, у гробі мертвий бездиханний покладається на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.

Уразилося пекло, прийнявши в саме серце ураженого списом у ребра, і стогне, вогнем Божественним обпалене на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.

Багатий гріб, бо, прийнявши в себе Творця життя ніби сплячого, став Божественною скарбницею на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.

Закон померлих виконує Життя всіх і покладається у гробі, який стає джерелом воскресіння на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.

Єдине було нерозлучне Божество Христове — Те, що в пеклі, і у гробі, і в Едемі, з Отцем і Духом на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.

 

 

Пісн. 8

Ірмос: Вжахнися від страху, небо, і нехай захитаються основи землі: ось бо з мертвими зрівнюється Той, Хто у вишніх живе, і в малому гробі дивно покладається. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.

Зруйнувався пречистий храм, але Він відновлює зруйновану скинію; бо до Адама першого — Другий, що у вишніх живе, зійшов аж до пекельних сховищ. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.

Покинула сміливість учеників, відзначається ж Йосиф Аримафеський — бачачи бо мертвим і нагим Бога всіх, прохає і погребає, взиваючи: юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.

О чудо нове! О благість! О невимовне терпіння! З волі Своєї під землю погребається Той, Хто у вишніх живе, і Бог, як обманщик, зневажається. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.

 

 

Пісня 9

Ірмос: Не ридай по Мені, Мати, бачачи у гробі Сина, що Його в утробі безсіменно зачала єси: встану бо і прославлюся, і назавжди піднесу із славою, як Бог, тих, що з вірою і любов’ю Тебе величають.

При дивному Різдві Твоєму болістей не зазнала надприродно, тому була блаженною, Безначальний Сину; нині ж бачу Тебе мертвим, бездиханним, Боже Мій, мечем скорботи розривається Моє серце; але воскресни, щоб Мене величали.

Земля покриває Мене з волі Моєї, Мати Моя, але ворота пекельні тремтять, бачачи Мене, одягненого в окривавлену одежу покарання: бо ворогів Моїх подолавши як Бог, воскресну і звеличу Тебе.

Нехай радіє творіння, нехай веселяться всі земнородні, бо ворог — пекло — полонене; жони з миром нехай зустрічають: Адама з Євою визволю, і на третій день воскресну.

Трисвяте по Отче наш…

Тропар, глас 2: Коли зійшов Ти до смерті, Життя безсмертне, тоді пекло умертвив Ти сяйвом Божества. Коли ж і померлих із глибин підземних воскресив Ти, всі Сили небесні взивали: Життєдавче, Христе Боже наш, слава Тобі.

Далі єктенія: Помилуй нас, Боже… і відпуст.

 

 

Пасхальна утреня

 

У ранню годину параеклесіарх бере благословення у настоятеля, виходить і дзвонить у дзвін довго. Ввійшовши до храму, засвічує лампади і свічки: готує дві посудини з розпаленим вугіллям, кладе в них ладан запашний і ставить одну посудину посеред церкви, а другу у вівтарі, щоб уся церква наповнилася пахощами.

Далі настоятель входить у святий вівтар зі священиками та дияконами й облачається у світлі ризи; роздає свічки братії і бере чесний хрест, кадило ж бере диякон, священик бере святе Євангеліє, інший священик — ікону Воскресіння Христового і стають обличчям на захід. І закривають Західні церковні врата. Виходять настоятель зі священиками у притвор, диякони ідуть попереду зі свічками, і обидва кліроси, співаючи стихиру, глас 6:

Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели оспівують на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити.

Далі дзвонять в усі дзвони довго. І, ввійшовши у притвор, стають з Євангелієм та іконою обличчям на захід, як було сказано раніше. Потім настоятель бере кадило від диякона у праву руку, хрест же в ліву, і кадять ікону, кліроси і братію за звичаєм. Диякон же носить перед настоятелем запалену свічку. Братія стоїть зі своїми свічками, уважно молячись мовчки, дякуючи Христа Бога нашого, Який заради нас страждав і воскрес. Після закінчення кадіння настоятель стає перед великими дверима церкви і кадить диякона, який стоїть зі свічкою. Тоді бере кадило диякон і кадить самого настоятеля. І знову бере настоятель кадило, стає перед церковними дверима, дивлячись на схід, і знаменує хрестовидно кадилом великі двері церкви (зачинені) тричі, тримаючи в лівій руці хрест (підсвічники стоять з обох боків), і гучним голосом виголошує:

Слава святій, єдиносущній, животворчій і нероздільній Тройці, завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

І ми відповідаємо: Амінь.

Починає настоятель з іншими священнослужителями голосно цей тропар, на глас 5:

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував.

І ми той самий тропар співаємо подібно, зі солодкоспівом.

Співається ж цей тропар тричі настоятелем і тричі нами.

Потім настоятель промовляє стихи.

Стих 1: Нехай воскресне Бог, і розвіються вороги Його, і нехай біжать від лиця Його ненависники Його.

І на кожен стих ми співаємо тропар: Христос воскрес… повністю (один раз).

Стих 2: Як щезає дим, хай щезнуть, як тане віск від лиця вогню.

Христос воскрес… (один раз).

Стих 3: Так нехай загинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.

Христос воскрес… (один раз).

Стих 4: В цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.

Христос воскрес… (один раз).

Слава… Христос воскрес… (один раз).

І нині… Христос воскрес… (один раз).

Потім настоятель співає гучним голосом: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав…

І відкриваються двері. Входить настоятель з чесним хрестом, попереду нього ідуть з двома свічками.

Братія співає: І тим, що в гробах, життя дарував.

Потім дзвонять в усі дзвони довго (тридзвін).

Настоятель зі священиками входять у святий вівтар, а диякон виголошує єктенію:

В мирі Господу помолимось. Виголос: Бо Тобі належить усяка слава…

І починає предстоятель канон, творіння преподобного Іоана Дамаскина. Глас 1, Ірмос:Воскресіння день… Ірмоси на 4; і тропарі на 12, з приспівом: Христос воскрес із мертвих… І знову кожен клірос співає ірмос. Потім кліроси сходяться і співають той самий ірмос:Воскресіння день… І після нього: Христос воскрес… повністю (тричі).

Співає ж початок канону на кожній пісні предстоятель. Предстоятель кадить на початку канону святі ікони, обидва кліроси і братію за чином.

І після кожної пісні буває єктенія мала на амвоні у цей святий день. Виголос всередині вівтаря промовляє священик.

Після пісні 1 співає правий клірос, а після пісні 3 співає лівий клірос. Так само співаємо і після інших пісень.

 

 

Канон, глас 1

Пісн. 1

 

Ірмос: Воскресіння день, просвітімось, люди, Пасха, Господня Пасха, від смерти бо до життя, і від землі до неба Христос Бог нас привів, пісню перемоги співаючи.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Очистьмо почуття і побачимо Христа, неприступним світлом воскресіння осяяного, Який промовляє: Радуйтесь! І ясно почуємо, пісню перемоги співаючи.

Небеса ж нехай достойно веселяться, і земля ж нехай радується, і нехай святкує світ видимий і невидимий: Христос бо воскрес — радість вічная.

Богородичні преподобного Феофана, і преподобного Йосифа (співаємо весь тиждень, крім першого дня).

Слава…

Умертвленню кінець поклала Ти, народивши Христа — вічне життя, що із гробу нині засяяв, Діво всенепорочна, і світ просвітив.

І нині…

Воскреслого побачивши Сина Твого і Бога, радуйся з апостолами, Богоблагодатна чиста, і «радуйся» першою прийняла Ти, Богомати всенепорочна, як причина радости всіх.

Далі єктенія і виголос: Бо Твоя держава, і Твоє є царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

 

 

Пісн. 3

 

Ірмос: Прийдіте, пиймо пиття новеє, не із каменя неплідного чудом явлене, а з нетління джерела, що виточив з гробу Христос, — Ним бо ми стверджуємось.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Нині все наповнилося світлом, небо і земля, і глибини підземнії; нехай же святкує все творіння Христове Воскресіння — в Нім бо ми стверджуємось.

Учора поховано мене з Тобою, Христе, сьогодні встаю, коли Ти воскрес; учора розіп’ято мене з Тобою, Сам прослав мене, Спасе, у Царстві Твоїм.

Богородичні:

Слава…

До нетлінного життя приходжу нині, заради благости Народженого Тобою, Чиста, що всім краям землі світло засвітив.

І нині…

Бога, Якого народила Ти плоттю, як сказав, із мертвих воскреслого побачивши, Чиста, радій, і Його як Бога, Пречиста, звеличуй.

Далі єктенія і виголос:

Бо Ти єси Бог наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Іпакой, глас 4:

Світання попередивши і знайшовши камінь, одвалений від гробу, ті, що були з Марією, від ангела почули: Чому шукаєте серед мертвих, як людину, Того, Хто в світлі вічному перебуває? Погляньте на похоронні пелени, поспішіте і світові звістіте, що воскрес Господь, умертвивши смерть, Він бо є Син Бога, що спасає рід людський.

І читання із Григорія Богослова, його ж початок: На сторожі моїй стану…

Після читання знову запалює свічки братія.

 

 

Пісн. 4

 

Ірмос: На божественній сторожі Богонатхненний Авакум нехай стане з нами і покаже світлоносного ангела, що радісно мовить: Сьогодні спасіння світу, бо воскрес Христос, як Всесильний.

Дівствену утробу відкривши, первістком явився Христос, як чоловік же, агнцем назвався і непорочним же, бо не зазнав скверни, Він — наша Пасха, і як Бог істинний, звершеним назвався.

Як однолітній Агнець, благословенний нам вінець — Христос добровільно за всіх у жертву був принесений, Пасха очищення, і знову з гробу нам засяяв, красне Сонце правди.

Богоотець же Давид перед ковчегом, як прообразом, радіючи, веселився; ми ж, народ Божий, святий, прообразів здійснення бачивши, веселімось у Бозі, бо воскрес Христос, як Всесильний.

Богородичні:

Слава…

Той, Хто сотворив Адама, Твого праотця, Чиста, утворився в Тобі, і смертну оселю зруйнував Своєю смертю нині, і осяяв усе Божественним сяйвом воскресіння.

І нині…

Його ж, Якого породила Ти, Христа, що із мертвих дивно засяяв, побачила Ти, Чиста, добра й непорочна між жонами і велична: нині, радіючи з апостолами, на спасіння всіх Того прославляй.

Єктенія і виголос: Бо Ти благий і Чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.

 

 

Пісн. 5

 

Ірмос: Встаньмо рано на світанні і, замість мира, пісню принесімо Владиці, і Христа побачимо, правди Сонце, що всім освітлює життя.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Безмірне Твоє милосердя бачивши, зв’язані кайданами пекельними, до світла поспішали веселими стопами, Христе, Пасху славлячи вічную.

Приступімо зі свічками до Христа, що, немов жених, із гробу виходить, та з чинами ангельськими, що радісно святкують, прославляймо Пасху Божу, спасительну.

Богородичні:

Слава…

Просвітлюється побожне зібрання Божественним і життєносним промінням воскресіння Сина Твого, Богомати Пречиста, і радістю наповнюється.

І нині…

Не розкрив Ти врата дівства у втіленні, гробу печатей не зруйнував, Царю творіння; тому, побачивши Тебе воскреслого, Мати Твоя радується.

Єктенія і виголос: Бо освятилося і прославилося пречесне і величне ім’я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

 

 

Пісн. 6

 

Ірмос: Зійшов єси, Христе, в глибини підземнії, і розбив кайдани вічнії, що тримали зв’язаних, і на третій день, як з кита Іона, воскрес єси із гробу.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Цілими зберігши печаті, воскрес єси із гробу, Христе, що ключів Діви не порушив єси народженням Своїм, і відкрив нам райські двері.

Спасе мій, жива і незаколена жертво, Сам Себе, як Бог, з волі Своєї приніс Ти Отцю, і з Собою праотця всіх, Адама, підніс, із гробу воскресши.

Богородичні:

Слава…

Повстало те, що здавна трималося смертю і тлінням, через Втіленого із Твого пречистого лона, для нетлінного і вічного життя, Богородице Діво.

І нині…

Зійшов у глибини землі Той, Хто зійшов в лоно Твоє, Чиста, і оселився і втілився незбагненно, і воздвиг з собою Адама, воскресши із гробу.

Єктенія і виголос: Бо Ти єси Цар миру, і Спас душ наших, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Далі кондак, глас 8: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся; і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.

Ікос: Того, Хто Сонце, що раніше сонця, і зайшов у гріб, мироносиці-діви шукали, як день, попередивши ранок; і одна до одної взивали: о подруги, прийдіть, пахощами помажемо тіло життєносне і погребене Того, Хто воскресив плоть грішного Адама, яка лежить у гробі. Ходімо, поспішаючи, як волхви, і поклонімось, і принесімо миро — як дари, не пеленами, а плащаницею обвитому, і плачучи, взиваймо: о Владико, встань, і померлим подай воскресіння.

Далі промовляємо:

Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господу Ісусу, єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і Святеє Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо, бо Ти єси Бог наш, крім тебе, іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірнії, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість всьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо Воскресіння його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг (тричі).

Воскрес Ісус із гробу, як і провістив, подав нам життя вічне і велику милість (тричі).

 

 

Пісн. 7

 

Ірмос: Той, Хто отроків з вогню визволив, людиною бувши, страждає, як смертний, і стражданням смертнеє в красу нетління зодягає, єдиний благословенний отців Бог і препрославлений.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Жони богомудрії з миром слідом за Тобою поспішали, та Кого з сльозами, як мертвого, шукали, Тому, як Богу Живому, радіючи, поклонилися, і Пасху таємну ученикам Твоїм, Христе, благовістили.

Смерти святкуємо умертвіння, пекла знищення, іншого життя вічного початок і, радіючи, славимо тебе, єдиного благословенного отців Бога і препрославленого.

Воістину священна і святкова ця спасительна ніч воскресіння стала провісницею світосяйного і світлоносного дня, бо в ній вічне світло із гробу плоттю всім засяяло.

Богородичні:

Слава…

Умертвив Син Твій смерть нині, Всененорочна, всім смертним дарував постійне життя повіки, єдиний благословенний отців Бог і препрославлений.

І нині…

Той, Хто царює над усім творінням, став людиною, оселився у Твоїй, Богоблагодатна, утробі, і розп’яття і смерть перетерпів, воскрес боголіпно, воскресивши з собою і нас як Всемогутній.

Єктенія і виголос:

Нехай буде держава Царства Твого благословенна і препрославлена, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

 

 

Пісн. 8

 

Ірмос: Цей урочистий і святий день, всім суботам Цар і Господь, свято над святами і торжество із торжеств, у цей день благословімо Христа навіки.

Приспів: Христос воскрес із мертвих.

Прийдіте, в урочистий день воскресіння, причасниками будьмо нового плоду виноградного, радости Божественної, Царства Христового, прославляючи Його ж, як Бога, навіки.

Поглянь навкруги, Сионе, і подивись, ось бо прийшли до тебе, немов світила Богосяйні, від заходу, і півночі, і моря, і сходу, діти твої, благословляючи Христа навіки.

Пресвята Тройце, Боже наш, слава Тобі.

Отче Вседержителю, і Слово, і Душе, в трьох лицях з’єднане Єство Пресущне і Пребожественне, в Тебе ми охрестились і Тебе благословляємо по всі віки.

Богородичні:

Слава…

Прийшов Тобою у світ Господь, Діво Богородице, і утробу пекла розірвав, смертним нам воскресіння дарував, тому благословляємо його повіки.

І нині…

Всю силу смерти подолав Син Твій, Діво, Своїм воскресінням, як Бог Всемогутній возніс з собою і нас і обожив, тому оспівуємо його повіки.

Далі єктенія і виголос: Бо благословилося ім’я Твоє, і прославилося Царство Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Приспіви до пісні 9:

Величає душа моя Воскреслого триденно із гробу Христа Життєдавця.

І ірмос: Світися…

І другий клірос співає той самий приспів та ірмос.

Далі перший клірос співає другий приспів:

Величає душа моя Того, Хто добровільно страждав і був похований, і воскрес триденно із гробу.

І ірмос: Світися…

І другий клірос співає той самий приспів та ірмос.

Далі перший клірос співає третій приспів:

Христос — нова Пасха, жертва жива, Агнець Божий, що взяв гріхи світу.

І стих. Другий клірос співає той самий приспів і стих.

Потім перший клірос співає четвертий приспів:

Ангел звістив Благодатній: Чистая Діво, радуйся, і знову кажу: радуйся! Твій Син воскрес на третій день із гробу і мертвих воскресив; люди, веселіться.

І стих. Другий клірос співає той самий приспів і стих.

І далі вісім приспівів співають по одному разу зі стихами.

Розбудив Ти, заснувши, мертвих від віку, по-царськи рикнувши, як лев від Іуди.

Магдалина Марія, прийшовши до гробу і Христа побачивши, як садівника, запитувала.

Ангел сяючий до жінок взивав: припиніть плакати, бо Христос воскрес!

Христос воскрес, смерть подолав і мертвих воскресив, люди, веселіться.

Нині все творіння веселиться і радується: бо Христос воскрес і пекло полонилось.

Нині Владика полонив пекло, визволив ув’язнених, що від віку там силою утримувались.

Величає душа моя Триіпостасного і нероздільного Божества державу.

Радуйся, Діво, радуйся; радуйся, Благословенна, радуйся Препрославлена, бо Твій Син воскрес триденний із гробу.

Потім перший клірос співає знову перший приспів та ірмос. Далі обидва кліроси, зійшовшись разом, співають ірмос і Тропар: Христос воскрес… (тричі).

 

 

Пісня 9

 

Ірмос: Світися, світися, новий Єрусалиме, слава бо Господня над тобою зійшла, радій нині і веселися, Сионе, а Ти, Чистая, красуйся, Богородице, бо воскрес Народжений Тобою.

О Божественне, о любе, пресолодке слово Твоє: з нами бо правдиво обіцяв Ти бути до кінця віку, Христе. Його ж утвердженням надії маючи, ми, вірні, радіємо.

О Пасха велика і найсвятіша, Христе, о Мудросте й Слово Боже і Сило, дай нам істинно причащатися Тебе, у невечірній день Царства Твого.

Богородичні:

Слава…

Єдиногласно, Діво, Тебе ублажаємо, вірні; радуйся, двері Господні; радуйся, граде одухотворений; радуйся, бо заради Тебе засяяло нам світло із Тебе народженого, із мертвих воскресіння.

І нині…

Веселіться і радуйтеся, Божественні двері світла: бо Ісус, Який зійшов у гріб, засяяв світліше від сонця і всіх вірних просвітив, Богорадувана Владичице.

Єктенія і виголоси: Бо Тебе хвалять усі сили небесні, Отця, і Сина, і Святого Духа, і Тобі славу возсилають, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Екзапостиларій: Плоттю заснувши, як мертвий, Царю і Господи, на третій день воскрес єси, Адама з тління підняв і смерть подолав. Пасха нетлінна, світу спасіння (тричі).

На Хваліте… Все, що дише… на глас 1.

Співаємо стихи 4 і стихири воскресні, глас 1.

Стих: Хваліть Його в могутності сили Його, хваліть Його за безмежну велич Його.

Оспівуємо Твої, Христе, спасительні страждання і славимо Твоє воскресіння.

Стих: Хваліть Його голосом сурми; хваліть Його на арфі та гуслях.

Хрест перетерпів, і смерть подолав, і воскрес із мертвих, даруй мир життю нашому, Господи, як єдиний Всемогутній.

Стих: Хваліть його хором під тимпани, хваліть Його на струнах і органах.

Пекло полонив, і людину воскресив, воскресінням Твоїм, Христе, сподоби нас чистим серцем Тебе оспівувати і славити.

Стих: Хваліть Його на органах милозвучних; хваліть Його на органах і зі співом. Все, що дише, нехай хвалить Господа.

Боголіпне Твоє сходження славлячи, оспівуємо Тебе, Христе; народився Ти від Діви, і не відлучився Ти від Отця; постраждав Ти як людина, і добровільно Ти перетерпів хрест, воскрес Ти, з гробу, як із чертога, вийшов, щоб спасти світ, Господи, слава Тобі.

Потім, обидва кліроси, з’єднавшись, співають стихири Пасхи глас 5.

Стих: Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його.

Пасха священна нам сьогодні з’явилася: Пасха нова, свята, Пасха таємна, Пасха преславна, Пасха — Христос Визволитель, Пасха непорочна, Пасха велика; Пасха вірних, Пасха, що двері райські нам відкриває, Пасха, що освячує всіх вірних.

Стих: Як щезає дим, хай щезнуть.

Прийдіте після видіння, жони-благовісниці, і Сионові скажіте: прийми від нас благу вість про Воскресіння Христове, Єрусалиме, побачивши Царя Христа, що, немов жених, із гробу виходить.

Стих: Так нехай згинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.

Мироносиці-жони рано-вранці прийшли до гробу Життєдавця, знайшли ангела, що сидів на камені, і він, провістивши їм, так промовив: чому шукаєте Живого серед мертвих, чому оплакуєте Нетлінного у тлінні? Ідіть, проповідуйте ученикам його.

Стих: В цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.

Пасха красна, Пасха, Господня Пасха, Пасха преславна нам засяяла. Пасха, радісно обіймім один одного! О Пасха, визволення від скорбот, бо сьогодні із гробу, немов із чертогу, засяяв Христос, і жон радістю наповнив, промовивши: проповідуйте — апостолам.

Слава: і нині, глас 5:

Воскресіння день, і просвітімось торжеством, і один одного обіймімо. Промовмо: браття — і тим, що ненавидять нас, простім все, заради воскресіння, і так взиваймо: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі).

І співаємо це довго, поки цілує братія один одного.

Цілування настоятеля з іншими священиками і дияконами у святому вівтарі буває так. Той, хто підходить, промовляє: Христос воскрес! Інший відповідає: Воістину Воскрес!

Потім настоятель бере чесний хрест і стає ззовні перед святими Царськими вратами. Також і всі священики, які є, і диякони, взявши кожен з них святе Євангеліє і чесні ікони за чином своїм, стають усі в ряд з правого боку від настоятеля. І підходять спочатку побожні церковні люди старші, один по одному, і, вклонившись настоятелеві, цілує кожен з них чесний хрест, святе Євангеліє і чесні ікони, що їх тримають священики. Також цілують і самого настоятеля, промовляючи: Христос воскрес! Він же відповідає: Воістину воскрес! Таким же чином цілують і священиків,

і самі між собою цілуються за своїм чином. І стають після них і миряни, і за таким самим чином чинять цілування. Робітники ж монастиря цілують один одного так само. Буває між ними велике мовчання.

Після цілування читається настоятелем або еклесіархом Огласительне слово Іоана Золотоустого; під час читання ми не сидимо, а стоячи уважно слухаємо.

 

 

Святого отця нашого Іоана Золотоустого,
архиєпископа Константинопольського,
СЛОВО ОГЛАСИТЕЛЬНЕ
у святий і світлоносний день
преславного і спасительного
Христа Бога нашого воскресіння

 

 

Якщо хто благочестивий і любить Бога, нехай насолодиться цим світлим торжеством. Якщо хто раб благорозумний, нехай увійде, радіючи, у радість Господа свого. Якщо хто потрудився, постячися, нехай прийме нині винагороду. Якщо хто від першої години працював, нехай отримає нині справедливу заплату. Якщо хто після третьої години прийде, дякуючи, нехай святкує. Якщо хто після шостої години з’явився, нехай не засумнівається, тому що нічого не втратив. Якщо хто затримався до дев’ятої години, нехай з’являється без усякого сумніву, нічого не боячись. Якщо хто прийшов тільки об одинадцятій годині, нехай не тривожиться тим, що запізнився, бо щедрий Владика і останнього приймає нарівні з першим; заспокоює того, хто прийшов об одинадцятій годині, як і того, що працював від першої: і останнього милує, і про першого турбується, і тому дає, і цьому дарує. І діла приймає, і наміри вітає, і діяння шанує, і думки хвалить.

Тому-то увійдіть всі в радість Господа свого: і перші, і другі, винагороду прийміть. Багаті і бідні, один з одним святкуйте! Стримані і ліниві, день вшануйте! Ті, що постилися, і ті, що не постилися, — звеселіться сьогодні! Трапеза готова: насолоджуйтесь усі! Тілець вгодований, нехай ніхто не вийде голодним, всі прийміть багатство благости! Ніхто нехай не ридає від убо-гости, тому що явилося загальне Царство. Ніхто нехай не оплакує гріхів: прощення бо засяяло із гробу! Ніхто нехай не убоїться смерти, визволила бо нас Спасова смерть; схоплений нею — подолав її. Зійшовши в пекло — полонив пекло, засмутив його, коли воно спробувало плоті Його. Це й Ісайя передбачив, коли взивав: пекло засмутилося, зустрівши Тебе в безодні. Засмутилося, бо знищене; засмутилося, бо зневажене; засмутилося, бо смерть йому заподіяно; засмутилося, бо повалене; засмутилося, бо зв’язане. Узяло тіло, а знайшло Бога; взяло землю, а зустріло небо; взяло те, що бачило, а впало через те, чого не бачило. Де твоє, смерте, жало? Де твоя, пекло, перемога? Воскрес Христос — і ти повалене! Воскрес Христос — і попадали демони! Воскрес Христос — і радіють ангели! Воскрес Христос — і життя триває! Воскрес Христос — і немає жодного мертвого в гробі!

Христос, що воскрес із мертвих, став початком померлих. Йому слава і держава на віки віків. Амінь.

Далі промовляється тропар святого, глас 8:

Уст твоїх благодать, засяявши як світло вогню, освітила увесь світ, не скарби сріблолюбства світові здобула, а показала нам висоту смиренномудрости; своїми ж словами навчаючи, отче Іоане Золотоустий, моли Слово, Христа Бога, спасти душі наші.

Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові.

Потім диякон виголошує єктенії:

Помилуй нас, Боже… і Доповнимо ранню молитву нашу Господеві…

Після виголосу священика — диякон; Премудрість.

Клірос: Благослови.

Настоятель: Сий благословенний Христос Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Клірос: Амінь. Утверди, Боже…

Настоятель, тримаючи хрест і трисвічник (замість: Слава Тобі, Христе Боже…) співає:Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.

Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.

Настоятель промовляє відпуст:

Христос, що воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що у гробах, життя дарував, є істиний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих помилує і спасе нас, бо Він благий і Чоловіколюбець.

Потім підносить хрест і промовляє: Христос воскрес! (тричі).

Далі співаємо кінцеве: Христос воскрес… (тричі, весь тропар).

І після нього співаємо: І нам дарував життя вічне, поклоняємось Його триденному воскресінню.

Потім Многоліття… і цілуємо чесний хрест, що його тримає настоятель.

І час перший.

Співаємо: Христос воскрес… (тричі) і далі, як нижче сказано про час Світлого тижня.

Літії в цей день не буває.

 

 

Часи святої Пасхи
і всього Світлого тижня

 

Треба знати, що з цього дня святої і великої неділі Пасхи аж до суботи часи і повечір’я співаються так.

Священик: Благословен Бог наш…

Співці: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі).

Потім: Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господеві Ісусу, Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і Святе Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо, бо Ти єси Бог наш, крім Тебе, іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірні, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість усьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо Воскресіння Його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг (тричі).

Іпакой: Світання попередивши і знайшовши камінь, одвалений од гробу, ті, що були з Марією, від ангела почули: чому шукаєте серед мертвих, як людину, Того, Хто у світлі вічному перебуває? Погляньте на похоронні пелени, поспішіть і світові звістіть, що воскрес Господь, умертвивши смерть. Він бо є Син Бога, що спасає рід людський.

Кондак: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, й воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся; і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.

Потім цей тропар:

У гробі тілом, у пеклі душею, як Бог, в раю ж з розбійником, і на Престолі був Ти, Христе, з Отцем і Духом, все наповняючи, Неописанний.

Слава…

Як життєносець, як кращий від раю і воістину світліший від усякої палати царської, явився, Христе, гріб Твій джерелом нашого воскресіння.

І нині…

Свята Божественна оселе Всевишнього, радуйся, бо через Тебе, Богородице, дано радість тим, що взивають: благословенна Ти в жонах, Пренепорочна Владичице!

Потім: Господи, помилуй (40 разів).

Слава: і нині.

Чеснішу…

Іменем Господнім благослови, отче.

Священик: Молитвами святих отців…

Співці: Амінь.

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі).

Слава: і нині.

Господи, помилуй (тричі).

Благослови.

І відпуст.

Так само правляться часи 3, 6, 9,

 

Молебень на святу ПасxуСвященик: Благословенний Бог наш…

Співці: Амінь.

Священик: Христос воскрес… (тричі).

Далі: як і на початку ранньої.

Після Слава: і нині священик виголошує: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав. Співці: І тим, що у гробах життя дарував. Далі: Слава: і нині, іпакої: Світання попередивши… якщо хочеш приєднати канон святого, то співається спочатку тропар святого один раз, потім Слава: і нині. Світання попередивши…

Далі канон Пасхи з ірмосами на 6. Приспів: Христос воскрес із мертвих. І святого, якщо буде, на 4. Катавасія. Після пісень 3 і 6: Спаси від бід… Після пісні 6, кондак та ікос Пасхи.

Далі прокимен, глас 5: Цей день, Його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім. Стих: Прославляйте Господа, бо Він благий, бо повіки милість Його. Далі прокимен святого.

Євангеліє від Луки, зачало 114. Потім святого.

Після пісні 9 замість Достойно є… Ірмос: Світися, світися…

Потім Христос воскрес… (тричі). Іпакої: Світання попередивши… Слава… тропар святого, І нині… Хоч і до гробу зійшов Ти… Єктенія: Помилуй нас. Боже… Священик: Премудрість. Співці:Христос воскрес! (тричі). Ми ж відповідаємо: Воістину воскрес! (тричі). І знову співаємо:Христос воскрес… (тричі). Потім Господи, помилуй… (тричі) зі співом.

 

Чин літургіїДиякон починає: Благослови, владико.

Настоятель виголошує: Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Співні: Амінь.

Настоятель співає з іншими священнослужителями у святому вівтарі:

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував (тричі).

Клірос те саме тричі.

Настоятель виголошує

Приспів 1: Нехай воскресне Бог…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Приспів 2: Як щезає дим…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Приспів 3: Так нехай загинуть грішники…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Приспів 4: Цей день, його ж створив Господь…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Слава… Христос воскрес… (один раз).

І нині… Христос воскрес… (один раз).

Настоятель співає гучним голосом:

Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.

Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.

Далі диякон промовляє велику єктенію.

Після єктенії і виголосу священика антифон 1, псалом 65, глас 2.

Стих: Викликніть Господу, вся земле.

Приспів: Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.

Другий клірос: Викликніть Господу, вся земле.

Співайте ж імені Його, віддайте славу й хвалу Йому. Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.

Стих 2: Промовляйте Богові: як величні діла Твої, перед множеством сили Твоєї скоряться Тобі вороги Твої.

Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.

Стих 3: Вся земля нехай поклониться Тобі і співає Тобі. Нехай співає імені Твоєму, Вишній!

Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.

Слава: і нині.

Обидва кліроси гучно співають:

Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.

Далі мала єктенія.

Антифон другий, псалом 66, глас той самий.

Стих 1: Боже, ущедри нас і благослови нас.

Приспів: Спаси нас, Сину Божий, що воскрес із мертвих, співаємо Тобі: алилуя, алилуя.

Другий клірос: Боже ущедри нас і благослови нас, просвіти лице Твоє на нас і помилуй нас.

Спаси нас, Сину Божий…

Стих 2: Щоб пізнали ми на землі путь Твою, в усіх народах — спасіння Твоє.

Спаси нас, Сину Божий…

Слава: і нині, обидва кліроси разом: Єдинородний Сину…

Далі єктенія.

Антифон третій, псалом 67, глас 5.

Стих 1: Нехай воскресне Бог, і розвіються вороги його.

Тропар: Христос воскрес із мертвих…

Другий клірос: Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його; нехай побіжать від лиця Його ненависники Його.

Христос воскрес…

Стих 2: Як щезає дим, хай щезнуть, як тане віск від лиця вогню.

Христос воскрес…

Стих 3: Так нехай згинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.

Христос воскрес…

І відбувається вхід.

Диякон, якщо є, якщо нема, священик виголошує: Премудрість, станьмо побожно.

Вхідне: В церквах благословляйте Бога, Господа від джерел Ізраїлевих.

Співаємо тропар: Христос воскрес…

Іпакої: Світання попередивши…

Слава: і нині.

Кондак: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся, і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.

Замість Трисвятого: Всі ті, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися… Алилуя.

Належить знати, що цей початок літургії, і антифони, і Всі ті, що в Христа хрестилися… співаємо протягом усього світлого тижня, аж до наступної неділі; також і причасний.

Прокимен, глас 8: Цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.

Стих: Сповідуйтеся Господеві, бо Він благий, бо повіки милість Його.

Діянь святих апостолів читання. Зачало 1

Першу книгу я написав тобі, Феофіле, про все, що Ісус творив і чого вчив від початку до того дня, коли Він вознісся, давши через Святого Духа повеління апостолам, яких Він обрав і перед якими після страждань Своїх являв Себе живим з багатьма вірними доказами, протягом сорока днів являючись їм і говорячи про Царство Боже. І, зібравши їх, Він звелів їм: «Не відлучайтесь із Єрусалима, а чекайте обіцяного від Отця, про що ви чули від Мене, бо Іоан хрестив водою, а ви, через кілька днів після цього, будете охрещені Духом Святим». Тому вони, зійшовшись, питали Його, кажучи: «Чи не в цей час, Господи, відновлюєш Ти царство Ізраїлеві?». Він же сказав їм: «Не ваша справа знати часи й строки, які поклав Отець у Своїй владі, але ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий; і будете Моїми свідками в Єрусалимі та по всій Юдеї й Самарії та аж до краю землі».

Алилуя, глас 4:

Ти, Господи, воскрес, ущедривши Сион.

Стих: Господь з неба на землю наглянув.

Коли надходить час читання святого Євангелія, перший диякон, який буде читати, промовляє: Благослови, владико, благовістителя… Настоятель говорить: Бог молитвами святого славного… і далі, як сказано у Служебнику. І виходить диякон на звичайне місце прямо перед Царськими вратами, стає обличчям на схід. Настоятель виголошує перед престолом: Премудрість, станьмо побожно, вислухаймо святе Євангеліє. Те ж саме і всі священики, які служать, після цього читають різними мовами Євангеліє, ставши на різних місцях — від престолу і до західних дверей церковних, один за одним. Посередині ж усіх стоїть архидиякон, і читають усі після настоятеля один за одним по частинах, як настоятель розділить. Настоятель починає: Від Іоана святого Євангелія читання, інші — те саме. Настоятель: Будьмо уважні. Інші — те саме. Настоятель, стоячи перед престолом обличчям на схід, читає: Споконвіку було Слово… і далі. Інші — те саме.

І на кожному виголосі або частині Євангелія б’ють в церкві у дзвін по одному разу. Параеклесіарх же ззовні церкви б’є у великий дзвін; на останньому виголосі б’ють в усі дзвони.

Євангеліє від Іоана. Зачало 1

Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було споконвіку в Бога. Все через Нього сталось, і без Нього ніщо не сталося, що сталося. У Ньому було життя, і життя було світлом людям. І світло в темряві світить, і темрява не огорнула його. Був чоловік, посланий від Бога; ім’я йому Іоан. Він прийшов для свідчення, щоб свідчити про Світло, щоб усі увірували через нього. Він не був світлом, але був посланий, щоб свідчити про Світло. Було Світло істинне, що освітлює кожну людину, яка приходить у світ. У світі був, і світ через Нього постав, і світ Його не пізнав. До своїх прийшов, і свої Його не прийняли. А тим, які прийняли Його, що вірують в ім’я Його, дав силу дітьми Божими бути, які не від крови, не від похоти плотської, не від хотіння чоловічого, а від Бога народилися. І Слово стало плоттю, і вселилося між нами, повне благодаті й істини; і ми бачили славу Його, славу, як Єдинородного від Отця. Іоан свідчить про Нього і голосно каже: це Той, про Кого я говорив; Той, Хто йде за мною, став попереду мене, бо раніше від мене був. І від повноти його ми всі прийняли і благодать на благодать, бо закон був даний через Мойсея; а благодать і істина через Ісуса Христа сталися.

І далі за чином Божественна літургія св. Іоана Золотоустого.

Замість Достойно є… співаємо:

Ангел звістив Благодатній: Чистая Діво, радуйся, і знову кажу: радуйся! Твій Син воскрес на третій день із гробу і мертвих воскресив; люди, веселіться.

Потім Ірмос: Світися, світися…

Причасний: Тіло Христове прийміте, джерела безсмертного споживіте. Алилуя (тричі)

Настоятель виголошує: Зі страхом Божим і вірою приступіть.

Клірос замість: Благословен, хто йде в ім’я Господнє… співає: Христос воскрес… (один раз).

Настоятель: Спаси, Боже, людей Твоїх…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Коли ж священик виголошує: Завжди, нині, і повсякчас…

Клірос: Христос воскрес… (один раз).

Далі єктенія.

Замість Нехай буде благословенне ім’я Господнє… і псалма Благословлю Господа… співаємо: Христос воскрес… (12 разів) і більше, поки роздається ігуменом анафора.

Далі настоятель: Благословення Господнє на вас…

Клірос: Амінь.

Настоятель: (замість Слава Тобі, Христе Боже…) Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.

Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.

Далі настоятель промовляє відпуст — з хрестом і трисвічником за звичаєм, як указано на ранній.

Нехай буде відомо і це Царські врата і дияконські двері по всіх церквах увесь Світлий тиждень не зачиняються і під час причастя у вівтарі.