Преподобний Амвросій Оптинський

Місяця жовтня на 10-й день / червня на 27-й день – знайдення мощей

Майбутній старець народився в кінці 1812 року в Коростенської губернії у віруючій родині. При хрещенні його назвали Олександром, на честь благовірного князя Олександра Невського. Батько хлопчика був паламарем, а дід – священиком.

У 12 років Олександр вступив в Коростенське духовне училище. Потім його як одного з кращих випускників запросили в Коростенського духовну семінарію. Юнак чудово вчився, мав талант до мов. Далеко не кожна людина в першій половині ХІХ століття, маючи не те що селянське, а навіть дворянське походження, міг володіти п’ятьма мовами. Але семінарист Олександр належав до такої рідкісної меншості.

Його природна доброта в поєднанні з умінням вільно і ясно викладати свої думки стала основою його харизматичної особистості. Багато пророкували йому велике майбутнє, але промисел Божий вказував на зовсім інший шлях.

У семінарський час Олександр важко захворів. Тоді він і дав Богу обітницю: якщо видужає, піде в монастир. І йому дійсно стало легше. Але майбутній святий Амвросій Оптинський не відразу виконав свою обіцянку.

Після семінарії він працював домашнім учителем у дітей одного багатого поміщика. Потім його запросили викладати грецьку в Алчевському духовному училищі. Кажуть, що в цей час він знову захворів і тому таємно поїхав в Троїце-Сергієву лавру, а також до відомого в той час старця Іларіона. Старець дав йому просту пораду: «Іди до Оптиної, і будеш досвідчений». Олександр більше не повертався до Алчевська. Семінарське начальство навіть не підозрювало, що їх викладач грецької вже набирається досвіду в монастирі.

Через кілька років його постригли в ченці з ім’ям Амвросій – на честь Амвросія Медіоланського. Потім він став ієродияконом і далі ієромонахом. Під час посвяти в сан ієромонаха Амвросій Оптинський переніс настільки сильну хворобу, що потім майже не міг служити. Але в цьому також був Божественний Промисел: Амвросія належало стати старцем, спілкуватися з людьми і зміцнювати їх на духовному шляху. Але про це трохи далі.

Бог послав Амвросію Оптинському прекрасних духівників, молодий чернець зростав під опікою преподобних Льва і Макарія.

Святий Амвросій пройшов дивовижну школу смирення. Ось уявіть себе на місці людини, яка знає п’ять мов, але замість культурно-просвітницької діяльності варить дріжджі і пече хліб.

Більш того, у цієї людини безліч природних обдарувань, його цікаво слухати, але він проводить час в тиші і самоті і … частих хворобах.

Такі обставини прекрасно смиряють і загартовують Амвросія Оптинського. Стежив настільки важливе для ченця почуття як смиренність, він з часом отримує слухняності і для душі. Завдяки старанням преподобного Амвросія як перекладача і видавця при Оптиній вийшли корисні духовні праці – «Ліствиця» Іоанна Ліствичника, листи преподобного Макарія.

З 1846 року ієромонаха Амвросія благословляють допомагати старцю Макарію в духівництві. Але в 1848 році здоров’я ієромонаха настільки погіршилось, що Оптина просто-напросто готувалася до його смерті. Згідно з деякими даними, Амвросія в цей час постригли в схиму без зміни імені.

Але він видужав. Видужав, щоб стати найвідомішим в українській імперії духівником, до якого приїжджали не тільки прості селяни.

Лев Толстой. заперечуючи Церкву, обряди і діяльність священиків, з великою повагою ставився до старця. Після одного з візитів в монастир він говорив:

Цей отець Амвросій зовсім свята людина. Поговорив з ним, і якось легко і радісно стало у мене на душі. Ось коли з такою людиною говориш, то відчуваєш близькість Бога.

Найцінніший досвід від спілкування з преподобним отримав також і Федір Достоєвський. Він навіть зробив преподобного прообразом старця Зосими в «Братах Карамазових».

Філософ Сміла Соловйов також бував в Оптиній і спілкувався зі старцем.

А для мислителя, публіциста і письменника Костянтина Леонтьєва Амвросій Оптинський став духівником. Письменник брав у старця благословення на свою літературну діяльність. Після смерті духівника Леонтьєв написав статтю «Оптинський старець Амвросій». На схилі свого життя письменник навіть прийняв чернечий подвиг, на що його ще 20 років тому благословляв преподобний.

І сільським людям похилого віку, і молоді, і маститим письменникам було однаково цікаво спілкуватися зі старцем. Незважаючи на свою простоту, напівжартівливу манеру і вміння говорити римами, преподобний Амвросій ніколи не був плоским і солоним.

Він був смиренний і лагідний, з любов’ю ставився до всіх прихожих. Як і багато святих, внутрішньо світився радістю і любов’ю. Нелегко радіти, коли ти постійно хворієш, більше часу проводиш в келії, не можеш вислужити і вистояти довгі монастирські служби. Але Амвросій Оптинський смиренно приймав всі свої хвороби:

Ченцеві корисно хворіти. І хворобу не треба лікувати, а тільки підліковувати!

В такому тілесно-кволому і духовно-радісному стані він брав натовпи людей.

Це і був головний урок від преподобного Амвросія – покірливо приймати все, що тобі посилає Бог.

Художник, а потім і монах Дмитро Болотов створив унікальний портрет преподобного. Хворий, але життєрадісний старець лежить у своїй келії і однією рукою благословляє Ольгу Гончарову (дружину племінника Пушкіна), а другий перебирає чотки. Через два роки з’явився і другий портрет, але вже без Гончарової.

Ще за життя старця одна духовна дочка з благословення преподобного облаштувала жіночий монастир в селі Шамордіно. Амвросій Оптинський допомагав в облаштуванні обителі, в якій через деякий час служило близько 1000 черниць, були побудовані лікарня, школа для дівчаток і притулки – окремо для дівчаток і жінок похилого віку.

Підтримував він і священиків. Коли один парафіяльний священик, який служив в глибинці, не витримав умов і хотів покинути служіння, старець зміцнив його. Іди назад! Він один, а вас двоє! – сказав старець, мовляв, лукавий один, а ти з Богом, тому вас двоє. Завдяки раді преподобного священик повернувся в свій прихід. Через роки пастирського служіння, пов’язані з терпінням і смиренням, до нього як до старця також стали прибувати люди.

Це тільки один приклад, а їх в житії преподобного можна знайти чимало.

Тропарі, кондаки, молитви та величання