На малей вечерни

поставим стихи 4, и поем стихиры подобныя. Творение Николая, глас 1.

Подобен: Небе́сных чино́в:

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Ны́не благоче́стия све́тлость всем распростре́ся, / разгоня́ющи лесть нече́стия я́ко о́блак, / просвеща́ющи же сердца́ благочести́вых; / прииди́те вси припаде́м, / благочестивому́дренно честны́м ико́нам Христо́вым // покланя́ющеся правосла́внии.

Стих: Яко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у него́ избавле́ние, / и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний Его́.

Священнообра́зными ико́нами / ны́не украша́ется, / я́ко неве́ста укра́шена Христо́ва це́рковь, / и всех созыва́ет духо́вно пра́здновати; / сни́демся во единомы́слии и ве́ре, // ра́достно велича́юще Го́спода.

Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы, / похвали́те Его́ вси лю́дие.

Ми́ре весь весели́ся: / се бо Госпо́дь низложи́ с высоты́ / нече́стия держа́ву / неизрече́нным промышле́нием. / И смире́ннии вознесо́хомся дне́сь к ве́ре правосла́вия, // благочести́вою Цари́цею наставля́еми.

Стих: Яко утверди́ся ми́лость Его́ на нас, / и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

К Первообра́зному но́сится, / глаго́лет Васи́лий, че́сть ико́ны: / сего́ ра́ди в любви́ почита́ем ико́ны / Спа́са Христа́, и святы́х все́х; / да сих собра́вше, // никогда́же ны́не злоче́стием отведе́мся.

Слава, и ныне, Богородичен:

Безнача́льным, и Боже́ственным естество́м неви́димый, / челове́к ви́ден бысть Отрокови́це, / от чи́стых Твои́х крове́й, за кра́йнее благоутро́бие; / Его́же пло́ти написа́вше подо́бие, / че́стно поклоня́емся вси ве́рнии, // и благоче́стно велича́ем.

На стиховне, глас 2.

Подобен: До́ме Евфра́фов:

Губи́тельства тлетво́рнаго / избе́гше злосла́вных, / правосла́вия сия́нием, / сердца́ми просвети́мся, // ве́рнии, Бо́га сла́вяще.

Стих: Принеси́те Го́сподеви / че́сть и сла́ву.

Ариева нечи́стая / упраздни́ся пре́лесть, / Македо́ния, Петра́, / Севи́ра же и Пи́рра; // и све́тит Свет Трисо́лнечный.

Стих: Поклони́теся Ему́ / во дворе́ святе́м Его́.

Не ктому́ злочестивых / похваляется мрачное учение: / Бог бо православным, / изволением Феодоры, // жезл крепости дает.

Слава, и ныне, Богородичен:

Вознесла́ еси́ / смире́нных рог Богоро́дице, / ро́ждшая Бо́га Сло́ва; / те́мже ве́рно Тя вси // чту́ща велича́ем.

Тропарь, Пречи́стому Образу Твоему́: И бывает отпуст.

На велицей вечерни,

по предначинательном псалме стихословим Блаже́н му́ж: кафисму всю.

На Господи воззвах, поставим стихов 10. И поем стихиры на 6, воскресны 3 и Анатолиевы 3, Осмогласника. Таже и Триоди 4 стихиры глас 6.

Подобен: Всю́ отложи́вше:

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Тя Непостижи́маго, / пре́жде денни́цы безнача́льно из Невеще́ственнаго возсия́вшаго, / безпло́тнаго же чре́ва Роди́телева, / проро́цы, Го́споди, Твои́м Ду́хом вдохнове́ни, / прореко́ша отроча́ бы́ти, / из Неискусобра́чныя воплоща́ема, / челове́ком совокупля́ема, и су́щими на земли́ зри́ма: / и́миже я́ко Ще́дрый просвеще́ния сподо́би Твоего́, // воспева́ющих неизрече́нное, и честно́е Твое́ воскресе́ние.

Стих: Яко у Го́спода ми́лость и мно́гое у Него́ избавле́ние / и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Сло́вом Тя пропове́давшии / Богоглаго́ливии проро́цы, / и де́лы поче́тшии, / безконе́чную жизнь приплоди́ша; / тва́ри бо, Влады́ко, па́че Тебе́ Соде́теля, / служи́ти не претерпе́вше, / ми́ра всего́ ева́нгельски отврати́шася, / и сообра́зни бы́ша стра́сти Твое́й, / ю́же провозвести́ша; / и́хже моли́твами, сподо́би / непоро́чно прейти́ воздержа́ния по́прище, // еди́не Многоми́лостиве.

Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы / похвали́те Его́ вси лю́дие.

Естество́м неопи́санный Боже́ственным Твои́м сый, / на после́дняя Влады́ко вопло́щься, / изво́лил еси́ описова́тися: / пло́ти бо прия́тием, и сво́йства вся сея́ взял еси́. / Те́мже вид Твой образова́ния опису́ющии / любе́зно целу́ем, / к Твое́й любви́ возвыша́еми, / и исцеле́ний благода́ть почерпа́ем из него́, // апо́стольским после́дующе боже́ственным преда́нием.

Стих: Яко утверди́ся ми́лость Его́ на нас / и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Пречестно́е украш́ение Христо́ва Це́рковь, / честны́х прия́т и святы́х ико́н, / Спа́са Христа́ и Богома́тере, и всех святы́х / светле́йшее возставле́ние, / и́мже просвеща́ется, / и красу́ется благода́тию, / и со́нмище отлага́ет ерети́ческое изгоня́щи; / и ра́дующися сла́вит Человеколю́бца Бо́га, // ея́ ра́ди претерпе́вша стра́сти во́льныя.

Слава, глас 2:

Благодать возсия истины, / прообразуемая древле сеновно, / ны́не явле́нно сконча́ся: / се бо Це́рковь воплоще́нным о́бразом Христо́вым, / я́ко прекра́сною у́тварию облачи́тся, / скинии свидения образ пронапису́ющи, / и правосла́вную веру содержащи; / да Егоже почитаем, / Сего и образ держаще, не прельща́емся. / Да облеку́тся в студ си́це неве́рующии: / нам бо сла́ва зрак Воплоти́вшагося / благоче́стно покланя́емый, не боготвори́мый. / Той облобыза́юще ве́рнии возопии́м: / Бо́же, спаси́ лю́ди Твоя́, // и благослови́ достоя́ние Твое́.

И ныне, догматик гласа. Све́те Ти́хий: Вход

На литии же, яко обычно, стихира храма.

Слава, глас 2:

Ра́дуйтеся, проро́цы честни́и, / зако́н Госпо́день до́бре учини́вшии, / и ве́рою я́вльшиися необори́мии столпи́ неукло́ннии; / вы бо и хода́таи яви́стеся Но́ваго Заве́та Христо́ва, / и преста́вившеся на небеса́. / Того́ моли́те, умири́ти мир, // и спасти́ ду́ши на́ша.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Все упова́ние мое́ на Тя возлага́ю, / Ма́ти Бо́жия, // сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.

На стиховне стихиры Осмогласника.

Слава, глас 2:

Из нече́стия во благоче́стие преше́дше, / и све́том ра́зума просвети́вшеся, / псало́мски рука́ми воспле́щим, / благода́рственно хвалу́ Бо́гу принося́ще: / и на стена́х, и дска́х, и на свяще́нных сосу́дех, / начерта́нным свяще́нным о́бразом Христо́вым, и Пречи́стыя, и всех святы́х, / че́стно поклони́мся, / отлага́юще злоче́стную злосла́вных ве́ру: / [честь бо о́браза, я́коже глаго́лет Васи́лий, на первообра́зное прехо́дит,] / прося́ще моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, Христе́ Бо́же на́ш, и всех святы́х, // дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

И ныне, Богородичен:

О, чудесе́ но́ваго всех дре́вних чуде́с! / кто бо позна́ Ма́терь без му́жа ро́ждшую, / и на руку́ нося́щую, всю тварь содержа́щаго; / Бо́жие есть изволе́ние, ро́ждшееся. / Его́же я́ко младе́нца, Пречи́стая, / Твои́ма рука́ма носи́вшая, / и Ма́терне дерзнове́ние к нему́ иму́щая, / не преста́й моля́щи о чту́щих Тя, // уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.

Ны́не отпуща́еши: По Трисвятом тропарь Богоро́дице Де́во: дважды.

И праздника, глас 2:

Пречи́стому о́бразу Твоему́ покланя́емся, Благи́й, / прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же: / волею бо благоволил еси́ плотию взыти на крест, / да избавиши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия. / Тем благода́рственно вопие́м Ти: / ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се на́ш, // прише́дый спасти мир.

На утрени,

на Бог Госпо́дь: тропарь воскресен дважды.

Слава, праздника.

И ныне, Богородичен, по гласу тропаря:

Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши и́стиннаго: // Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

И обычное стихословие; и прочее последование воскресной службы.

Каноны: Воскресный со ирмосом на 4, и Богородицы 4, от Осмогласника. И Триоди на 6.

Катавасия Триоди, глас 4:

Песнь 1.

Мо́ря чермну́ю пучи́ну, / невла́жными стопа́ми, / дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, / крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма // Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Пле́щуще с весе́лием днесь ве́рнии возопии́м:/ коль чу́дна дела́ Твоя́ Христе́, и вели́ка си́ла,// на́ше единомы́ слие и согла́сие соде́лавый!

День ра́достный богому́дреннии/ прииди́ те соверши́ м,/ ны́ не не́бо и земля́ весели́ тся, и а́нгелов чи́ ни,// и челове́ков собра́ния изря́ дно пра́зднующе.

Преве́лие благодея́ ние ви́ дяще, рука́ми воспле́щим,/ разстоя́ щияся у́ды Христо́ вы, совоку́плены во еди́ нство,// и Бо́ га похва́лим мир пода́вшаго.

Да́шася Це́ркви днесь победи́ тельная,/ Богодви́ жным манове́нием и сове́том,/ Михаи́ ла же и Феодо́ ры,// благоче́стно ве́ру содержа́щих царе́й на́ших.

Богоро́дичен: Ору́жия злочести́ вых исчезо́ ша я́ ве ересе́й,/ храм бо Твой Пречи́ стая Чи́ стая,/ во образе́х украша́емый всеблаголе́пно зря́ ще,// ны́ не всесвяще́нно ра́дуемся.

Катавасия Триоди: Мо́ря чермну́ю пучи́ну:

Песнь 3.

Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: / Ты моя кре́пость, Го́споди, // и прибе́жище, и утвержде́ние.

Не ктому́ нечести́ вых еретико́ в ны́ не бровь взе́млется:// Бо́ жия бо си́ ла правосла́вие удержа́ла есть.

О́ блацы проро́ честии,/ животворя́ щую с небесе́ днесь ро́ су нам да кропя́ т,// на воста́ние ве́ры.

Благогла́сно та́йныя апо́ столов Христо́ вых трубы́ ,/ па́че естества́ да вопию́ т,// честны́ х образо́ в исправле́ние.

Воспои́ м Христа́, показа́вшаго нам/ цари́ цу благочести́ вую, христолюби́ вую,// с Боговенча́нною о́ траслию.

Богоро́дичен: Селе́ние Твое́ свяще́нное/ дости́ гше ве́рнии, Пречи́ стая,// светови́ дною благода́тию ны́ не озари́ тися, мо́ лимся.

Седа́льны Трио́ди, глас 1:

Боже́ ственный Твой зрак, во о́ бразе образу́ юще, Христе́ ,/ я́ сно вопие́ м Рождество́ ,/ чудеса́ неизглаго́ ланная, во́ льное распя́ тие./ Отону́дуже бе́ сове отго́ нятся
стра́ хом,/ и злосла́ внии в посупле́ нии рыда́ ют,// я́ ко сих соприча́ стницы.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ху.

Зра́ками проро́ ков, апо́ столов ви́ дами,/ му́чеников свяще́нных, и святы́ х всех ико́ нами,/ и изображе́ньми свяще́нно красу́ется,/ Жениха́ же мы́ сленнаго и Неве́сты
украша́ется у́мными красова́ньми,// ма́ти вы́ шний Сио́ н.

И ны́ не и при́ сно и во ве́ки веко́ в. Ами́ нь.

Любо́ вию, Чи́ стая, Твою́ святу́ю ико́ ну почита́ющим,/ и Бо́ жию Тя и́ стинную Ма́терь согла́сно возвеща́ющим,/ и ве́рно покланя́ ющимся Ти,/ храни́ тельница яви́ лася еси́ , и
держа́вное предста́тельство,/ отвраща́ющи вся́ кое лю́ тое дале́че сих,// я́ ко вся могу́щая.

Песнь 4.

Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, / Со́лнце Праведное, / ста в чи́не свое́м, / досто́йно взыва́ющи: // сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Наи́ тием Боже́ственным Уте́шителя, Твой храм освяти́ ,/ и прише́ствием Сего́ ерети́ ческую пре́лесть отжени́ ,// Сло́ ве Бо́ жий многоми́ лостиве.

Ну́жднейшаго изба́вивый злоче́стия Твоя́ лю́ ди,/ покажи́ благоче́стия ре́вностию разжже́ны,/ и ве́рою взыва́ющия:// сла́ва си́ ле Твое́й, Го́ споди.

Священнообра́зными изображе́ньми,/ образо́ в Христо́ вых зря́ ще и Богоро́дицы,/ сия́ ющая Боже́ственная селе́ния,// священноле́пно ра́дуемся.

Цари́ ца по обоему́ укра́шена,/ и́ стиннаго возжеле́вши Христо́ ва Ца́рства,/ Сего́ написа́ о́ браз пречи́ стый,// и святы́ х изображе́ния.

Богоро́дичен: Воплоще́нна роди́ вши Боже́ственнаго Сло́ ва,/ Боголе́пное освяще́ние Благода́тная, Сего́ показа́ла еси́ ,// те́мже Твой храм светови́ дный обновля́ ем.

Песнь 5.

Ты, Господи мой Свет, / в мир пришел еси, / Свет Святый, обраща́яй / из мра́чна неве́дения // ве́рою воспева́ющия Тя.

Положи́ , Го́ споди, Твое́й Це́ркви утвержде́ние,/ непрекло́ нней пребы́ ти в век ве́ка// от смяте́ний ересе́й.

Во всю зе́млю све́тлость возсия́ свы́ ше,/ да́ннаго ве́рным весе́лия,// и Боже́ственнаго заступле́ния.

Еди́ не Благи́ й, и исто́ чниче бла́гости,/ Ты возвы́ си правосла́вных рог,// чту́щих о́ браз Твой.

Свет незаходи́ мый нам благоче́стия возсия́ ,/ веле́нием Богодухнове́нным ве́рных па́стырей,// и ма́нием Богому́дрым.

Богоро́дичен: Обнови́ нам дре́внее благоле́пие,/ Пречи́стая Богома́ти,/ и дом Твой сей освяти́// Твое́ю благода́тию.

Песнь 6.

Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, / Це́рковь вопие́т Ти, / от бесо́вския кро́ве очи́щшися, / ра́ди ми́лости от ребр Твои́х // исте́кшею кро́вию.

Пи́ шется и почита́ется ве́рно/ покланя́ емый о́ браз Влады́ ки,/ и прие́млет па́ки Це́рковь дерзнове́ние,// благоче́стно Спа́са прославля́ ющи.

Обнажа́ется се́тования, и тьмы ересе́й Христо́ ва Це́рковь,/ и но́ сит ри́ зу весе́лия,// и Боже́ственною и светоно́ сною покрыва́ется благода́тию.

Благосла́вия дре́вняго осия́ ния получи́ правосла́вных собо́ р,/ Феодо́ ры манове́нием цари́ цы,// и ея́ сы́ на благочести́ ваго Михаи́ ла самоде́ржца.

Богоро́дичен: Дре́вле свиде́ния повеле́вый бы́ ти ски́ нии,/ я́ ко в ски́ нии слове́сней, в Тебе́ живе́т Еди́ н Препросла́вленный,// прославля́ яй храм Твой, Де́во, чудесы́ .

Кондак, глас 2:

Неописанное Слово Отчее, / из Тебе, Богородице, описася воплоща́емь: / и оскве́рншийся о́браз в дре́внее вообрази́в, / Божественною добротою смеси. / Но исповедающе спасение, // де́лом и сло́вом, сие вообража́ем.

Икос: Сие́ смотре́ния та́инство,/ дре́вле проро́ цы Богови́ дно вдохнове́ни бы́ вше,/ нас ра́ди в концы́ веко́ в дости́ гших предвозвести́ ша,/ получи́ вше сего́ сия́ ния./ Ра́зум у́бо Боже́ственный от него́ взе́мше,/ Еди́ наго Го́ спода Бо́ га зна́ем,/ в трие́х Ипоста́сех покланя́ емаго,/ и Тому́ еди́ ному служа́ще,/ еди́ ну ве́ру, и еди́ но креще́ние иму́ще,/ во Христа́ облеко́ хомся,/ но испове́дающе спасе́ние, де́лом и сло́ вом,// сие́ вообража́ем.

Песнь 7.

В пещи́ авраа́мстии о́троцы перси́дстей / любо́вию благоче́стия па́че, / не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху: / Благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Да сликовству́ет церко́ вней све́тлости/ любо́ вию Боже́ственною а́нгельское во́ инство,/ Богому́дренно воспева́ющее:// благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́ , Го́ споди.

Це́рковь перворожде́нных, и торжество́ ра́дуется,/ зря́ ще ны́ не боже́ственныя лю́ ди, единому́дренно воспева́ющия:// благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́ , Го́ споди.

Изба́влени пре́жде мра́чныя е́реси,/ ма́нием Феодо́ ры достоле́пныя цари́ цы, воспева́ем:// благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́ , Го́ споди.

Богородичен: Па́че вы́ шних ликостоя́ ний, вознесла́ся еси́ Всечи́ стая,/ еди́ на бы́ вши Ма́ти Вседе́теля./ Ра́дующеся у́бо взыва́ем:// благослове́нна Ты еси́ в жена́х, всенепоро́ чная Влады́ чице.

Песнь 8.

Ру́це распросте́р Дании́л, / львов зия́ния в ро́ве затче́; / огненную же силу угасиша, / добродетелию препоясавшеся, / благоче́стия рачи́тели / о́троцы, взыва́юще: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Зако́ ны Це́ркве оте́ческия сохраня́ юще, о́ бразы пи́ шем,/ и лобза́им усты́ , и се́рдцем, и хоте́нием/ Христо́ вы, и Его́ святы́ х, зову́ще:// благослови́ те вся дела́ Госпо́дня Го́ спода.

На первообра́зное я́ве о́браза,/ по́честь и поклоне́ние вознося́ще,/ чтим, Богоглаго́ливых уче́нием после́дующе,/ и Христу́ ве́рою зове́м:// благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода.

Ум озари́ вши просвеще́нием Боже́ственнаго Ду́ха,/ честна́я цари́ ца, плоды́ Богому́дренныя иму́щи,/ благоле́пие возлюби́ Це́ркве Христо́ вы, и красоту́,// благословя́ щи ку́пно с ве́рными Иису́са Богочелове́ка.

Богоро́дичен: Луча́ми све́та у́мнаго, освеща́емый Боже́ственный дом Твой,/ осеня́ ет ны́ не всех о́ блаком Ду́ха,/ и освяща́ет ве́рныя согла́сно пою́ щия:// благослови́ те вся дела́ Госпо́дня Го́ спода.

Таже: Честне́йшую:

Песнь 9.

Камень нерукосечный, / от несекомыя горы Тебе, Дево, / краеугольный отсечеся, / Христос, совокупивый разстоящаяся естества. // Тем веселящеся Тя, Богородице, величаем.

Священнописа́ньми образо́ в укра́шеную,/ зря́ ще па́ки честну́ю Це́рковь,/ со благогове́нием вси притеце́м и Бо́ гу возопии́ м:// Тебе́ велича́ем, Трисвяты́ й.

Честь и сла́ву стяжа́вши Це́рковь,/ Крест Твой и честны́ я ико́ ны, и святы́ х изображе́ния,// с весе́лием, Влады́ ко, и ра́достию велича́ет Тя.

Освети́ Боже́ственною Твое́ю сла́вою лю́ ди на́ши Ще́дрый,/ и ополче́ньми а́нгельскими, и всеору́жествы сия́ огради́ ,// язы́ ков свире́пство покаря́ я им, Влады́ ко.

Богоро́дичен: Взя́ тся прама́тере Е́ вы осужде́ние, Богоро́дице,/ я́ ко Ты всех Влады́ ку несказа́нно, Чи́ стая, родила́ еси́ .// Его́ же и ны́ не подо́ бие на ико́ нах целу́ем.

Таже: Свят Господь Бог:

Ексапостиларий утренний воскресный, единожды. 

Слава: Триоди, Взыгра́йте, восплещи́те, с весе́лием воспо́йте:/ коль чу́дная и стра́нная Твоя́, Христе́, вопию́ ще, дела́!/ И кто возмо́жет изрещи́, Спа́се, могу́тства Тебе́,/ на́ше  единомы́ слие и согла́сие// во еди́ну соедини́вшаго це́рковь?

И ныне:Ору́жия ны́ не оскуде́ша вражде́бныя е́реси,/ и па́мять ея́ исчезе́ с шу́мом:/ храм бо Твой, Всечи́ стая, всеблаголе́пно зря́ ще,/ укра́шенный благода́тьми честны́ х ико́ н,// ра́дости исполня́ емся вси.

На хвалитех стихиры Октоиха, 5.

И Триоди подобны три, глас 4.

Подобен: Дал еси знамение:

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния, / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

В Тебе́ ныне радуется Церковь, / Человеколюбче, Женисе́ и Созда́теле свое́м, / сию́ во́лею Боголе́пною от и́дольския ле́сти изба́вльшем, / и Себе́ обручи́вшем честно́ю кро́вию, / све́тло прие́млющи свяще́нное возставле́ние ико́н, // и ра́дующися Тя пое́т и сла́вит ве́рно.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Пло́ти изображе́ние Твое́ возставля́юще, Го́споди, / любе́зно лобыза́ем, / вели́кое та́инство смотре́ния Твоего́ изъясня́юще: / не мне́нием бо, я́коже глаго́лют богобо́рнии де́ти ма́нентовы, / нам яви́лся еси́, Человеколю́бче, / но и́стиною и естество́м пло́ти, // Тобо́ю возводи́ми к Твое́й любви́, и жела́нию.

Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, / пою́ Имени Твоему́, Вы́шний.

День ра́достный, и весе́лия испо́лненный яви́ся днесь: / све́тлость бо догма́т и́стиннейших блиста́ет, / и сия́ет Це́рковь Христо́ва укра́шена / возставле́ньми ико́н святы́х ны́не, / и изображе́ний сия́ньми, // и единомы́слие быва́ет ве́рных богопочте́нное.

Глас 6:

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Моисе́й во вре́мя воздержа́ния зако́н прия́т, / и лю́ди привлече́; / Илия́ пости́вся, небеса́ заключи́; / трие́ же о́троцы авраа́мстии, / мучи́теля беззако́ннующа поще́нием победи́ша. / Имже и нас, Спа́се, сподо́би воскресе́ние улучи́ти, / си́це вопию́щих: / Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, // Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

Слава, паки тойже. И ныне: Преблагослове́нна еси́: Славословие великое. И отпуст.

На Литургии,

блаженна гласа, на 6, и от канона Триоди песнь 6–я, на 4.

Прокимен, глас 4: Песнь отцев: Благослове́н еси́ Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, / и хва́льно и просла́влено Имя Твое́ во ве́ки. Стих: Яко праведен еси́ о всех, я́же сотвори́л еси́ нам. Апостол ко евреям, зачало 329 от полу.

Аллилуия, глас 8: Моисе́й и Ааро́н во иере́ех Его́, и Самуи́л в призыва́ющих Имя Его́. Стих: Призыва́ху Го́спода, и Той послу́шаше их. Евангелие от Иоанна, зачало 5. И бывает Литургия Василия Великаго.

Киноник: Хвали́те Го́спода с не́бес: Другий: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде: