Во Святу́ю и Вели́кую Неде́лю Па́схи
Та́же ударя́ют во вся́ кампа́ны и тя́жкая, и кле́плют дово́льно. И вше́дше в притво́р, ста́нут со Ева́нглием, и со о́бразом, лице́м на за́пад, я́коже указа́ся пре́жде. Та́же настоя́тель взе́млет у диа́кона кади́ло в пра́вую ру́ку, Кре́ст же в ле́вую, и кади́т о́бразы, и кли́росы, и бра́тию по обы́чаю. Диа́кону же преднося́щу пред ни́м свещу́ горя́щу. Бра́тия же вси́ стоя́т держа́ще свещы́ своя́, со внима́нием моля́щеся в себе́, и благодаря́ще на́с ра́ди потрада́вшаго и воскре́сшаго Христа́ Бо́га на́шего. По сконча́нии же кажде́ния, прихо́дит настоя́тель пред вели́кия врата́ це́ркве, и покади́т диа́кона предстоя́щаго ему́ со свеще́ю. Тогда́ взе́м кади́ло диа́кон от руку́ настоя́теля, и покади́т самого́ настоя́теля. И па́ки восприи́м настоя́тель кади́ло, ста́в пред церко́вными две́рьми, зря́ на восто́к, и назна́менает вели́кия врата́ це́ркве, [затворе́ная су́ща], кади́лом крестообра́зно, три́жды, держя́ в ле́вой руце́ Честны́й Кре́ст, и свети́льником стоя́щым со обою́ страну́.
И на́м отвеща́ющым: А ми́нь.
Начина́ет настоя́тель, с про́чими служи́тели, велегла́сно настоя́щий тропа́рь, во гла́с 5:
И мы́ то́йжде пое́м подо́бне, со сладкопе́нием. Пое́тся же се́й тропа́рь три́жды от настоя́теля, и три́жды от на́с.
И на ки́йждо сти́х мы́ пое́м тропа́рь: Х ристо́с воскре́се: ве́сь по еди́ножды.
Вторы́й сти́х: Я́ ко исчеза́ет ды́м, да исче́знут, я́ко та́ет во́ск от лица́ огня́. Христо́с воскре́се: еди́ножды.
Тре́тий сти́х: Т а́ко да поги́бнут гре́шницы от Лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся. Христо́с воскре́се: еди́ножды.
Четвертый стих: С е́й де́нь его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во́нь. Христо́с воскре́се: еди́ножды.
Сла́ва: Х ристо́с воскре́се: еди́ножды.
И ны́не: Х ристо́с воскре́се: еди́ножды.
И отверза́ет врата́.
Та́же ударя́ют во вся́ кампа́ны: и кле́плют дово́льно, три́ зво́ны.
Возгла́с: Я́
И начина́ет предстоя́тель кано́н, творе́ние Господи́на иоа́нна дамаскина́. Гла́с 1. Ирмо́с: В оскресе́ния де́нь: Ирмосы́ на 4: И тропари́ на 12, с припе́вы: Х ристо́с воскре́се из ме́ртвых. И па́ки последи́ ки́йждо ли́к ирмо́с. Последи́ же на схо́де катава́сиа, ирмо́с то́йже: В оскресе́ния де́нь: И по не́м: Х ристо́с воскре́се: ве́сь три́жды. Твори́т же нача́ло кано́на на ку́юждо пе́снь всегда́ предстоя́тель, десно́й или́ ле́вой стране́ случи́вшейся нача́ти. И кади́т в нача́ле кано́на святы́я ико́ны, и о́ба ли́ки и бра́тию по чи́ну. И по ко́ейждо пе́сни быва́ет ектениа́ ма́лая вне́ олтаря́, я́коже ре́хом, во святы́й се́й де́нь. Возгла́с вну́трь олтаря́ от иере́а. По 1-й пе́сни пое́т десна́я страна́. По 3-й же пое́т ле́вая. Си́це пое́м и по про́чих пе́снех.
(Четырежды)
О (6 раз)
(6 раз)
Песнь 3:
П (Четырежды)
(6 раз)
(6 раз)
Ипакои́, глас 4:
И чте́ние в Григо́рии Богосло́ве, его́же нача́ло: На стра́жи мое́й ста́ну: По чте́нии же па́ки вжига́ют свещы́ бра́тия.
Н (Четырежды)
(4 раза)
(4 раза)
(4 раза)
Песнь 5:
У́ (Четырежды)
(6 раз)
(6 раза)
Ектениа́, и возгла́с: Я́ ко святи́ся и просла́вися пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: А ми́нь.
Песнь 6:
(Четырежды)
(6 раз)
(6 раз)
Таже конда́к, глас 8:
И́кос:
Синакса́рь, во святу́ю и вели́кую Неде́лю Па́схи.
Мно́гия взе́м побе́ды коры́сти, взы́де.
Та́же глаго́лем:
(Трижды)
(Трижды)
О́ (Четырежды)
(4 раза)
(4 раза)
(4 раза)
Песнь 8:
(Четырежды)
(4 раза)
(4 раза)
О́ (4 раза)
Я́
Припевы на 9-й песни:
Ирмос: С вети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме: сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.
И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в, и ирмо́с.
Ирмос: С вети́ся: И вторы́й ли́к пое́т то́йже припе́в и ирмо́с.
И сти́х.
Ч и́стая Де́во, ра́дуйся! И па́ки реку́: Р а́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый: лю́дие, весели́теся.
И сти́х:
Припев: М
А́
Х
Д
Д
В
Р
Последи́ же пе́рвый ли́к пое́т па́ки пе́рвый припе́в и ирмо́с.
три́жды.
О Боже́ственнаго, о любе́знаго, о сладча́йшаго Твоего́ гла́са! с на́ми бо нело́жно обеща́лся еси́ бы́ти, до сконча́ния ве́ка Христе́: Его́же ве́рнии, утвержде́ние наде́жди иму́ще, ра́дуемся.
О Па́сха ве́лия и свяще́ннейшая, Христе́! о му́дросте, и Сло́ве Бо́жий, и си́ло! Подава́й на́м и́стее Тебе́ причаща́тися, в невече́рнем дни́ Ца́рствия Твоего́.
Ектениа́, и возгла́с: Я́ ко Тя хва́лят вся Си́лы Небе́сныя, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и Тебе́ сла́ву возсылают, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Ексапостила́рий. Самогла́сен:
(Трижды)
на гла́с 1. Поста́вим стихи́ 4 и пое́м стихи́ры воскре́сны, гла́с 1.
Х
П
Х
К
Х
А́
Стих: Х
Б
Та́же совоку́пльшеся о́ба ли́ка, пою́т стихи́ры Па́схи, глас 5.
П а́сха свяще́нная нам днесь показа́ся, Па́сха но́ва свята́я, Па́сха та́инственная, Па́сха всечестна́я. Па́сха Христо́с Изба́витель, Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха ве́рных. Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая. Па́сха всех освяща́ющая ве́рных.
Стих: Я́ ко исчеза́ет дым, да исче́знут.
П
Стих: Т а́ко да поги́бнут гре́шницы от Лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся.
М
Стих: С ей день, его́же сотвори Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся в онь.
П
Сла́ва и ны́не: гла́с 5:
Та́же, Х ристо́с воскре́се: три́жды. И пое́м сие́ мно́гажды, до́ндеже целу́ют бра́тия дру́г дру́га.
О́ному же отвеща́вшу: В ои́стинну воскре́се. Посе́м взе́м настоя́тель честны́й кре́ст и ста́нет вне́ пред святы́ми ца́рскими две́рьми. Та́кожде и вси́ свяще́нницы, ели́ко и́х е́сть, и диа́кони, взе́мше ки́йждо и́х, свято́е ева́нглие, и честны́я ико́ны, по чи́ну своему́: и ста́нут вси́ ря́дом, от десны́я страны́ настоя́теля. И прихо́дят пре́жде честне́йшии церко́вницы, ста́рцы, еди́н по еди́ному: и ма́ло преклоня́ются пред настоя́телем: и целу́ют ки́йждо и́х честны́й кре́ст, и свято́е ева́нглие, его́же держи́т иере́й, и про́чыя о́бразы. Та́же и самаго́ настоя́теля во уста́ целу́ют, глаго́люще : Христо́с воскре́се. О́ному же отвеща́вшу: Вои́стинну воскре́се. По тому́же о́бразу и иере́ев целу́ют, и са́ми между́ собо́ю по чи́ну своему́. И ста́вятся от иере́ев по десно́й стране́ ря́дом. Та́же по ни́х и миря́не та́кожде целова́ние творя́т. Рабо́тницы же монасты́рстии в то́мже чину́ да ста́нут, и дру́г дру́га целу́юще. Быва́ет же посреди́ во все́х ве́лие молча́ние. По целова́нии же чте́тся огласи́тельное сло́во златоу́стаго от настоя́теля, или́ екклисиа́рха: не седи́м же на сицево́м чте́нии, но стоя́ще слу́шаем вси́.
Сло́во огласи́тельное Иоа́нна Златоу́стого:
Тропа́рь Иоа́нна Златоу́стого, глас 8:
Ектения́ сугу́бая:
и И спо́лним у́треннюю моли́тву на́шу Го́сподеви:
И по возгла́се, диа́кон: П рему́дрость. Мы́ же: БНастоя́тель: СИ мы́: АУ тверди́ Бо́же: Посе́м настоя́тель держя́ кре́ст, вме́сто: С ла́ва тебе́ христе́ бо́же: пое́т: Х ристо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. И мы́ пое́м: И су́щым во гробе́х живо́т дарова́в. И а́бие настоя́тель глаго́лет отпу́ст: Х ристо́с воскресы́й из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́вый, и су́щым во гробе́х живо́т дарова́вый: и́стинный Бо́г на́ш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере и все́х святы́х, поми́лует и спасе́т на́с, я́ко Бла́г и Человеколю́бец. Та́же кре́ст возвыша́я, глаго́лет: Х Три́жды. Мы́ же отвеща́ем: В ои́стинну воскре́се. Три́жды. Та́же, пое́м коне́чное: Хтри́жды, ве́сь тропа́рь. И по не́м пе́нием кончи́м: ИПосе́м многоле́тны: и целу́ем Честны́й Кре́ст держи́мый в руку́ настоя́теля.
три́жды. И про́чее, я́коже ни́же ука́з е́сть о часе́х све́тлыя седми́цы. Лити́а же в си́й де́нь не быва́ет.
О часе́х святы́я Па́схи и всея́ Све́тлыя седми́цы. Подоба́ет ве́дати, я́ко от сего́ дне́ святы́я и вели́кия неде́ли Па́схи да́же до суббо́ты, часы́ и повече́рие си́це пое́тся:
Х ристо́с воскре́се из ме́ртвых: три́жды, ве́сь тропа́рь.
Таже, ипакои́ единощи:
Таже, конда́к единощи:
Та́же, и се́й тропа́рь еди́нощи:
Сла́ва: Я ко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший, вои́стинну и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Христе́, гро́б Тво́й, исто́чник на́шего воскресе́ния.
И ны́не, богоро́дичен: В ы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся! Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим: благослове́нна Ты́ в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Та́же: Г о́споди, поми́луй, 40. Сла́ва, и ны́не. Ч естне́йшую херуви́м… И менем Госпо́дним благослови́, о́тче. Иере́й, сти́х: М оли́твами святы́х оте́ц на́ших… Мы́ же рече́м: А ми́нь. И па́ки глаго́лем подо́бне: Х ристо́с воскре́се.., три́жды. три́жды. Б лагослови́. И отпу́ст.
Подоба́ет ве́дати, ка́ко пое́тся моле́бен на святу́ю Па́сху. Иере́й глаго́лет: Б лагослове́н Бо́г на́ш… И мы́: АТа́же иере́й: Хтри́жды . Та́же: Хтри́жды, на ли́ки, я́коже предъизъяви́ся в нача́ле у́трени. По Сла́ва. И ны́не. Иере́й глаго́лет: ХМы́ же: ИТа́же: Сла́ва, и ны́не: Ипакои́: П Аще ли хо́щеши приложи́ти кано́н ко́его свята́го, и глаго́ли пре́жде тропа́рь свята́го, еди́ножды. Сла́ва, и ны́не: П редвари́вшия у́тро… Посе́м кано́н Па́схи, со ирмосо́м на 6. Припе́в: Х[из ме́ртвых]. И свята́го, а́ще бу́дет, на 4. Катава́сия. По 3-й и 6-й пе́сни: С паси́ от бе́д… По 6-й пе́сни: Конда́к и и́кос Па́схи. Та́же проки́мен, гла́с 8: ССти́х: ИТа́же свята́го проки́мен. Ева́нгелие Луки́, зача́ло 114. Пото́м свята́го. По 9-й пе́сни, за Дирмо́с: СТа́же: Хтри́жды. Посе́м ипакои́: ПСла́ва: тропа́рь свята́го. И ны́не: конда́к: АТа́же ектения́: ППосе́м иере́й глаго́лет: ПМы́ же: Хтри́жды. Та́же иере́й: [вме́сто, С ла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же…] Х ристо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию сме́рть попра́в. И мы́: ИИ отпу́ст со кресто́м, глаго́лет си́це: Х.., и про́чая, я́ко предписа́ся в конце́ у́трени. Посе́м возглаша́ет: Х ристо́с воскре́се! Три́жды. Мы же отвеща́ем: ВТри́жды. И па́ки пое́м: Хтри́жды. Та́же: Гтри́жды, с пе́нием.
После́дование литурги́и, быва́ет пора́ну Наче́ншу диа́кону: Б лагослови́ Влады́ко. Настоя́телю же возгласи́вшу: БИ мы́: А ми́нь. Настоя́тель пое́т с про́чими служи́тели во свято́м олтаре́: ХТри́жды. И ли́ки то́йжде, три́жды.
Ли́к: Х2-й. Я́Х ристо́с воскре́се: еди́ножды. 3-й. Т а́ко да поги́бнут гре́шницы: Х ристо́с воскре́се: еди́ножды. 4-й. СХ ристо́с воскре́се: еди́ножды. Сла́ва: Хеди́ножды. И ны́не: Хеди́ножды. Та́же настоя́тель пое́т вы́шшим гла́сом: ХМы́ же: И
, псало́м 65, гла́с 2.
Припе́в: М
И други́й ли́к то́йжде сти́х: В оскли́кните Го́сподеви вся́ земля́, по́йте же и́мени Его́, дади́те сла́ву хвале́ Его́. М оли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.
Сти́х 2: Р цы́те Бо́гу: ко́ль стра́шна дела́ Твоя́, во мно́жестве си́лы Твоея́ со́лжут Тебе́ врази́ Твои́. М оли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.
Сти́х 3: В ся́ земля́ да покло́нится Тебе́, и пое́т Тебе́, да пое́т же и́мени Твоему́ Вы́шний. М оли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.
Сла́ва, и ны́не: К у́пно о́ба ли́ка вы́шшим гла́сом:М оли́твами Богоро́дицы, Спа́се спаси́ на́с.
Та́же, ектениа́ ма́лая.
2 , псало́м 66, гла́с то́йже.
Припе́в: СА ллилу́иа. Еди́ножды.
Друга́я страна́, то́йже сти́х: Б о́же, уще́дри ны́, и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны́, и поми́луй ны́. С паси́ ны Сы́не Бо́жий:
Сти́х 2: Д а позна́ем на земли́ пу́ть тво́й, во все́х язы́цех спасе́ние твое́. С паси́ ны Сы́не Бо́жий:
Сти́х 3: Д а испове́дятся Тебе́ лю́дие Бо́же, да испове́дятся Тебе́ лю́дие вси́. С паси́ ны Сы́не Бо́жий: Сла́ва, и ны́не: вку́пе два́ ли́ка: Е
Та́же, ектениа́.
, псало́м 67, гла́с 5.
Тропа́рь: Х
Друга́я страна́, то́й же сти́х: Д а воскре́снет Бо́г, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Х ристо́с воскре́се:
Сти́х 2: Я́ ко исчеза́ет ды́м, да исче́знут, я́ко та́ет во́ск от лица́ огня́. Х ристо́с воскре́се:
Сти́х 3: Т а́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся, да возра́дуются пред Бо́гом. Х ристо́с воскре́се:
И быва́ет вхо́д. И возглаша́ет диа́кон, а́ще е́сть, а́ще же ни́, иере́й: П рему́дрость, про́сти. Мы́ же вхо́дное: ВИ пое́м тропа́рь: ХИпакои́: ПСла́ва, и ны́не: конда́к: А́
Вме́сто же Трисвята́го: Е ли́цы во Христа́ крести́стеся, во Христа́ облеко́стеся: аллилу́иа.
пое́м во всю́ седми́цу Све́тлую, да́же до Неде́ли но́выя: та́кожде и прича́стный.
Сти́х: И
Апо́стол, дея́ний чте́ние, зача́ло 1: П е́рвое у́бо сло́во сотвори́х: Аллилу́иа, гла́с 4: ТСти́х: Г
Ева́нглие от иоа́нна, зача́ло 1. Вре́мене же приспе́вшу чте́ния свята́го Ева́нглиа, нача́льный диа́кон, хотя́й Ева́нглие чести́, глаго́лет: Б лагослови́ влады́ко благовести́теля: Та́же настоя́тель глаго́лет: Б о́г моли́твами свята́го сла́внаго: и про́чая, я́коже указа́ся в литургиа́рии. И исхо́дит диа́кон, и на обы́чном ме́сте пря́мо ца́рских вра́т, на восто́к лице́м ста́нет, настоя́телю пре́жде возгласи́вшу пред престо́лом: П рему́дрость про́сти услы́шим свята́го Ева́нглиа. То́жде и вси́ иере́и, ели́цы су́ть служа́щии, по си́х же и диа́кони глаго́лют, на разли́чных ме́стех ста́вше, от свята́го престо́ла, и до за́падных вра́т церко́вных, еди́н по еди́ному. Посреди́ же все́х стои́т архидиа́кон, и чту́т вси́ по настоя́тели, еди́н по еди́ному по статия́м, я́коже настоя́тель расположи́т. И предначина́ет настоя́тель: О Про́чии то́жде. Настоя́тель: В о́нмем. Про́чии то́жде. Настоя́тель стоя́ пред престо́лом на восто́к лице́м, чте́т: В нача́ле бе́ сло́во: и про́чая. Про́чии то́жде. И на вся́ком возгла́се, или́ статии́ ева́нглиа, ударя́ют в це́ркви по еди́нощи в кандию́. Параекклисиа́рх же вне́ це́ркве в вели́кое би́ло, и в вели́кий кампа́н: на после́днем же возгла́се ударя́ют во вся́ кампа́ны, и в вели́кое би́ло, и быва́ет по чи́ну Боже́ственная Литурги́а Златоу́стаго.
А́ нгел вопия́ше благода́тней, Чи́стая Де́во ра́дуйся, и па́ки реку́, ра́дуйся: Тво́й Сы́н воскре́се тридне́вен от гро́ба, и ме́ртвыя воздви́гнувый, лю́дие весели́теся.
Та́же ирмо́с: С вети́ся, свети́ся но́вый Иерусали́ме:
Прича́стный: Т е́ло Христо́во приими́те, исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те, аллилу́иа. три́жды.
Мы́ вме́сто, Б лагослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне: пое́м: Х ристо́с воскре́се: еди́ножды. Настоя́тель глаго́лет: СИ мы́: Хеди́ножды. Егда́ же изглаго́лет иере́й: ВИ мы́: Хеди́ножды. Посе́м ектениа́. Вме́сто же, Б у́ди и́мя Госпо́дне: и вме́сто псалма́, Б лагословлю́ Го́спода: пое́м: Х ристо́с воскре́се: двана́десять, и мно́жае: до́ндеже анафо́ра от игу́мена разда́стся. Та́же настоя́тель, БЛи́к: АПосе́м настоя́тель вме́сто, С ла́ва тебе́ Христе́ бо́же: пое́т: Х ристо́с воскре́се из ме́ртвых сме́ртию сме́рть попра́в. И ли́к: ИПосе́м настоя́тель глаго́лет отпу́ст со кресто́м по обы́чаю, я́коже указа́ся на у́трени.
Моли́тва во е́же благослови́ти бра́шна мя́с, во Святу́ю и вели́кую неде́лю Па́схи Твори́т иере́й: Б лагослове́н Бо́г на́ш: Х ристо́с воскре́се: три́жды. Та́же: ГГ о́споди поми́луй.
П ри́зри Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, на бра́шна мя́с, и освяти́ я́, я́коже освяти́л еси́ овна́, его́же Тебе́ приведе́ ве́рный Авраа́м, и а́гнца, его́же Тебе́ А́вель во всепло́дие принесе́: подо́бне и тельца́ упита́ннаго, его́же жре́ти повеле́л еси́ сы́нови Твоему́ заблу́ждшему, и па́ки к Тебе́ возвра́щшемуся: да я́коже то́й сподо́бися Твоея́ бла́гости наслади́тися, си́це и освяще́нных от Тебе ́, и благослове́нных наслади́мся в пи́щу все́х на́с. Ты́ бо еси́ и́стинная Пи́ща, и пода́тель благи́х, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. ами́нь.
Моли́тва во е́же благослови́ти сы́р и я́ица Я́ица же и сы́р принесе́нныя поставля́ются в притво́ре, в це́рковь же отню́д не подоба́ет вноси́ти.
В лады́ко Го́споди Бо́же на́ш, Зижди́телю и Соде́телю все́х, благослови́ млеко́ огусте́вшее, с ни́мже и я́ица, и на́с соблюди́ во бла́гости Твое́й, я́ко да причаща́ющеся и́х, Твои́х незави́стно пода́тельных даро́в испо́лнимся, и неизглаго́ланныя Твоея́ бла́гости: я́ко Твоя́ держа́ва, и твое́ е́сть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. ами́нь.
Ве́стно же бу́ди: я́ко сицевы́й, мя́с и набе́лу, прино́с, не́сть па́сха, ниже́ а́гнец, я́коже не́цыи глаго́лют, и прие́млют, и ему́ со вся́ким гове́нием я́коже не́коей святы́ни причаща́ются, но просто́е приноше́ние. не а́ки бо сие́ в же́ртву Бо́гу приноси́тися и́мать, но то́кмо да начина́ющым по посте́ мя́со и сы́р я́сти, от иере́а предложе́нными моли́твами в сне́дь благослове́но бу́дет: па́сха бо са́м Христо́с е́сть и А́гнец взе́мляй грехи́ ми́ра, на олтари́ в безкро́вной же́ртве, в Пречи́стых Та́йнах, Честна́го Те́ла, и Животворя́щия Кро́ве Своея́, от иере́а Бо́гу и Отцу́ приноси́мый, и Тому́ досто́йно причаща́ющиися и́стинную ядя́т па́сху. И сего́ ра́ди о́ныя прино́сы, я́ко не су́ть па́сха, во олта́рь или́ в це́рковь не досто́ит вноси́ти, но вне́ це́ркве, или́ в притво́ре, моли́твою благослови́ти, по тре́тиему пра́вилу святы́х апо́стол глаго́лющих: А́ще кто́ епи́скоп, или́ пресви́тер, кроме́ вчине́ния Госпо́дня о же́ртве, ина́я не́кая ко олтарю́ принесе́т, ме́д или́ млеко́, или́ вме́сто вина́ сике́ру. си́есть олови́ну, или́ медови́ну, или́ пти́цы, или́ ка́я живо́тная, или́ со́чива, ра́зве гро́здия в ле́те, и еле́а на све́щники, и фимиа́ма во вре́мя литурги́и, да изве́ржется. И по шесто́му собо́ру, и́же в тру́лле, в пра́виле 99-м, глаго́лющу: И сему́ во арме́нстей стране́ быва́ти уве́дехом, я́ко не́цыи вну́трь во святы́х олтаре́х у́ды мя́с варя́ще, ча́сти прино́сят свяще́нником, жидо́вски разделя́юще. Те́мже це́рковь непоро́чну храня́ще, узако́нихом, я́ко не подоба́ет ниеди́ному же свяще́ннику разли́чных мя́с часте́й от принося́щих приима́ти, но те́ми дово́льни да бу́дут, я́же принося́щему возмня́тся. Сицево́му приноше́нию быва́ему вне́ це́ркви: а́ще же кто́ сего́ не сотвори́т, да отлучи́тся.
После́дование а́ртоса, в де́нь святы́я Па́схи По отпу́сте Боже́ственныя литурги́и, взе́мшу иере́ю о́браз воскресе́ния Христо́ва, диа́кону же прии́мшу от и́наго а́ртос Ца́рскими враты́, а́ще во олтаре́ бу́дет.
пою́ще. Параекклисиа́рху же, и про́чей бра́тии во вся́ зво́ны ударя́ющым.
три́жды. и О́Сла́ва и ны́не: Г о́споди поми́луй. три́жды. БНастоя́тель: ХИ про́чее. Мы́ же: АСеда́ем ки́йждо на ме́сте свое́м, со вся́ким безмо́лвием и благогове́инством. И быва́ет утеше́ние ве́лие на вся́. И чте́ние по обы́чаю. По обы́чной трапе́зе востаю́ще бра́тия, поставля́ют а́ртос на трапе́зе, пою́ще: Хтри́жды . И Г три́жды. Б лагослови́. Та́же кела́рь прие́м обы́чное проще́ние от настоя́теля и бра́тии: БМы́ же рече́м: Б. Та́же сне́м камила́вхий, возгласи́т, вме́сто, Вели́ко и́мя святы́я Тро́ицы: Х ристо́с воскре́се. еди́ножды. На́м же отвеща́ющым: ВТо́йжде назна́менав крестообра́зно а́ртосом, глаго́лет: Пполага́ет и́ на панагиа́ре. Пото́м прино́сит кела́рь а́ртос с панагиа́ром к настоя́телю, и целу́ет а́ртос и вся́ по не́м бра́тия, пою́ще пе́снь 9-ю. Ирмо́с: С вети́ся свети́ся: И про́чая, о́ба тропаря́ тоя́ пе́сни. И па́ки ирмо́с: СПо целова́нии же просфоры́ от все́х, возврати́вся кела́рь, поставля́ет ю́ пред настоя́телем, и рече́т сти́х: МИ мы́: АИ пое́м: Хтри́жды. Сла́ва: ипакои́ глаго́лем: П редвари́вшыя у́тро: И ны́не: конда́к: А́Г о́споди поми́луй, три́жды. Б Настоя́тель: Б лагослове́н Бо́г ми́луяй, и пита́яй на́с от свои́х бога́тых даро́в, свое́ю благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. И мы́: А ми́нь. Та́же настоя́тель: Б. И а́бие исхо́дит из трапе́зы в це́рковь, и бра́тия вся́ по чи́ну своему́, предъиду́щу иере́ю со ико́ною воскресе́ния Христо́ва, и диа́кону со а́ртосом, и кли́риком пою́щым: Х ристо́с воскре́се: Тогда́ параекклисиа́рх и про́чая бра́тия ударя́ют во вся́ зво́ны. Вше́дшу же настоя́телю и бра́тии в це́рковь, иере́й и диа́кон поставля́ют на свои́х и́м ме́стех ико́ну и а́ртос: мы́ же пое́м: И на́м дарова́ живо́т ве́чный: И и́дем в ке́ллии своя́.
Во с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи
В оскrніе твоE хrтE сп7се, ѓгGли пою1тъ на нб7сёхъ, и3 нaсъ на земли2 спод0би чи1стымъ сeрдцемъ тебE слaвити.
С лaва с™ёй, и3 є3диносyщнэй, и3 животворsщей, и3 нераздёльнэй трbцэ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
И# нaмъ tвэщaющымъ: Ґ ми1нь.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Пeрвый стjхъ: Д а воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го2.
Х rт0съ воскRсе: Вeсь по є3ди1ножды.
Вторhй стjхъ: Ћ кw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Трeтій стjхъ: Т aкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
С eй дeнь є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.
И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
М и1ромъ гDу пом0лимсz:
Возглaсъ: Ћ кw подобaетъ тебЁ всsкаz слaва:
Їрм0съ: В оскrніz дeнь:
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ.
В оскrніz дeнь:
Х rт0съ воскрeсе: Вeсь три1жды.
Їрм0съ: В оскресeніz дeнь, просвэти1мсz лю1діе: пaсха, гDнz пaсха! T смeрти бо къ жи1зни, и3 t земли2 къ нб7си2, хrт0съ бGъ нaсъ преведE, побёдную пою1щыz.
Припёвъ: Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ.
Њ чи1стимъ ч{вствіz, и3 ќзримъ непристyпнымъ свётомъ воскресeніz, хrтA блистaющасz, и3 рaдуйтесz, рекyща ћснw да ўслhшимъ, побёдную пою1ще.
Н б7сA u5бо дост0йнw да веселsтсz, землs же да рaдуетсz, да прaзднуетъ же мjръ, ви1димый же вeсь и3 неви1димый: хrт0съ бо востA, весeліе вёчное.
Ћ кw твоS держaва, и3 твоE є4сть цrтво, и3 си1ла, слaва nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Їрм0съ: П ріиди1те пи1во піeмъ н0вое, не t кaмене непл0дна чудодёемое, но нетлёніz и3ст0чникъ, и3з8 гр0ба њдожди1вша хrтA, въ нeмже ўтверждaемсz.
Н hнэ вс‰ и3сп0лнишасz свёта, нб7о же и3 землS и3 преиспHднzz: да прaзднуетъ u5бо всS твaрь востaніе хrт0во, въ нeмже ўтверждaетсz.
В черA спогреб0хсz тебЁ хrтE, совостаю2 днeсь воскrшу тебЁ, сраспинaхсz тебЁ вчерA, сaмъ мS спрослaви сп7се во цrтвіи твоeмъ.
Ћ кw ты2 є3си2 бGъ нaшъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
П редвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго, съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, спасaющагw р0дъ человёческій.
Н а стрaжи моeй стaну:
Їрм0съ: Н а б9eственнэй стрaжи, бGоглаг0ливый ґввакyмъ да стaнетъ съ нaми, и3 покaжетъ свэтон0сна ѓгGла, ћснw глаг0люща: днeсь спасeніе мjру, ћкw воскрeсе хrт0съ, ћкw всеси1ленъ.
М yжескій ќбw п0лъ, ћкw развeрзый дёвственную ўтр0бу, kви1сz хrт0съ: ћкw чlвёкъ же, ѓгнецъ наречeсz: непор0ченъ же, ћкw невкyсенъ сквeрны, нaша пaсха, и3 ћкw бGъ и4стиненъ совершeнъ речeсz.
Ћ кw є3динолётный ѓгнецъ, бlгословeнный нaмъ вэнeцъ хrт0съ, в0лею за всёхъ заклaнъ бhсть, пaсха чисти1тельнаz, и3 пaки и3з8 гр0ба крaсное прaвды нaмъ возсіS сlнце.
Б Gоoц7ъ ќбw дв7дъ пред8 сённымъ ковчeгомъ скакaше и3грaz, лю1діе же б9іи с™jи, nбразHвъ сбытіE зрsще, весели1мсz б9eственнэ, ћкw воскрeсе хrт0съ, ћкw всеси1ленъ.
Ћ кw бlгъ и3 человэколю1бецъ бGъ є3си2, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Їрм0съ: Ќ тренюемъ ќтреннюю глубокY, и3 вмёстw мЂра пёснь принесeмъ вLцэ, и3 хrтA ќзримъ прaвды с0лнце, всBмъ жи1знь возсіsюща.
Б езмёрное твоE бlгоутр0біе ѓдовыми ќзами содержи1міи зрsще, къ свёту и3дsху хrтE, весeлыми ногaми, пaсху хвaлzще вёчную.
П ристyпимъ свэщен0сніи, и3сходsщу хrтY и3з8 гр0ба ћкw женихY, и3 спрaзднуимъ любопрaзднственными чи1нми пaсху б9ію спаси1тельную.
Ћ кw свzти1сz и3 прослaвисz пречcтн0е и3 великолёпое и4мz твоE, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Їрм0съ: С низшeлъ є3си2 въ преиспHднzz земли2 и3 сокруши1лъ є3си2 верєи2 вёчныz, содержaщыz св‰занныz хrтE, и3 триднeвенъ ћкw t ки1та їHна, воскрeслъ є3си2 t гр0ба.
С охрани1въ цёла знaмєніz хrтE, воскрeслъ є3си2 t гр0ба, ключи2 дв7ы не вреди1вый въ ржcтвЁ твоeмъ, и3 tвeрзлъ є3си2 нaмъ р†йскіz двє1ри.
С п7се м0й, жив0е же и3 нежeртвенное заколeніе, ћкw бGъ сaмъ себE в0лею привeдъ nц7Y, совоскреси1лъ є3си2 всер0днаго ґдaма, воскрeсъ t гр0ба.
Т h бо є3си2 цRь ми1ра, и3 сп7съ дyшъ нaшихъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Ѓ ще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2 безсмeртне, но ѓдову разруши1лъ є3си2 си1лу, и3 воскрeслъ є3си2 ћкw побэди1тель хrтE б9е, женaмъ мmрон0сицамъ вэщaвый: рaдуйтесz, и3 твои1мъ ґпcлwмъ ми1ръ дaруzй, пaдшымъ подаsй воскресeніе.
Јкосъ: Е$ же прeжде с0лнца сlнце зашeдшее и3ногдA во гр0бъ, предвари1ша ко ќтру, и4щущыz ћкw днE мmронHсицы дBвы, и3 другA ко друзёй вопіsху: q други1ни! Пріиди1те, вонsми помaжемъ тёло живон0сное и3 погребeное, пл0ть воскреси1вшагw пaдшаго ґдaма, лежaщую во гр0бэ. И$демъ, потщи1мсz ћкоже волсви2, и3 поклони1мсz, и3 принесeмъ м›ра ћкw дaры, не въ пеленaхъ, но въ плащани1цэ њбви1тому, и3 плaчимъ, и3 возопіи1мъ: q вLко, востaни, пaдшымъ подаsй воскресeніе.
Стіхи2: Х rт0съ сшeдъ къ борьбЁ ѓдовэ є3ди1нъ.
М нHгіz взeмъ побёды коры6сти, взhде.
В о с™yю и3 вели1кую недёлю пaсхи, сaмое живон0сное воскресeніе прaзднуемъ гDа бGа и3 сп7са нaшегw ї}са хrтA, є4же ќбw и3 пaсху и3менyемъ: ћже є3врeйскою бесёдою преведeніе толкyетсz. Т0й бо є4сть дeнь, в0ньже бGъ въ начaлэ мjръ t небытіS приведE. Въ т0й дeнь ї}льтєскіz лю1ди, сквозЁ чермн0е м0ре провeдъ, t фараHновыхъ и3схищaетъ рyкъ. Въ т0й пaки съ нб7сE сошeдъ, во ўтр0бу дв7ы всели1сz: и3 нhнэ и3з8 ѓдовыхъ сокр0вищъ человёческое є3стество2 всE и3схити1въ, на нб7сA возведE, и3 къ дрeвнему достоsнію приведE нетлёніz. Nбaче сошeдъ во ѓдъ, не всёхъ воскреси2, но є3ли1цы вёровати є3мY и3зв0лиша: дyшы же ±же t вёка с™hхъ нyждею держи6мыz t ѓда свободи2, и3 всBмъ дадE на нб7сA взhти. Сегw2 рaди рaдующесz преестeственнэ со свётлостію воскrніе прaзднуемъ, рaдость њбразyюще, є4юже є3стество2 нaше милосeрдіz рaди млcти б9іz њбогати1сz: тaкожде и3 вражды2 разрушeніе, и3 є4же съ бGомъ соединeніе и3 съ самёми ѓгGлы показyюще, nбhчное содэвaемъ цэловaніе. ГDне же воскресeніе бhсть си1це: в0инwмъ стрегyщымъ гр0бъ, њ полyнощи трyсъ бывaетъ: сошeдъ бо ѓгGлъ, кaмень tвалsетъ t двeрей гр0ба, стрaжіе же ўжасaющесz бёгаютъ. И# прихождeніе здЁ женaмъ бывaетъ въ суббHту п0здэ, ћкоже t полсуббHтныz н0щи. И# пeрвэе ќбw воскrніе б9іи м™ри познавaемо бывaетъ прsмw сэдsщей гр0ба съ магдали1нею, ћкоже глаг0летъ матfeй. Но да не сомни1ло бы сz воскrніе, за є4же къ мaтери присвоeніz, є3ђлjсти глаг0лютъ: пeрвэе kвлsетсz магдали1ни марjи, nнa же и3 на кaмени ѓгGла ви1дэ: и3 прини1кши пaки сyщыz внyтрь зри1тъ, и4же ќбw и3 гDне воскrніе возвэщaютъ: востa бо, глаг0лютъ, нёсть здЁ: сE мёсто, и3дёже положи1ша є3го2. Течeтъ ќбw сіS слhшавши, и3 къ теплёйшымъ t ўчени6къ прих0дитъ, къ петрY и3 їwaнну, и3 воскrніе си6мъ благовэствyетъ. Возвращaющисz же є4й съ друг0ю марjею, срёте | хrт0съ, глаг0лz: рaдуйтесz. Подобaше бо пeрвэе слhшавшему р0ду: въ печaлехъ роди1ши ч†да, томY прeжде и3 рaдость внуши1ти. Сі‰ же люб0вію побэждaємыz приступaютъ, и3 пречи1стыма ногaма є3гw2 касaютсz, nпaснэйше разумёти хотsще. Ґпcла же ко гр0бу притек0ста, їwaннъ ќбw прини1къ т0чію во гр0бъ, tи1де. Пeтръ же внyтрь вх0дитъ, и3 и3спhтнэйше зри1тъ, плащани1цэ же касaетсz и3 сударeви. Пaки же магдали1на прих0дитъ ко гр0бу њ ќтрени, со други1ми женaми, ви6дэннаz ўвёрити хотsщи nпaснэ. Ў внёшнихъ же стоsщи рыдaше, внyтрь же гр0ба прини1кши, зри1тъ двA ѓгGла блистaющасz свётлостію, и3 ѓки претsща є4й, и3 глаг0люща: жeно, что2 плaчеши; и3 кого2 и4щеши; Ї}са и4щете назарzни1на распsтаго: востA, нёсть здЁ. И# ѓбіе востaша пристрaшни, ви1дэвше гDа. Тёмже nнA њбрaщшисz вспsть, ви1дитъ хrтA стоsща, вертогрaдарz же є3го2 бhти мнsщи, (занE въ вертогрaдэ гр0бъ бhсть,) глаг0летъ: гDи, ѓще ты2 є3си2 взsлъ є3го2, рцh ми, гдЁ є3си2 положи1лъ є3го2; и3 ѓзъ возмY є3го2. Пaки же сп7съ ко ѓгGлwмъ помаaвъ, глаг0летъ къ магдали1ни: марjе. Nнa же слaдкій и3 nбhчный хrт0въ њщути1вши глaсъ, прикоснyтисz є3мY хотsше. Џнъ же глаг0летъ: не прикасaйсz мнЁ, не ў бо взыд0хъ ко nц7Y моемY, ћкоже ты2 помышлsеши, є3щE чlвёка мS бhти непщyющи: и3ди1 же къ брaтіи моeй, и3 рцы2 и5мъ, є3ли6ка же ви1дэла є3си2 и3 слhшала. И# сіE ќбw магдали1на дёлаетъ. Свитaющу же дню2 пaки ў гр0ба съ пр0чими бывaетъ. Сyщіи же со їwaнною и3 салwмjею, возсіsвшу с0лнцу пріид0ша. И# пр0стw рещи2, разли1чнw є4же на гр0бъ жeнъ прихождeніе бhсть, въ ни1хже бЁ и3 бцdа: тa бо є4сть, ю4же їwсjеву глаг0летъ мRjю є3ђліе. ЇHсифовъ же бЁ сhнъ сeй їwсjй. Въ неизвёстномъ ќбw є4сть, въ кjй чaсъ воскрeсе гDь: нёцыи ќбw въ пeрвое куроглашeніе глаг0лютъ: друзjи же є3гдA трyсъ бhсть, и3 разли1чнw друзjи. Си6мъ же тaкw бhвшымъ, сE нёцыи t кустwдjи дошeдше, возвэсти1ша ґрхіерeємъ содBzвшаzсz. Nни1 же срeбрениками и5хъ ўмзди1вше, повинyютъ рещи2: ћкw ўченицы2 є3гw2 пришeдше н0щію, ўкрад0ша є3го2. Въ вeчеръ настоsщагw днE, ўченикHмъ во є3ди1но собр†нымъ стрaха рaди їудeйскагw, и3 двeремъ твeрдw заключє1нымъ, вх0дитъ къ ни1мъ ї}съ, ћкw въ нетлённэмъ тэлеси2 бЁ, и3 ми1ръ nбhчнw си6мъ благовэствyетъ. Nни1 же сего2 ви1дэвше, премн0гw возрaдовашасz, и3 дуновeніемъ совершeннэйшее всес™aгw д¦а дёйство пріeмлютъ. Кaкw же триднeвное воскrніе гDне; вёждь си1це: Вeчеръ четверткA, и3 дeнь пzткA, тaкw бо нощедeнство є3врeє и3считaютъ, дeнь є3ди1нъ. ПzткA пaки н0щь, и3 суббHта всS, друг0е нощедeнство, сE дeнь вторhй. Пaки суббHтнаz н0щь, и3 недёли дeнь, t чaсти бо начaла всE пріeмлетсz, трeтіе нощедeнство: сE дeнь трeтій. И#ли2 си1це: Въ трeтій чaсъ пzткA рaспzтъ бhсть хrт0съ. Тaже t шестaгw часA до девsтагw тмA бhсть, сіE н0щь ми2 разумёй, сE t трeтіzгw дaже до девsтагw є3ди1но нощедeнство. Тaже пaки по тмЁ, дeнь и3 н0щь пzткA, сE двA нощедє1нства. Дeнь суббHты, и3 н0щь є3S пaки, сE три2 нощедє1нства, по є3ђлjсту глаг0лющему: свитaющу во є3ди1ну t суббHтъ. Ѓще ли въ трeтій њбэщaвъ њблагодётельствова нaсъ сп7съ, скорёйше содёла бlгодёйство. И# тaкw бlгодaть, и3 слaва є3мY во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.
В оскресeніе хrт0во ви1дэвше, поклони1мсz с™0му гDу ї}су, є3ди1ному безгрёшному. КrтY твоемY покланsемсz хrтE, и3 с™0е воскресeніе твоE поeмъ и3 слaвимъ: тh бо є3си2 бGъ нaшъ, рaзвэ тебE и3н0гw не знaемъ, и4мz твоE и3менyемъ. Пріиди1те вси2 вёрніи, поклони1мсz с™0му хrт0ву воскресeнію: сe бо пріи1де кrт0мъ рaдость всемY мjру. ВсегдA бlгословsще гDа, поeмъ воскресeніе є3гw2: распsтіе бо претерпёвъ, смeртію смeрть разруши2. Три1жды.
В оскрeсъ ї}съ t гр0ба, ћкоже проречE, дадE нaмъ жив0тъ вёчный и3 вeлію ми1лость. Три1жды.
Їрм0съ: Џ троки t пeщи и3збaвивый, бhвъ человёкъ, стрaждетъ ћкw смeртенъ, и3 стрaстію смeртное въ нетлёніz њблачи1тъ благолёпіе, є3ди1нъ бlгословeнъ nц7є1въ бGъ, и3 препрослaвленъ.
Ж єны2 съ мЂры бGом{дрыz въ слёдъ тебE течaху: є3г0же ћкw мeртва со слезaми и3скaху, поклони1шасz рaдующыzсz жив0му бGу, и3 пaсху тaйную твои1мъ хrтE ўченикHмъ бlговэсти1ша.
С мeрти прaзднуемъ ўмерщвлeніе, ѓдово разрушeніе, и3н0гw житіS вёчнагw начaло, и3 и3грaюще поeмъ вин0внаго, є3ди1наго бlгословeннаго nц7є1въ бGа, и3 препрослaвленнаго.
Ћ кw вои1стинну сщ7eннаz, и3 всепрaзднственнаz сіS спаси1тельнаz н0щь, и3 свэтозaрнаz, свэтон0снагw днE, востaніz сyщи провозвёстница: въ нeйже безлётный свётъ и3з8 гр0ба пл0тски всBмъ возсіS.
Б yди держaва цrтвіz твоегw2 бlгословeнна и3 препрослaвленна, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
Їрм0съ: С eй наречeнный и3 с™hй дeнь, є3ди1нъ суббHтъ цRь и3 гDь, прaздникwвъ прaздникъ, и3 торжество2 є4сть торжeствъ: в0ньже благослови1мъ хrтA во вёки.
П ріиди1те н0вагw віногрaда рождeніz, б9eственнагw весeліz, въ нар0читомъ дни2 воскrніz, цrтвіz хrт0ва пріwбщи1мсz, пою1ще є3го2 ћкw бGа во вёки.
В озведи2 џкрестъ џчи твои2 сіHне и3 ви1ждь: сe бо пріид0ша къ тебЁ ћкw бGосвBтлаz свэти6ла, t зaпада, и3 сёвера, и3м0рz, и3 вост0ка чaда тво‰, въ тебЁ благослов‰щаz хrтA во вёки.
Трbченъ: Џ §е вседержи1телю, и3 сл0ве, и3 дш7е, треми2 соединsемое во v3постaсэхъ є3стество2, пресyщественне и3 преб9eственне, въ тS кrти1хомсz, и3 тS бlгослови1мъ во всS вёки.
Ћ кw бlгослови1сz и4мz твоE, и3 прослaвисz цrтво твоE, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, во вёки вэкHвъ.
В ели1читъ душA моS воскрeсшаго триднeвнw t гр0ба, хrтA жизнодaвца.
И# їрм0съ: С вэти1сz:
В ели1читъ душA моS в0лею страдaвша, и3 погребeна, и3 воскрeсшаго триднeвнw t гр0ба.
И# їрм0съ: С вэти1сz:
Х rт0съ н0ваz пaсха, жeртва живaz, ѓгнецъ б9ій взeмлzй грэхи2 ми1ра.
Ѓ гGлъ вопіsше бlгодaтнэй: чи1стаz дв7о, рaдуйсz, и3 пaки рекY, рaдуйсz: тв0й сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.
В озбуди1лъ є3си2 ўснyвъ мє1ртвыz t вёка, цaрски рыкaвый ћкw t їyды лeвъ.
М агдали1на марjа притечE ко гр0бу, и3 хrтA ви1дэвши, ћкw вертогрaдарz вопрошaше.
Ѓ гGлъ њблистazй женaмъ вопіsше: престaните t слeзъ, ћкw хrт0съ воскрeсе.
Х rт0съ воскрeсе, смeрть попрaвый, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.
Д нeсь всsка твaрь весели1тсz и3 рaдуетсz: ћкw хrт0съ воскрeсе, и3 ѓдъ плэни1сz.
Д нeсь вLка плэни2 ѓда, воздви1гнувый ю4зники, ±же t вёка и3мsше лю1тэ њдержи6мыz.
В ели1читъ душA моS тріmпостaснагw и3 нераздёльнагw б9ествA держaву.
Р aдуйсz дв7о, рaдуйсz, рaдуйсz бlгословeннаz, рaдуйсz препрослaвленнаz: тв0й бо сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Їрм0съ: С вэти1сz, свэти1сz н0вый їерусали1ме: слaва бо гDнz на тебЁ возсіS. Ликyй нhнэ, и3 весели1сz сіHне. Тh же чи1стаz красyйсz бцdе, њ востaніи рождествA твоегw2.
Q б9eственнагw, q любeзнагw, q сладчaйшагw твоегw2 глaса! Съ нaми бо нел0жнw њбэщaлсz є3си2 бhти, до скончaніz вёка хrтE: є3г0же вёрніи, ўтверждeніе надeжди и3мyще, рaдуемсz.
Q пaсха вeліz и3 сщ7eннэйшаz, хrтE! Q мyдросте, и3 сл0ве б9ій, и3 си1ло! Подавaй нaмъ и4стэе тебE причащaтисz, въ невечeрнэмъ дни2 цrтвіz твоегw2.
Ћ кw тS хвaлzтъ вс‰ си6лы нбcныz, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aго д¦а, и3 тебЁ слaву возсылaютъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
П л0тію ўснyвъ, ћкw мeртвъ цRю2 и3 гDи, триднeвенъ воскрeслъ є3си2, ґдaма воздви1гъ t тли2, и3 ўпраздни1въ смeрть: пaсха нетлёніz, мjра спасeніе. Три1жды.
В сsкое дыхaніе:
Стjхъ: Х вали1те є3го2 на си1лахъ є3гw2, хвали1те є3го2 по мн0жеству вели1чествіz є3гw2.
П оeмъ твою2 хrтE спаси1тельную стрaсть, и3 слaвимъ твоE воскресeніе.
Стjхъ: Х вали1те є3го2 во глaсэ трyбнэмъ, хвали1те є3го2 во pалти1ри и3 гyслехъ.
К rтъ претерпёвый, и3 смeрть ўпраздни1вый, и3 воскресhй и3з8 мeртвыхъ, ўмири2 нaшу жи1знь гDи, ћкw є3ди1нъ всеси1ленъ.
Стjхъ: Х вали1те є3го2 въ тmмпaнэ и3 ли1цэ, хвали1те є3го2 во стрyнахъ и3 nргaнэ.
Ѓ да плэни1вый, и3 человёка воскреси1вый, воскресeніемъ твои1мъ хrтE, спод0би ны2 чи1стымъ сeрдцемъ, тебE пёти и3 слaвити.
Стjхъ: Х вали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ доброглaсныхъ, хвали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ восклицaніz, всsкое дыхaніе да хвaлитъ гDа.
Б Gолёпное твоE снизхождeніе слaвzще, поeмъ тS хrтE: роди1лсz є3си2 t дв7ы, и3 неразлучeнъ бhлъ є3си2 t nц7A: пострадaлъ є3си2 ћкw человёкъ, и3 в0лею претерпёлъ є3си2 кrтъ, воскрeслъ є3си2 t гр0ба ћкw t черт0га произшeдъ, да спасeши мjръ, гDи слaва тебЁ.
Стjхъ: Д а воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2.
П aсха сщ7eннаz нaмъ днeсь показaсz: пaсха н0ва с™az: пaсха тaинственнаz: пaсха всечестнaz: пaсха хrт0съ и3збaвитель: пaсха непор0чнаz: пaсха вели1каz: пaсха вёрныхъ: пaсха двє1ри р†йскіz нaмъ tверзaющаz: пaсха всёхъ њсвzщaющаz вёрныхъ.
Стjхъ: Ћ кw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ.
П ріиди1те t видёніz жєны2 бlговBстницы, и3 сіHну рцhте: пріими2 t нaсъ рaдости бlговёщеніz, воскресeніz хrт0ва: красyйсz, ликyй, и3 рaдуйсz їерусали1ме, цRS хrтA ўзрёвъ и3з8 гр0ба, ћкw женихA происходsща.
Стjхъ: Т aкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.
М mронHсицы жєны2, ќтру глубокY, предстaвшz гр0бу живодaвца, њбрэт0ша ѓгGла на кaмени сэдsща, и3 т0й провэщaвъ и5мъ си1це глаг0лаше: что2 и4щете живaгw съ мeртвыми; что2 плaчете нетлённагw во тли2; шeдше проповёдите ўченикHмъ є3гw2.
Стjхъ: С eй дeнь, є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.
П aсха крaснаz, пaсха, гDнz пaсха, пaсха всечестнaz нaмъ возсіS. Пaсха, рaдостію дрyгъ дрyга њб8и1мемъ. Q пaсха! И#збавлeніе ск0рби, и4бо и3з8 гр0ба днeсь ћкw t черт0га возсіsвъ хrт0съ, жєны2 рaдости и3сп0лни глаг0лz: проповёдите ґпcлwмъ.
В оскrніz дeнь, и3 просвэти1мсz торжеств0мъ, и3 дрyгъ дрyга њб8и1мемъ. Рцeмъ брaтіе, и3 ненави1дzщымъ нaсъ, прости1мъ вс‰ воскrніемъ, и3 тaкw возопіи1мъ: Хrт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Тaже, Х rт0съ воскрeсе: Т ри1жды.
Глаг0летъ приходsй: Х rт0съ воскрeсе:
Џному же tвэщaвшу: В ои1стинну воскрeсе.
Глаг0люще: Х rт0съ воскрeсе.
Џному же tвэщaвшу: В ои1стинну воскрeсе.
И$ же во с™hхъ nц7A нaшегw їwaнна ґрхіепjскопа кwнстантіноп0льскагw, златоyстагw сл0во њгласи1тельное во с™hй и3 свэтон0сный дeнь преслaвнагw и3 спаси1тельнагw хrтA бGа нaшегw воскrніz.
Ѓ ще кто2 бlгочести1въ и3 бGолюби1въ, да наслади1тсz сегw2 д0брагw и3 свётлагw торжествA. Ѓще кто2 рaбъ бlгоразyмный, да вни1детъ рaдуzсz въ рaдость гDа своегw2. Ѓще кто2 потруди1сz постsсz, да воспріи1метъ нhнэ динaрій. Ѓще кто2 t пeрвагw часA дёлалъ є4сть, да пріи1метъ днeсь првdный д0лгъ. Ѓще кто2 по трeтіемъ часЁ пріи1де, благодарS да прaзднуетъ. Ѓще кто2 по шест0мъ часЁ дости1же, ничт0же да сумни1тсz, и4бо ничи1мже tтщетэвaетсz. Ѓще кто2 лиши1сz и3 девsтагw часA, да пристyпитъ, ничт0же сумнsсz, ничт0же боsсz. Ѓще кто2 т0чію дости1же и3 во є3динонадесsтый чaсъ, да не ўстраши1тсz замедлeніz: любочести1въ бо сhй вLка, пріeмлетъ послёднzго ћкоже и3 пeрваго: ўпокоевaетъ въ є3динонадесsтый чaсъ пришeдшаго, ћкоже дёлавшаго t пeрвагw часA. И# послёднzго ми1луетъ, и3 пeрвому ўгождaетъ, и3 џному даeтъ, и3 семY дaрствуетъ, и3 дэлA пріeмлетъ, и3 намёреніе цэлyетъ, и3 дэsніе почитaетъ, и3 предложeніе хвaлитъ. Тёмже ќбw вни1дите вси2 въ рaдость гDа своегw2: и3 пeрвіи и3 вторjи, мздY пріими1те. Богaтіи и3 ўб0зіи, дрyгъ со дрyгомъ ликyйте. Воздє1ржницы и3 лэни1віи, дeнь почти1те. Пости1вшіисz и3 непости1вшіисz, возвесели1тесz днeсь. Трапeза и3сп0лнена, наслади1тесz вси2. Телeцъ ўпитaнный, никт0же да и3зhдетъ ѓлчай: вси2 наслади1тесz пи1ра вёры: вси2 воспріими1те богaтство блaгости. Никт0же да рыдaетъ ўб0жества, kви1сz бо џбщее цrтво. Никт0же да плaчетъ прегрэшeній, прощeніе бо t гр0ба возсіS. Никт0же да ўбои1тсz смeрти, свободи1 бо нaсъ сп7сова смeрть. Ўгаси2 ю5, и4же t неS держи1мый. Плэни2 ѓда, сошeдый во ѓдъ. Њгорчи2 є3го2 вкуси1вша пл0ти є3гw2. И# сіE предпріeмый и3сaіа возопи2: ѓдъ, глаг0летъ, њгорчи1сz, срётъ тS д0лэ. Њгорчи1сz, и4бо ўпраздни1сz. Њгорчи1сz, и4бо порyганъ бhсть. Њгорчи1сz, и4бо ўмертви1сz. Њгорчи1сz, и4бо низложи1сz. Њгорчи1сz, и4бо свzзaсz. Пріsтъ тёло, и3 бGу прирази1сz. Пріsтъ зeмлю, и3 срёте нб7о. Пріsтъ є4же ви1дzше, и3 впадE во є4же не ви1дzше. ГдЁ твоE, смeрте, жaло, гдЁ твоS, ѓде, побёда; Воскрeсе хrт0съ, и3 ты2 низвeрглсz є3си2. Воскрeсе хrт0съ, и3 пад0ша дeмwни. Воскрeсе хrт0съ, и3 рaдуютсz ѓгGли. Воскрeсе хrт0съ, и3 жи1знь жи1тельствуетъ. Воскрeсе хrт0съ, и3 мeртвый ни є3ди1нъ во гр0бэ: хrт0съ бо востaвъ t мeртвыхъ, начaтокъ ўс0пшихъ бhсть. ТомY слaва и3 держaва, во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.
Ќ стъ твои1хъ ћкоже свётлость nгнS возсіsвши бlгодaть, вселeнную просвэти2: не сребролю1біz мjрови сокрHвища снискA, высотY нaмъ смиреномyдріz показA, но твои1ми словесы2 наказyz, џ§е їwaнне златоyсте, моли2 сл0ва хrтA бGа, спасти1сz душaмъ нaшымъ.
П оми1луй нaсъ б9е:
И# И# сп0лнимъ ќтреннюю моли1тву нaшу гDви:
П ремyдрость.
Мh же: Б lгослови2.
Настоsтель: С hй бlгословeнъ хrт0съ бGъ нaшъ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
И# мы2: Ґ ми1нь.
Ў тверди2 б9е:
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.
И# мы2 поeмъ: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Х rт0съ воскресhй и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвый, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвый: и4стинный бGъ нaшъ, моли1твами пречcтыz своеS м™ре и3 всёхъ с™hхъ, поми1луетъ и3 спасeтъ нaсъ, ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ.
Х rт0съ воскрeсе. Три1жды.
Мh же tвэщaемъ: В ои1стинну воскрeсе. Три1жды.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды, вeсь тропaрь.
И# нaмъ даровA жив0тъ вёчный, покланsемсz є3гw2 триднeвному воскrнію.
Глаг0лемъ: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Начeншу їерeю: Б lгословeнъ бGъ нaшъ:
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ: Три1жды.
В оскrніе хrт0во ви1дэвше, поклони1мсz с™0му гDу ї}су, є3ди1ному безгрёшному. КrтY твоемY покланsемсz, хrтE, и3 с™0е воскrніе твоE поeмъ и3 слaвимъ: тh бо є3си2 бGъ нaшъ, рaзвэ тебE и3н0гw не знaемъ, и4мz твоE и3менyемъ. Пріиди1те вси2 вёрніи, поклони1мсz с™0му хrт0ву воскrнію: сe бо пріи1де кrт0мъ рaдость всемY мjру. ВсегдA бlгословsще гDа, поeмъ воскrніе є3гw2: распsтіе бо претерпёвъ, смeртію смeрть разруши2.
П редвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, сп7сaющагw р0дъ человёческій.
Ѓ ще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2, безсмeртне, но ѓдову разруши1лъ є3си2 си1лу, и3 воскrлъ є3си2 ћкw побэди1тель, хrтE б9е, женaмъ мmрон0сицамъ вэщaвый, рaдуйтесz, и3 твои1мъ ґпcлwмъ ми1ръ дaруzй, пaдшымъ подаsй воскrніе.
В о гр0бэ пл0тски, во ѓдэ же съ душeю ћкw бGъ, въ раи1 же съ разб0йникомъ и3 на пrт0лэ бhлъ є3си2, хrтE, со nц7eмъ и3 д¦омъ, вс‰ и3сполнszй неwпи1санный.
Ћ кw живон0сецъ, ћкw раS краснёйшій, вои1стинну и3 черт0га всsкагw цaрскагw показaсz свэтлёйшій, хrтE, гр0бъ тв0й, и3ст0чникъ нaшегw воскrніz.
В hшнzгw њсщ7eнное б9eственное селeніе, рaдуйсz. Тоб0ю бо дадeсz рaдость, бцdе, зовyщымъ: бlгословeна ты2 въ женaхъ є3си2, всенепор0чнаz вLчце.
Тaже, Г Dи поми1луй, м7.
ЧC тнёйшую херув‡мъ:
И$ менемъ гDнимъ бlгослови2 џ§е.
Їерeй, стjхъ: М lтвами с™hхъ nц7ъ нaшихъ:
Мh же речeмъ: Ґ ми1нь.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Г Dи поми1луй, три1жды. Б лгcви2.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
В оскресeніе хrт0во: Е#ди1ножды.
Посeмъ: П редвари1вшыz ќтро:
Слaва, кондaкъ: Ѓ ще и3 во гр0бъ:
И# нhнэ: Е# динор0дный сн7е:
Їерeй: П ремyдрость.
Тaже, П омzни2 нaсъ гDи:
Л и1къ нбcный:
И# посeмъ: В ёрую во є3ди1наго бGа:
Њ слaби, њстaви:
И# по Џ §е нaшъ:
Кондaкъ: Ѓ ще и3 во гр0бъ:
В hшнzгw њсщ7eнное:
Г Dи поми1луй, м7.
Тaже: Е# ди1нъ с™ъ, є3ди1нъ гDь ї}съ хrт0съ, во слaву бGа nц7A. Ґми1нь.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Б lгословлю2 гDа на всsкое врeмz:
Конeцъ: Н е лишaтсz всsкагw блaга.
Послёдованіе літургjи
Начeншу діaкону: Б lгослови2 вLко.
Б lгословeно цrтво nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
И# мы2: Ґ ми1нь.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ. Три1жды.
№-й. Д а воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го.
Ли1къ: Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
в7-й. Ћ кw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
G-й. Т aкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
д7-й. С eй дeнь є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Слaва: Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
И# нhнэ: Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.
Мh же: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Стjхъ №: В оскли1кните гDви всS землS.
Припёвъ: М lтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.
В оскли1кните гDви всS землS, п0йте же и4мени є3гw2, дади1те слaву хвалЁ є3гw2.
М lтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.
Стjхъ в7: Р цhте бGу: к0ль стрaшна дэлA твоS, во мн0жествэ си1лы твоеS с0лжутъ тебЁ врази2 твои2.
М lтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.
Стjхъ G: В сS землS да покл0нитсz тебЁ, и3 поeтъ тебЁ, да поeтъ же и4мени твоемY вhшній.
М lтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.
М lтвами бцdы, сп7се спаси2 нaсъ.
Стjхъ №: Б 9е ўщeдри ны2 и3 бlгослови1 ны.
Припёвъ: С паси1 ны сн7е б9ій, воскресhй и3з8 мeртвыхъ, пою1щыz ти2: ґллилyіа. Е#ди1ножды.
Б 9е, ўщeдри ны2, и3 бlгослови1 ны, просвэти2 лицE твоE на ны2, и3 поми1луй ны2.
С паси1 ны сн7е б9ій:
Стjхъ в7: Д а познaемъ на земли2 пyть тв0й, во всёхъ kзhцэхъ спасeніе твоE.
С паси1 ны сн7е б9ій:
Стjхъ G: Д а и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе б9е, да и3сповёдzтсz тебЁ лю1діе вси2.
С паси1 ны сн7е б9ій:
Е# динор0дный сн7е:
Стjхъ №: Д а воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2.
Тропaрь: Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ:
Д а воскрeснетъ бGъ, и3 расточaтсz врази2 є3гw2, и3 да бэжaтъ t лицA є3гw2 ненави1дzщіи є3го2.
Х rт0съ воскрeсе:
Стjхъ в7: Ћ кw и3счезaетъ дhмъ, да и3счeзнутъ, ћкw тaетъ в0скъ t лицA nгнS.
Х rт0съ воскрeсе:
Стjхъ G: Т aкw да поги1бнутъ грёшницы t лицA б9іz, ґ прaвєдницы да возвеселsтсz, да возрaдуютсz пред8 бGомъ.
Х rт0съ воскрeсе:
П ремyдрость, пр0сти.
Мh же вх0дное: В ъ цeрквахъ благослови1те бGа, гDа t и3стHчникъ їзрaилевыхъ.
И# поeмъ тропaрь: Х rт0съ воскрeсе:
V#пакои2: П редвари1вшыz ќтро:
Ѓ ще и3 во гр0бъ снизшeлъ є3си2:
Е# ли1цы во хrтA крести1стесz, во хrтA њблек0стесz: ґллилyіа.
С eй дeнь є3г0же сотвори2, гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.
Стjхъ: И# сповёдайтесz гDви, ћкw бlгъ, ћкw въ вёкъ ми1лость є3гw2.
П eрвое ќбw сл0во сотвори1хъ:
Т ы2 воскрeсъ ўщeдриши сіHна.
Стjхъ: Г Dь съ нб7сE на зeмлю призрЁ.
Б lгослови2 вLко бlговэсти1телz:
Б Gъ мlтвами с™aгw слaвнагw: и3 прHчаz, ћкоже ўказaсz въ літургіaріи.
П ремyдрость пр0сти ўслhшимъ с™aгw є3ђліа.
T їwaнна с™aгw є3ђліа чтeніе.
Настоsтель: В 0нмемъ.
В ъ начaлэ бЁ сл0во: и3 прHчаz.
Ѓ гGлъ вопіsше бlгодaтнэй, чи1стаz дв7о рaдуйсz, и3 пaки рекY, рaдуйсz: тв0й сн7ъ воскрeсе триднeвенъ t гр0ба, и3 мє1ртвыz воздви1гнувый, лю1діе весели1тесz.
Тaже їрм0съ: С вэти1сz, свэти1сz н0вый їерусали1ме:
Причaстный: Т ёло хrт0во пріими1те, и3ст0чника безсмeртнагw вкуси1те, ґллилyіа. Три1жды.
С о стрaхомъ б9іимъ и3 вёрою приступи1те.
Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Настоsтель глаг0летъ: С паси2 б9е лю1ди твоS:
И# мы2: Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
В сегдA нhнэ и3 при1снw:
И# мы2: Х rт0съ воскрeсе: Е#ди1ножды.
Х rт0съ воскрeсе: Дванaдесzть, и3 мн0жае: д0ндеже ґнаф0ра t и3гyмена раздaстсz.
Тaже настоsтель: Б lгословeніе гDне на вaсъ:
Ли1къ: Ґ ми1нь.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ смeртію смeрть попрaвъ.
И# ли1къ: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Подобaетъ вёдати, кaкw поeтсz молeбенъ на с™yю пaсху
Їерeй глаг0летъ: Б lгословeнъ бGъ нaшъ:
И# мы2: Ґ ми1нь.
Тaже їерeй: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Тaже: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды, на ли1ки, ћкоже пред8из8zви1сz въ начaлэ ќтрени.
Їерeй глаг0летъ: Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.
Мh же: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
V#пакои2: П редвари1вшыz ќтро ±же њ марjи, и3 њбрётшыz кaмень tвалeнъ t гр0ба, слhшаху t ѓгGла: во свётэ присносyщнэмъ сyщаго, съ мeртвыми что2 и4щете ћкw человёка; ви1дите грHбныz пелєны2, тецhте, и3 мjру проповёдите, ћкw востA гDь, ўмертви1вый смeрть, ћкw є4сть сн7ъ бGа, сп7сaющагw р0дъ человёческій.
П редвари1вшыz ќтро:
Припёвъ: Х rт0съ воскрeсе:
С паси2 t бёдъ:
С eй дeнь, є3г0же сотвори2 гDь, возрaдуемсz и3 возвесели1мсz в0нь.
Стjхъ: И# сповёдайтесz гDви, ћкw бlгъ, ћкw въ вёкъ ми1лость є3гw2.
С вэти1сz, свэти1сz:
Тaже: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Посeмъ v3пакои2: П редвари1вшыz ќтро:
Ѓ ще и3 во гр0бъ:
Тaже є3ктеніA: П оми1луй нaсъ б9е:
Посeмъ їерeй глаг0летъ: П ремyдрость.
Мh же: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Х rт0съ воскрeсе и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвъ.
И# мы2: И# сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвъ.
Х rт0съ воскресhй и3з8 мeртвыхъ, смeртію смeрть попрaвый, и3 сyщымъ во гробёхъ жив0тъ даровaвый: и4стинный бGъ нaшъ, моли1твами пречcтыz своеS м™ре и3 всёхъ с™hхъ, поми1луетъ и3 спасeтъ нaсъ, ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ.
Посeмъ возглашaетъ: Х rт0съ воскрeсе. Три1жды.
Мh же tвэщaемъ: В ои1стинну воскрeсе. Три1жды.
И# пaки поeмъ: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Тaже: Г Dи поми1луй, три1жды, съ пёніемъ.
Твори1тъ їерeй: Б лгcвeнъ бGъ нaшъ:
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
Тaже: Г Dу пом0лимсz.
Г Dи поми1луй.
П ри1зри гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, на бр†шна мsсъ, и3 њсвzти2 |, ћкоже њсвzти1лъ є3си2 nвнA, є3г0же тебЁ приведE вёрный ґвраaмъ, и3 ѓгнца, є3г0же тебЁ ѓвель во всепл0діе принесE: под0бнэ и3 тельцA ўпитaннаго, є3г0же жрeти повелёлъ є3си2 сhнови твоемY заблyждшему, и3 пaки къ тебЁ возврaщшемусz: да ћкоже т0й спод0бисz твоеS бlгости наслади1тисz, си1це и3 њсщ7eнныхъ t тебE, и3 бlгословeнныхъ наслади1мсz въ пи1щу всёхъ нaсъ. Тh бо є3си2 и4стиннаz пи1ща, и3 подaтель благи1хъ, и3 тебЁ слaву возсылaемъ со безначaльнымъ твои1мъ nц7eмъ, и3 прес™hмъ, и3 бlги1мъ, и3 животворsщимъ твои1мъ д¦омъ, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.
Сщ7eнникъ же и3зшeдъ глаг0летъ: Г Dу пом0лимсz.
В Lко гDи б9е нaшъ, зижди1телю и3 содётелю всёхъ, бlгослови2 млеко2 њгустёвшее, съ ни1мже и3 ћица, и3 нaсъ соблюди2 во бlгости твоeй, ћкw да причащaющесz и5хъ, твои1хъ незави1стнw подaтельныхъ дарHвъ и3сп0лнимсz, и3 неизглаг0ланныz твоеS бlгости: ћкw твоS держaва, и3 твоE є4сть цrтво, и3 си1ла, и3 слaва, nц7A, и3 сн7а, и3 с™aгw д¦а, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.
Послёдованіе ѓртоса, въ дeнь с™hz пaсхи
Х rт0съ воскрeсе: пою1ще.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
И# Џ §е нaшъ:
Г Dи поми1луй, три1жды. Б lгослови2.
Настоsтель: Х rтE б9е, бlгослови2 ћстіе: и3 пр0чее.
Мh же: Ґ ми1нь.
Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
И# Г Dи поми1луй, три1жды. Б lгослови2.
Б lгослови1те мS nц7ы2 с™jи, и3 прости1те мS грёшнаго.
Мh же речeмъ: Б Gъ да прости1тъ и3 бlгослови1тъ.
Х rт0съ воскрeсе. Е#ди1ножды.
Нaмъ же tвэщaющымъ: В ои1стинну воскрeсе:
П окланsемсz є3гw2 триднeвному воскrнію: полагaетъ и5 на панагіaрэ.
Їрм0съ: С вэти1сz свэти1сz: и3 прHчаz, џба тропарS тоS пёсни.
И# пaки їрм0съ: С вэти1сz, свэти1сz:
М lтвами с™hхъ nц7ъ нaшихъ, гDи ї}се хrтE б9е нaшъ, поми1луй нaсъ.
И# мы2: Ґ ми1нь.
И# поeмъ: Х rт0съ воскрeсе: Три1жды.
П редвари1вшыz ќтро:
Ѓ ще и3 во гр0бъ:
Г Dи поми1луй, три1жды. Б lгослови2.
Настоsтель: Б lгословeнъ бGъ ми1луzй, и3 питazй нaсъ t свои1хъ богaтыхъ дарHвъ, своeю бlгодaтію и3 чlвэколю1біемъ, всегдA, нhнэ и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ.
И# мы2: Ґ ми1нь.
Тaже настоsтель: Б Gъ да прости1тъ и3 поми1луетъ послужи1вшихъ нaмъ.
Х rт0съ воскрeсе:
И# нaмъ даровA жив0тъ вёчный:
Відправа полуношниці
Після благословення священика починаємо Трисвяте та інше. Прийдіть, поклонімось… (тричі) . Псалом 50.
Далі канон великої суботи: ірмоси по двічі, тропарі ж на дванадцять, зі стихами пісень. Катавасія, ірмос — обидва кліроси.
Канон, глас 6
Ірмос: Хвилею морською покрив колись гонителя мучителя Той, Кого діти спасенних покрили землею: а ми, як діви, Господу співаємо, славно бо прославився.
Приспів: Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Господи Боже мій, погребальний спів і надгробну пісню Тобі приношу, бо Ти погребінням Твоїм відкрив мені вхід до життя і смертю смерть і пекло умертвив.
Небесні і підземні сили, бачачи Тебе вгорі на престолі і внизу у гробі, Спасе мій, дивувалися умертвленню Твоєму: незбагненно для розуму бачити Тебе мертвим, Життєдавче.
Щоб наповнити все Твоєю славою, Ти зійшов у глибини землі: від Тебе бо не приховався склад мого єства, що від Адама, і погребінням оновлюєш мене, зітлілого, Чоловіколюбче.
Ірмос: Тебе, що на водах повісив землю недержимо, всі творіння, побачивши на лобному місці повішеним, від жаху великого здригнулися, взиваючи: нема святого, крім Тебе, Господи.
Різними прообразами провістив Ти погребіння Твоє, нині ж таємне Твоє показав Ти як Бог, щоб і сущі у пеклі, Владико, взивали: нема святого, крім Тебе, Господи.
Ти простягнув руки й зібрав тих, що були давно розсіяні: одягнувшись же у плащаницю, Спасе, і поклавшись у гробі, Ти визволив закутих у кайдани, які взивали: нема святого, крім Тебе, Господи.
У гробі запечатаному Ти, невмістимий, добровільно був покладений, але силу Свою Ти показав діянням тим, хто Божественну могутність оспівує: нема святого, крім Тебе, Господи, Чоловіколюбче.
Сідальний, глас 1: Воїни, що охороняли гріб Твій, Спасе, упали, як мертві, від сяйва ангела, який з’явився жонам-мироносицям і сповістив про Твоє воскресіння. Тебе прославляємо, Переможця тління, припадаємо до Тебе, що воскрес із гробу, єдиного Бога нашого.
Слава: і нині, той самий.
Ірмос: На хресті Твоє Божественне приниження передбачив Авакум, і, вжахнувшись, взивав: Ти знищив владу сильних, Блаже, приєднавшись до сущих у пеклі як всемогутній.
Ти освятив нині сьомий день, що у давнину благословив спочинком від праці; бо все оновлюєш, Спасе мій: суботу шануєш і нас навчаєш.
Силою неперевершеною, що перемогла Тебе, душа Твоя відділилася від плоті, розірвавши кайдани обох, смерти і пекла, Твоєю державою, Слове.
Пекло, зустрівши Тебе, засмутилося, побачивши людину обожену, вкриту ранами і всемогутню, і від страшного видіння загинуло.
Ірмос: Богоявлення Твого, Христе, що заради нас милостиво сталося, Ісая побачив світло невечірнє з ночі і, радіючи, взивав: воскреснуть мертві і встануть ті, що у гробах, і всі земнородні радітимуть.
Ти твориш земне новим, Сотворителю, Сам ставши земним; і плащаниця і гріб виявляють таємницю, що в Тобі, Слове; благообразний бо радник Тебе до погребіння готує і цим у Тобі дивно оновлює мене.
Смертю смертне, погребінням Ти змінюєш тлінне і робиш нетлінним його, богомудро творячи безсмертним прийняте Тобою; бо плоть Твоя, Владико, не зазнала тління, і душа Твоя дивно не залишилася в пеклі.
Ти, Сотворителю мій, вийшов з Неневісної і в ребра був проколотий; з Неї оновив Єву, ставши Адамом; заснув надприродно сном природним і життя підняв від сну і тління як Всемогутній.
Ірмос: Взятий був та не втриманий у пащі китовій Іона, Твій прообраз, Христе, що на страждання і погребіння віддав Себе; як із чертога, із звіра він вийшов, дорікав же сторожі, що охороняла марно, бо ви милість зневажили.
Били Тебе, Слове, але Ти не відділився від тіла, яке прийняв; бо хоч і зруйнували Твій храм під час страждань, але і тоді залишилося єдиним сполучення Божества і плоті Твоєї, бо в обох природах був Ти єдиний — Син, Слово Боже, Бог і людина.
Людиновбивчим, а не боговбивчим був гріх Адамів, бо хоч і страждало Твоє тілесне єство, але Божество було безстрасним: тлінне Твоє тіло перетворив Ти на нетлінне і став джерелом нетлінного життя через воскресіння.
Царює пекло над родом людським, але не вічно; Ти бо, Всемогутній, будучи покладеним у гробі, життєдайною рукою ключі смерти розкидав і провістив визволення дійсне тим, що спали там від віку, ставши первістком воскресіння з мертвих, Спасе.
Кондак, глас 6: Той, Хто закрив безодню, стає мертвим і, обгорнений плащаницею зі смирною, покладається у гріб, як смертний, будучи безсмертним; жони ж, прийшовши помазати Його миром, плакали гірко і виголошували: ця субота є преблагословенна, бо, заснувши нині, Христос воскресне на третій день.
Ірмос: Невимовне чудо: Той, Хто визволив трьох побожних юнаків із полум’я, у гробі мертвий бездиханний покладається на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.
Уразилося пекло, прийнявши в саме серце ураженого списом у ребра, і стогне, вогнем Божественним обпалене на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.
Багатий гріб, бо, прийнявши в себе Творця життя ніби сплячого, став Божественною скарбницею на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.
Закон померлих виконує Життя всіх і покладається у гробі, який стає джерелом воскресіння на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.
Єдине було нерозлучне Божество Христове — Те, що в пеклі, і у гробі, і в Едемі, з Отцем і Духом на спасіння нас, що співаємо: Визволителю, Боже, благословенний Ти.
Ірмос: Вжахнися від страху, небо, і нехай захитаються основи землі: ось бо з мертвими зрівнюється Той, Хто у вишніх живе, і в малому гробі дивно покладається. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.
Зруйнувався пречистий храм, але Він відновлює зруйновану скинію; бо до Адама першого — Другий, що у вишніх живе, зійшов аж до пекельних сховищ. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.
Покинула сміливість учеників, відзначається ж Йосиф Аримафеський — бачачи бо мертвим і нагим Бога всіх, прохає і погребає, взиваючи: юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.
О чудо нове! О благість! О невимовне терпіння! З волі Своєї під землю погребається Той, Хто у вишніх живе, і Бог, як обманщик, зневажається. Його ж, юнаки, благословляйте, священики, оспівуйте, люди, прославляйте по всі віки.
Ірмос: Не ридай по Мені, Мати, бачачи у гробі Сина, що Його в утробі безсіменно зачала єси: встану бо і прославлюся, і назавжди піднесу із славою, як Бог, тих, що з вірою і любов’ю Тебе величають.
При дивному Різдві Твоєму болістей не зазнала надприродно, тому була блаженною, Безначальний Сину; нині ж бачу Тебе мертвим, бездиханним, Боже Мій, мечем скорботи розривається Моє серце; але воскресни, щоб Мене величали.
Земля покриває Мене з волі Моєї, Мати Моя, але ворота пекельні тремтять, бачачи Мене, одягненого в окривавлену одежу покарання: бо ворогів Моїх подолавши як Бог, воскресну і звеличу Тебе.
Нехай радіє творіння, нехай веселяться всі земнородні, бо ворог — пекло — полонене; жони з миром нехай зустрічають: Адама з Євою визволю, і на третій день воскресну.
Трисвяте по Отче наш…
Тропар, глас 2: Коли зійшов Ти до смерті, Життя безсмертне, тоді пекло умертвив Ти сяйвом Божества. Коли ж і померлих із глибин підземних воскресив Ти, всі Сили небесні взивали: Життєдавче, Христе Боже наш, слава Тобі.
Далі єктенія: Помилуй нас, Боже… і відпуст.
Пасхальна утреня
У ранню годину параеклесіарх бере благословення у настоятеля, виходить і дзвонить у дзвін довго. Ввійшовши до храму, засвічує лампади і свічки: готує дві посудини з розпаленим вугіллям, кладе в них ладан запашний і ставить одну посудину посеред церкви, а другу у вівтарі, щоб уся церква наповнилася пахощами.
Далі настоятель входить у святий вівтар зі священиками та дияконами й облачається у світлі ризи; роздає свічки братії і бере чесний хрест, кадило ж бере диякон, священик бере святе Євангеліє, інший священик — ікону Воскресіння Христового і стають обличчям на захід. І закривають Західні церковні врата. Виходять настоятель зі священиками у притвор, диякони ідуть попереду зі свічками, і обидва кліроси, співаючи стихиру, глас 6:
Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели оспівують на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити.
Далі дзвонять в усі дзвони довго. І, ввійшовши у притвор, стають з Євангелієм та іконою обличчям на захід, як було сказано раніше. Потім настоятель бере кадило від диякона у праву руку, хрест же в ліву, і кадять ікону, кліроси і братію за звичаєм. Диякон же носить перед настоятелем запалену свічку. Братія стоїть зі своїми свічками, уважно молячись мовчки, дякуючи Христа Бога нашого, Який заради нас страждав і воскрес. Після закінчення кадіння настоятель стає перед великими дверима церкви і кадить диякона, який стоїть зі свічкою. Тоді бере кадило диякон і кадить самого настоятеля. І знову бере настоятель кадило, стає перед церковними дверима, дивлячись на схід, і знаменує хрестовидно кадилом великі двері церкви (зачинені) тричі, тримаючи в лівій руці хрест (підсвічники стоять з обох боків), і гучним голосом виголошує:
Слава святій, єдиносущній, животворчій і нероздільній Тройці, завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
І ми відповідаємо: Амінь.
Починає настоятель з іншими священнослужителями голосно цей тропар, на глас 5:
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував.
І ми той самий тропар співаємо подібно, зі солодкоспівом.
Співається ж цей тропар тричі настоятелем і тричі нами.
Потім настоятель промовляє стихи.
Стих 1: Нехай воскресне Бог, і розвіються вороги Його, і нехай біжать від лиця Його ненависники Його.
І на кожен стих ми співаємо тропар: Христос воскрес… повністю (один раз) .
Стих 2: Як щезає дим, хай щезнуть, як тане віск від лиця вогню.
Христос воскрес… (один раз) .
Стих 3: Так нехай загинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.
Христос воскрес… (один раз) .
Стих 4: В цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.
Христос воскрес… (один раз) .
Слава… Христос воскрес… (один раз) .
І нині… Христос воскрес… (один раз) .
Потім настоятель співає гучним голосом: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав…
І відкриваються двері. Входить настоятель з чесним хрестом, попереду нього ідуть з двома свічками.
Братія співає: І тим, що в гробах, життя дарував.
Потім дзвонять в усі дзвони довго (тридзвін).
Настоятель зі священиками входять у святий вівтар, а диякон виголошує єктенію:
В мирі Господу помолимось. Виголос: Бо Тобі належить усяка слава…
І починає предстоятель канон, творіння преподобного Іоана Дамаскина. Глас 1, Ірмос: Воскресіння день… Ірмоси на 4; і тропарі на 12, з приспівом: Христос воскрес із мертвих… І знову кожен клірос співає ірмос. Потім кліроси сходяться і співають той самий ірмос: Воскресіння день… І після нього: Христос воскрес… повністю (тричі) .
Співає ж початок канону на кожній пісні предстоятель. Предстоятель кадить на початку канону святі ікони, обидва кліроси і братію за чином.
І після кожної пісні буває єктенія мала на амвоні у цей святий день. Виголос всередині вівтаря промовляє священик.
Після пісні 1 співає правий клірос, а після пісні 3 співає лівий клірос. Так само співаємо і після інших пісень.
Канон, глас 1
Ірмос: Воскресіння день, просвітімось, люди, Пасха, Господня Пасха, від смерти бо до життя, і від землі до неба Христос Бог нас привів, пісню перемоги співаючи.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Очистьмо почуття і побачимо Христа, неприступним світлом воскресіння осяяного, Який промовляє: Радуйтесь! І ясно почуємо, пісню перемоги співаючи.
Небеса ж нехай достойно веселяться, і земля ж нехай радується, і нехай святкує світ видимий і невидимий: Христос бо воскрес — радість вічная.
Богородичні преподобного Феофана, і преподобного Йосифа (співаємо весь тиждень, крім першого дня).
Слава…
Умертвленню кінець поклала Ти, народивши Христа — вічне життя, що із гробу нині засяяв, Діво всенепорочна, і світ просвітив.
І нині…
Воскреслого побачивши Сина Твого і Бога, радуйся з апостолами, Богоблагодатна чиста, і «радуйся» першою прийняла Ти, Богомати всенепорочна, як причина радости всіх.
Далі єктенія і виголос: Бо Твоя держава, і Твоє є царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Ірмос: Прийдіте, пиймо пиття новеє, не із каменя неплідного чудом явлене, а з нетління джерела, що виточив з гробу Христос, — Ним бо ми стверджуємось.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Нині все наповнилося світлом, небо і земля, і глибини підземнії; нехай же святкує все творіння Христове Воскресіння — в Нім бо ми стверджуємось.
Учора поховано мене з Тобою, Христе, сьогодні встаю, коли Ти воскрес; учора розіп’ято мене з Тобою, Сам прослав мене, Спасе, у Царстві Твоїм.
Богородичні:
Слава…
До нетлінного життя приходжу нині, заради благости Народженого Тобою, Чиста, що всім краям землі світло засвітив.
І нині…
Бога, Якого народила Ти плоттю, як сказав, із мертвих воскреслого побачивши, Чиста, радій, і Його як Бога, Пречиста, звеличуй.
Далі єктенія і виголос:
Бо Ти єси Бог наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Іпакой, глас 4:
Світання попередивши і знайшовши камінь, одвалений від гробу, ті, що були з Марією, від ангела почули: Чому шукаєте серед мертвих, як людину, Того, Хто в світлі вічному перебуває? Погляньте на похоронні пелени, поспішіте і світові звістіте, що воскрес Господь, умертвивши смерть, Він бо є Син Бога, що спасає рід людський.
І читання із Григорія Богослова, його ж початок: На сторожі моїй стану…
Після читання знову запалює свічки братія.
Ірмос: На божественній сторожі Богонатхненний Авакум нехай стане з нами і покаже світлоносного ангела, що радісно мовить: Сьогодні спасіння світу, бо воскрес Христос, як Всесильний.
Дівствену утробу відкривши, первістком явився Христос, як чоловік же, агнцем назвався і непорочним же, бо не зазнав скверни, Він — наша Пасха, і як Бог істинний, звершеним назвався.
Як однолітній Агнець, благословенний нам вінець — Христос добровільно за всіх у жертву був принесений, Пасха очищення, і знову з гробу нам засяяв, красне Сонце правди.
Богоотець же Давид перед ковчегом, як прообразом, радіючи, веселився; ми ж, народ Божий, святий, прообразів здійснення бачивши, веселімось у Бозі, бо воскрес Христос, як Всесильний.
Богородичні:
Слава…
Той, Хто сотворив Адама, Твого праотця, Чиста, утворився в Тобі, і смертну оселю зруйнував Своєю смертю нині, і осяяв усе Божественним сяйвом воскресіння.
І нині…
Його ж, Якого породила Ти, Христа, що із мертвих дивно засяяв, побачила Ти, Чиста, добра й непорочна між жонами і велична: нині, радіючи з апостолами, на спасіння всіх Того прославляй.
Єктенія і виголос: Бо Ти благий і Чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Ірмос: Встаньмо рано на світанні і, замість мира, пісню принесімо Владиці, і Христа побачимо, правди Сонце, що всім освітлює життя.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Безмірне Твоє милосердя бачивши, зв’язані кайданами пекельними, до світла поспішали веселими стопами, Христе, Пасху славлячи вічную.
Приступімо зі свічками до Христа, що, немов жених, із гробу виходить, та з чинами ангельськими, що радісно святкують, прославляймо Пасху Божу, спасительну.
Богородичні:
Слава…
Просвітлюється побожне зібрання Божественним і життєносним промінням воскресіння Сина Твого, Богомати Пречиста, і радістю наповнюється.
І нині…
Не розкрив Ти врата дівства у втіленні, гробу печатей не зруйнував, Царю творіння; тому, побачивши Тебе воскреслого, Мати Твоя радується.
Єктенія і виголос: Бо освятилося і прославилося пречесне і величне ім’я Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Ірмос: Зійшов єси, Христе, в глибини підземнії, і розбив кайдани вічнії, що тримали зв’язаних, і на третій день, як з кита Іона, воскрес єси із гробу.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Цілими зберігши печаті, воскрес єси із гробу, Христе, що ключів Діви не порушив єси народженням Своїм, і відкрив нам райські двері.
Спасе мій, жива і незаколена жертво, Сам Себе, як Бог, з волі Своєї приніс Ти Отцю, і з Собою праотця всіх, Адама, підніс, із гробу воскресши.
Богородичні:
Слава…
Повстало те, що здавна трималося смертю і тлінням, через Втіленого із Твого пречистого лона, для нетлінного і вічного життя, Богородице Діво.
І нині…
Зійшов у глибини землі Той, Хто зійшов в лоно Твоє, Чиста, і оселився і втілився незбагненно, і воздвиг з собою Адама, воскресши із гробу.
Єктенія і виголос: Бо Ти єси Цар миру, і Спас душ наших, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Далі кондак, глас 8: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся; і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.
Ікос: Того, Хто Сонце, що раніше сонця, і зайшов у гріб, мироносиці-діви шукали, як день, попередивши ранок; і одна до одної взивали: о подруги, прийдіть, пахощами помажемо тіло життєносне і погребене Того, Хто воскресив плоть грішного Адама, яка лежить у гробі. Ходімо, поспішаючи, як волхви, і поклонімось, і принесімо миро — як дари, не пеленами, а плащаницею обвитому, і плачучи, взиваймо: о Владико, встань, і померлим подай воскресіння.
Далі промовляємо:
Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господу Ісусу, єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і Святеє Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо, бо Ти єси Бог наш, крім тебе, іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірнії, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість всьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо Воскресіння його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг (тричі) .
Воскрес Ісус із гробу, як і провістив, подав нам життя вічне і велику милість (тричі) .
Ірмос: Той, Хто отроків з вогню визволив, людиною бувши, страждає, як смертний, і стражданням смертнеє в красу нетління зодягає, єдиний благословенний отців Бог і препрославлений.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Жони богомудрії з миром слідом за Тобою поспішали, та Кого з сльозами, як мертвого, шукали, Тому, як Богу Живому, радіючи, поклонилися, і Пасху таємну ученикам Твоїм, Христе, благовістили.
Смерти святкуємо умертвіння, пекла знищення, іншого життя вічного початок і, радіючи, славимо тебе, єдиного благословенного отців Бога і препрославленого.
Воістину священна і святкова ця спасительна ніч воскресіння стала провісницею світосяйного і світлоносного дня, бо в ній вічне світло із гробу плоттю всім засяяло.
Богородичні:
Слава…
Умертвив Син Твій смерть нині, Всененорочна, всім смертним дарував постійне життя повіки, єдиний благословенний отців Бог і препрославлений.
І нині…
Той, Хто царює над усім творінням, став людиною, оселився у Твоїй, Богоблагодатна, утробі, і розп’яття і смерть перетерпів, воскрес боголіпно, воскресивши з собою і нас як Всемогутній.
Єктенія і виголос:
Нехай буде держава Царства Твого благословенна і препрославлена, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Ірмос: Цей урочистий і святий день, всім суботам Цар і Господь, свято над святами і торжество із торжеств, у цей день благословімо Христа навіки.
Приспів: Христос воскрес із мертвих.
Прийдіте, в урочистий день воскресіння, причасниками будьмо нового плоду виноградного, радости Божественної, Царства Христового, прославляючи Його ж, як Бога, навіки.
Поглянь навкруги, Сионе, і подивись, ось бо прийшли до тебе, немов світила Богосяйні, від заходу, і півночі, і моря, і сходу, діти твої, благословляючи Христа навіки.
Пресвята Тройце, Боже наш, слава Тобі.
Отче Вседержителю, і Слово, і Душе, в трьох лицях з’єднане Єство Пресущне і Пребожественне, в Тебе ми охрестились і Тебе благословляємо по всі віки.
Богородичні:
Слава…
Прийшов Тобою у світ Господь, Діво Богородице, і утробу пекла розірвав, смертним нам воскресіння дарував, тому благословляємо його повіки.
І нині…
Всю силу смерти подолав Син Твій, Діво, Своїм воскресінням, як Бог Всемогутній возніс з собою і нас і обожив, тому оспівуємо його повіки.
Далі єктенія і виголос: Бо благословилося ім’я Твоє, і прославилося Царство Твоє, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Приспіви до пісні 9:
Величає душа моя Воскреслого триденно із гробу Христа Життєдавця.
І ірмос: Світися…
І другий клірос співає той самий приспів та ірмос.
Далі перший клірос співає другий приспів:
Величає душа моя Того, Хто добровільно страждав і був похований, і воскрес триденно із гробу.
І ірмос: Світися…
І другий клірос співає той самий приспів та ірмос.
Далі перший клірос співає третій приспів:
Христос — нова Пасха, жертва жива, Агнець Божий, що взяв гріхи світу.
І стих. Другий клірос співає той самий приспів і стих.
Потім перший клірос співає четвертий приспів:
Ангел звістив Благодатній: Чистая Діво, радуйся, і знову кажу: радуйся! Твій Син воскрес на третій день із гробу і мертвих воскресив; люди, веселіться.
І стих. Другий клірос співає той самий приспів і стих.
І далі вісім приспівів співають по одному разу зі стихами.
Розбудив Ти, заснувши, мертвих від віку, по-царськи рикнувши, як лев від Іуди.
Магдалина Марія, прийшовши до гробу і Христа побачивши, як садівника, запитувала.
Ангел сяючий до жінок взивав: припиніть плакати, бо Христос воскрес!
Христос воскрес, смерть подолав і мертвих воскресив, люди, веселіться.
Нині все творіння веселиться і радується: бо Христос воскрес і пекло полонилось.
Нині Владика полонив пекло, визволив ув’язнених, що від віку там силою утримувались.
Величає душа моя Триіпостасного і нероздільного Божества державу.
Радуйся, Діво, радуйся; радуйся, Благословенна, радуйся Препрославлена, бо Твій Син воскрес триденний із гробу.
Потім перший клірос співає знову перший приспів та ірмос. Далі обидва кліроси, зійшовшись разом, співають ірмос і Тропар: Христос воскрес… (тричі) .
Ірмос: Світися, світися, новий Єрусалиме, слава бо Господня над тобою зійшла, радій нині і веселися, Сионе, а Ти, Чистая, красуйся, Богородице, бо воскрес Народжений Тобою.
О Божественне, о любе, пресолодке слово Твоє: з нами бо правдиво обіцяв Ти бути до кінця віку, Христе. Його ж утвердженням надії маючи, ми, вірні, радіємо.
О Пасха велика і найсвятіша, Христе, о Мудросте й Слово Боже і Сило, дай нам істинно причащатися Тебе, у невечірній день Царства Твого.
Богородичні:
Слава…
Єдиногласно, Діво, Тебе ублажаємо, вірні; радуйся, двері Господні; радуйся, граде одухотворений; радуйся, бо заради Тебе засяяло нам світло із Тебе народженого, із мертвих воскресіння.
І нині…
Веселіться і радуйтеся, Божественні двері світла: бо Ісус, Який зійшов у гріб, засяяв світліше від сонця і всіх вірних просвітив, Богорадувана Владичице.
Єктенія і виголоси: Бо Тебе хвалять усі сили небесні, Отця, і Сина, і Святого Духа, і Тобі славу возсилають, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Екзапостиларій: Плоттю заснувши, як мертвий, Царю і Господи, на третій день воскрес єси, Адама з тління підняв і смерть подолав. Пасха нетлінна, світу спасіння (тричі) .
На Хваліте… Все, що дише… на глас 1.
Співаємо стихи 4 і стихири воскресні, глас 1.
Стих: Хваліть Його в могутності сили Його, хваліть Його за безмежну велич Його.
Оспівуємо Твої, Христе, спасительні страждання і славимо Твоє воскресіння.
Стих: Хваліть Його голосом сурми; хваліть Його на арфі та гуслях.
Хрест перетерпів, і смерть подолав, і воскрес із мертвих, даруй мир життю нашому, Господи, як єдиний Всемогутній.
Стих: Хваліть його хором під тимпани, хваліть Його на струнах і органах.
Пекло полонив, і людину воскресив, воскресінням Твоїм, Христе, сподоби нас чистим серцем Тебе оспівувати і славити.
Стих: Хваліть Його на органах милозвучних; хваліть Його на органах і зі співом. Все, що дише, нехай хвалить Господа.
Боголіпне Твоє сходження славлячи, оспівуємо Тебе, Христе; народився Ти від Діви, і не відлучився Ти від Отця; постраждав Ти як людина, і добровільно Ти перетерпів хрест, воскрес Ти, з гробу, як із чертога, вийшов, щоб спасти світ, Господи, слава Тобі.
Потім, обидва кліроси, з’єднавшись, співають стихири Пасхи глас 5.
Стих: Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його.
Пасха священна нам сьогодні з’явилася: Пасха нова, свята, Пасха таємна, Пасха преславна, Пасха — Христос Визволитель, Пасха непорочна, Пасха велика; Пасха вірних, Пасха, що двері райські нам відкриває, Пасха, що освячує всіх вірних.
Стих: Як щезає дим, хай щезнуть.
Прийдіте після видіння, жони-благовісниці, і Сионові скажіте: прийми від нас благу вість про Воскресіння Христове, Єрусалиме, побачивши Царя Христа, що, немов жених, із гробу виходить.
Стих: Так нехай згинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.
Мироносиці-жони рано-вранці прийшли до гробу Життєдавця, знайшли ангела, що сидів на камені, і він, провістивши їм, так промовив: чому шукаєте Живого серед мертвих, чому оплакуєте Нетлінного у тлінні? Ідіть, проповідуйте ученикам його.
Стих: В цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.
Пасха красна, Пасха, Господня Пасха, Пасха преславна нам засяяла. Пасха, радісно обіймім один одного! О Пасха, визволення від скорбот, бо сьогодні із гробу, немов із чертогу, засяяв Христос, і жон радістю наповнив, промовивши: проповідуйте — апостолам.
Слава: і нині, глас 5:
Воскресіння день, і просвітімось торжеством, і один одного обіймімо. Промовмо: браття — і тим, що ненавидять нас, простім все, заради воскресіння, і так взиваймо: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі) .
І співаємо це довго, поки цілує братія один одного.
Цілування настоятеля з іншими священиками і дияконами у святому вівтарі буває так. Той, хто підходить, промовляє: Христос воскрес! Інший відповідає: Воістину Воскрес!
Потім настоятель бере чесний хрест і стає ззовні перед святими Царськими вратами. Також і всі священики, які є, і диякони, взявши кожен з них святе Євангеліє і чесні ікони за чином своїм, стають усі в ряд з правого боку від настоятеля. І підходять спочатку побожні церковні люди старші, один по одному, і, вклонившись настоятелеві, цілує кожен з них чесний хрест, святе Євангеліє і чесні ікони, що їх тримають священики. Також цілують і самого настоятеля, промовляючи: Христос воскрес! Він же відповідає: Воістину воскрес! Таким же чином цілують і священиків,
і самі між собою цілуються за своїм чином. І стають після них і миряни, і за таким самим чином чинять цілування. Робітники ж монастиря цілують один одного так само. Буває між ними велике мовчання.
Після цілування читається настоятелем або еклесіархом Огласительне слово Іоана Золотоустого; під час читання ми не сидимо, а стоячи уважно слухаємо.
Святого отця нашого Іоана Золотоустого,
Якщо хто благочестивий і любить Бога, нехай насолодиться цим світлим торжеством. Якщо хто раб благорозумний, нехай увійде, радіючи, у радість Господа свого. Якщо хто потрудився, постячися, нехай прийме нині винагороду. Якщо хто від першої години працював, нехай отримає нині справедливу заплату. Якщо хто після третьої години прийде, дякуючи, нехай святкує. Якщо хто після шостої години з’явився, нехай не засумнівається, тому що нічого не втратив. Якщо хто затримався до дев’ятої години, нехай з’являється без усякого сумніву, нічого не боячись. Якщо хто прийшов тільки об одинадцятій годині, нехай не тривожиться тим, що запізнився, бо щедрий Владика і останнього приймає нарівні з першим; заспокоює того, хто прийшов об одинадцятій годині, як і того, що працював від першої: і останнього милує, і про першого турбується, і тому дає, і цьому дарує. І діла приймає, і наміри вітає, і діяння шанує, і думки хвалить.
Тому-то увійдіть всі в радість Господа свого: і перші, і другі, винагороду прийміть. Багаті і бідні, один з одним святкуйте! Стримані і ліниві, день вшануйте! Ті, що постилися, і ті, що не постилися, — звеселіться сьогодні! Трапеза готова: насолоджуйтесь усі! Тілець вгодований, нехай ніхто не вийде голодним, всі прийміть багатство благости! Ніхто нехай не ридає від убо-гости, тому що явилося загальне Царство. Ніхто нехай не оплакує гріхів: прощення бо засяяло із гробу! Ніхто нехай не убоїться смерти, визволила бо нас Спасова смерть; схоплений нею — подолав її. Зійшовши в пекло — полонив пекло, засмутив його, коли воно спробувало плоті Його. Це й Ісайя передбачив, коли взивав: пекло засмутилося, зустрівши Тебе в безодні. Засмутилося, бо знищене; засмутилося, бо зневажене; засмутилося, бо смерть йому заподіяно; засмутилося, бо повалене; засмутилося, бо зв’язане. Узяло тіло, а знайшло Бога; взяло землю, а зустріло небо; взяло те, що бачило, а впало через те, чого не бачило. Де твоє, смерте, жало? Де твоя, пекло, перемога? Воскрес Христос — і ти повалене! Воскрес Христос — і попадали демони! Воскрес Христос — і радіють ангели! Воскрес Христос — і життя триває! Воскрес Христос — і немає жодного мертвого в гробі!
Христос, що воскрес із мертвих, став початком померлих. Йому слава і держава на віки віків. Амінь.
Далі промовляється тропар святого, глас 8:
Уст твоїх благодать, засяявши як світло вогню, освітила увесь світ, не скарби сріблолюбства світові здобула, а показала нам висоту смиренномудрости; своїми ж словами навчаючи, отче Іоане Золотоустий, моли Слово, Христа Бога, спасти душі наші.
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові.
Потім диякон виголошує єктенії:
Помилуй нас, Боже… і Доповнимо ранню молитву нашу Господеві…
Після виголосу священика — диякон; Премудрість.
Клірос: Благослови.
Настоятель: Сий благословенний Христос Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Клірос: Амінь. Утверди, Боже…
Настоятель, тримаючи хрест і трисвічник (замість: Слава Тобі, Христе Боже…) співає: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.
Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.
Настоятель промовляє відпуст:
Христос, що воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що у гробах, життя дарував, є істиний Бог наш, молитвами Пречистої Своєї Матері і всіх святих помилує і спасе нас, бо Він благий і Чоловіколюбець.
Потім підносить хрест і промовляє: Христос воскрес! (тричі) .
Далі співаємо кінцеве: Христос воскрес… (тричі, весь тропар) .
І після нього співаємо: І нам дарував життя вічне, поклоняємось Його триденному воскресінню.
Потім Многоліття… і цілуємо чесний хрест, що його тримає настоятель.
І час перший.
Співаємо: Христос воскрес… (тричі) і далі, як нижче сказано про час Світлого тижня.
Літії в цей день не буває.
Часи святої Пасхи
Треба знати, що з цього дня святої і великої неділі Пасхи аж до суботи часи і повечір’я співаються так.
Священик: Благословен Бог наш…
Співці: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі) .
Потім: Воскресіння Христове бачивши, поклонімось Святому Господеві Ісусу, Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і Святе Воскресіння Твоє оспівуємо і славимо, бо Ти єси Бог наш, крім Тебе, іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірні, поклонімось Святому Христовому Воскресінню, бо через Хрест прийшла радість усьому світові. Завжди благословляючи Господа, оспівуємо Воскресіння Його, бо, перетерпівши розп’яття, Він смертю смерть переміг (тричі) .
Іпакой: Світання попередивши і знайшовши камінь, одвалений од гробу, ті, що були з Марією, від ангела почули: чому шукаєте серед мертвих, як людину, Того, Хто у світлі вічному перебуває? Погляньте на похоронні пелени, поспішіть і світові звістіть, що воскрес Господь, умертвивши смерть. Він бо є Син Бога, що спасає рід людський.
Кондак: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, й воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся; і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.
Потім цей тропар:
У гробі тілом, у пеклі душею, як Бог, в раю ж з розбійником, і на Престолі був Ти, Христе, з Отцем і Духом, все наповняючи, Неописанний.
Слава…
Як життєносець, як кращий від раю і воістину світліший від усякої палати царської, явився, Христе, гріб Твій джерелом нашого воскресіння.
І нині…
Свята Божественна оселе Всевишнього, радуйся, бо через Тебе, Богородице, дано радість тим, що взивають: благословенна Ти в жонах, Пренепорочна Владичице!
Потім: Господи, помилуй (40 разів).
Слава: і нині.
Чеснішу…
Іменем Господнім благослови, отче.
Священик: Молитвами святих отців…
Співці: Амінь.
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував (тричі) .
Слава: і нині.
Господи, помилуй (тричі) .
Благослови.
І відпуст.
Так само правляться часи 3, 6, 9,
Молебень на святу Пасxу Священик: Благословенний Бог наш…
Співці: Амінь.
Священик: Христос воскрес… (тричі) .
Далі: як і на початку ранньої.
Після Слава: і нині священик виголошує: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав. Співці: І тим, що у гробах життя дарував. Далі: Слава: і нині, іпакої: Світання попередивши… якщо хочеш приєднати канон святого, то співається спочатку тропар святого один раз, потім Слава: і нині. Світання попередивши…
Далі канон Пасхи з ірмосами на 6. Приспів: Христос воскрес із мертвих. І святого, якщо буде, на 4. Катавасія. Після пісень 3 і 6: Спаси від бід… Після пісні 6, кондак та ікос Пасхи.
Далі прокимен, глас 5: Цей день, Його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім. Стих: Прославляйте Господа, бо Він благий, бо повіки милість Його. Далі прокимен святого.
Євангеліє від Луки, зачало 114. Потім святого.
Після пісні 9 замість Достойно є… Ірмос: Світися, світися…
Потім Христос воскрес… (тричі) . Іпакої:тропар святого, І нині… Хоч і до гробу зійшов Ти… Єктенія: Помилуй нас. Боже… Священик: Премудрість. Співці: Христос воскрес! (тричі) . Ми ж відповідаємо:(тричі) . І знову співаємо:(тричі) . Потім(тричі) зі співом.
Чин літургії Диякон починає: Благослови, владико.
Настоятель виголошує: Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Співні: Амінь.
Настоятель співає з іншими священнослужителями у святому вівтарі:
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував (тричі) .
Клірос те саме тричі.
Настоятель виголошує
Приспів 1: Нехай воскресне Бог…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Приспів 2: Як щезає дим…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Приспів 3: Так нехай загинуть грішники…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Приспів 4: Цей день, його ж створив Господь…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Слава… Христос воскрес… (один раз) .
І нині… Христос воскрес… (один раз) .
Настоятель співає гучним голосом:
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.
Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.
Далі диякон промовляє велику єктенію.
Після єктенії і виголосу священика антифон 1, псалом 65, глас 2.
Стих: Викликніть Господу, вся земле.
Приспів: Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.
Другий клірос: Викликніть Господу, вся земле.
Співайте ж імені Його, віддайте славу й хвалу Йому. Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.
Стих 2: Промовляйте Богові: як величні діла Твої, перед множеством сили Твоєї скоряться Тобі вороги Твої.
Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.
Стих 3: Вся земля нехай поклониться Тобі і співає Тобі. Нехай співає імені Твоєму, Вишній!
Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.
Слава: і нині.
Обидва кліроси гучно співають:
Молитвами Богородиці, Спасе, спаси нас.
Далі мала єктенія.
Антифон другий, псалом 66, глас той самий.
Стих 1: Боже, ущедри нас і благослови нас.
Приспів: Спаси нас, Сину Божий, що воскрес із мертвих, співаємо Тобі: алилуя, алилуя.
Другий клірос: Боже ущедри нас і благослови нас, просвіти лице Твоє на нас і помилуй нас.
Спаси нас, Сину Божий…
Стих 2: Щоб пізнали ми на землі путь Твою, в усіх народах — спасіння Твоє.
Спаси нас, Сину Божий…
Слава: і нині, обидва кліроси разом: Єдинородний Сину…
Далі єктенія.
Антифон третій, псалом 67, глас 5.
Стих 1: Нехай воскресне Бог, і розвіються вороги його.
Тропар: Христос воскрес із мертвих…
Другий клірос: Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його; нехай побіжать від лиця Його ненависники Його.
Христос воскрес…
Стих 2: Як щезає дим, хай щезнуть, як тане віск від лиця вогню.
Христос воскрес…
Стих 3: Так нехай згинуть грішники від лиця Божого, а праведники нехай звеселяться.
Христос воскрес…
І відбувається вхід.
Диякон, якщо є, якщо нема, священик виголошує: Премудрість, станьмо побожно.
Вхідне: В церквах благословляйте Бога, Господа від джерел Ізраїлевих.
Співаємо тропар: Христос воскрес…
Іпакої: Світання попередивши…
Слава: і нині.
Кондак: Хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу, і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, жонам-мироносицям звістивши: радуйтеся, і Твоїм апостолам мир даруєш, а померлим подаєш воскресіння.
Замість Трисвятого: Всі ті, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися… Алилуя.
Належить знати, що цей початок літургії, і антифони, і Всі ті, що в Христа хрестилися… співаємо протягом усього світлого тижня, аж до наступної неділі; також і причасний.
Прокимен, глас 8: Цей день, його ж створив Господь, радіймо і веселімось в нім.
Стих: Сповідуйтеся Господеві, бо Він благий, бо повіки милість Його.
Діянь святих апостолів читання. Зачало 1
Першу книгу я написав тобі, Феофіле, про все, що Ісус творив і чого вчив від початку до того дня, коли Він вознісся, давши через Святого Духа повеління апостолам, яких Він обрав і перед якими після страждань Своїх являв Себе живим з багатьма вірними доказами, протягом сорока днів являючись їм і говорячи про Царство Боже. І, зібравши їх, Він звелів їм: «Не відлучайтесь із Єрусалима, а чекайте обіцяного від Отця, про що ви чули від Мене, бо Іоан хрестив водою, а ви, через кілька днів після цього, будете охрещені Духом Святим». Тому вони, зійшовшись, питали Його, кажучи: «Чи не в цей час, Господи, відновлюєш Ти царство Ізраїлеві?». Він же сказав їм: «Не ваша справа знати часи й строки, які поклав Отець у Своїй владі, але ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий; і будете Моїми свідками в Єрусалимі та по всій Юдеї й Самарії та аж до краю землі».
Алилуя, глас 4:
Ти, Господи, воскрес, ущедривши Сион.
Стих: Господь з неба на землю наглянув.
Коли надходить час читання святого Євангелія, перший диякон, який буде читати, промовляє: Благослови, владико, благовістителя… Настоятель говорить: Бог молитвами святого славного… і далі, як сказано у Служебнику. І виходить диякон на звичайне місце прямо перед Царськими вратами, стає обличчям на схід. Настоятель виголошує перед престолом: Премудрість, станьмо побожно, вислухаймо святе Євангеліє. Те ж саме і всі священики, які служать, після цього читають різними мовами Євангеліє, ставши на різних місцях — від престолу і до західних дверей церковних, один за одним. Посередині ж усіх стоїть архидиякон, і читають усі після настоятеля один за одним по частинах, як настоятель розділить. Настоятель починає: Від Іоана святого Євангелія читання, інші — те саме. Настоятель: Будьмо уважні. Інші — те саме. Настоятель, стоячи перед престолом обличчям на схід, читає: Споконвіку було Слово… і далі. Інші — те саме.
І на кожному виголосі або частині Євангелія б’ють в церкві у дзвін по одному разу. Параеклесіарх же ззовні церкви б’є у великий дзвін; на останньому виголосі б’ють в усі дзвони.
Євангеліє від Іоана. Зачало 1
Споконвіку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було споконвіку в Бога. Все через Нього сталось, і без Нього ніщо не сталося, що сталося. У Ньому було життя, і життя було світлом людям. І світло в темряві світить, і темрява не огорнула його. Був чоловік, посланий від Бога; ім’я йому Іоан. Він прийшов для свідчення, щоб свідчити про Світло, щоб усі увірували через нього. Він не був світлом, але був посланий, щоб свідчити про Світло. Було Світло істинне, що освітлює кожну людину, яка приходить у світ. У світі був, і світ через Нього постав, і світ Його не пізнав. До своїх прийшов, і свої Його не прийняли. А тим, які прийняли Його, що вірують в ім’я Його, дав силу дітьми Божими бути, які не від крови, не від похоти плотської, не від хотіння чоловічого, а від Бога народилися. І Слово стало плоттю, і вселилося між нами, повне благодаті й істини; і ми бачили славу Його, славу, як Єдинородного від Отця. Іоан свідчить про Нього і голосно каже: це Той, про Кого я говорив; Той, Хто йде за мною, став попереду мене, бо раніше від мене був. І від повноти його ми всі прийняли і благодать на благодать, бо закон був даний через Мойсея; а благодать і істина через Ісуса Христа сталися.
І далі за чином Божественна літургія св. Іоана Золотоустого.
Замість Достойно є… співаємо:
Ангел звістив Благодатній: Чистая Діво, радуйся, і знову кажу: радуйся! Твій Син воскрес на третій день із гробу і мертвих воскресив; люди, веселіться.
Потім Ірмос: Світися, світися…
Причасний: Тіло Христове прийміте, джерела безсмертного споживіте. Алилуя (тричі)
Настоятель виголошує: Зі страхом Божим і вірою приступіть.
Клірос замість: Благословен, хто йде в ім’я Господнє… співає: Христос воскрес… (один раз) .
Настоятель: Спаси, Боже, людей Твоїх…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Коли ж священик виголошує: Завжди, нині, і повсякчас…
Клірос: Христос воскрес… (один раз) .
Далі єктенія.
Замість Нехай буде благословенне ім’я Господнє… і псалма Благословлю Господа… співаємо: Христос воскрес… (12 разів) і більше, поки роздається ігуменом анафора.
Далі настоятель: Благословення Господнє на вас…
Клірос: Амінь.
Настоятель: (замість Слава Тобі, Христе Боже…) Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав.
Клірос: І тим, що у гробах, життя дарував.
Далі настоятель промовляє відпуст — з хрестом і трисвічником за звичаєм, як указано на ранній.
Нехай буде відомо і це Царські врата і дияконські двері по всіх церквах увесь Світлий тиждень не зачиняються і під час причастя у вівтарі.
